Dom

Unutarnje i vanjske aktivnosti prema Leontjevu. Psihološka teorija aktivnosti A. Svrha rada je razmotriti teoriju A.N. Leontjev

Struktura aktivnosti, prema A. N. Leontievu, pretpostavlja prisutnost dva aspekta: operativni i motivacijski. Operacijski aspekt (aktivnost - djelovanje - djelovanje - psihofiziološke funkcije) uključuje strukture transformacija s različitim stupnjevima kondenzacije i automatizacije. Motivacijski aspekt aktivnosti (motiv – cilj – uvjeti) je hijerarhija poticaja koji uzrokuju te transformacije.

Osim toga, može se govoriti o značaju funkcionalnih odnosa unutar aspekata i njihovom hijerarhijskom dvosmjernom odnosu (aktivnost - motiv, radnja - cilj, operacija - uvjeti).

A. N. Leontyev više je puta naglašavao cjelovitost unutaraspektne podjele: aktivnost može uključivati ​​jednu radnju, pa čak i operaciju, biti radnja ili operacija (Leontyev, 1975). Drugim riječima, da bismo se približili tome kako je A. N. Leontjev shvaćao strukturu aktivnosti, moramo odustati od dijeljenja njezine strukture na "cigle" i percipirati je kao poseban sustav.

Prema A. N. Leontievu, svaka od aktivnosti koja pripada osobi (ili koju je ona formirala) zadovoljava (ili bi barem trebala zadovoljiti) određenu potrebu subjekta, vezana je za objekt te potrebe i nestaje kao rezultat njezine zadovoljstvo.

Aktivnost se može ponovno reproducirati, i to pod potpuno novim uvjetima. Glavna stvar koja nam omogućuje identificirati istu aktivnost u njenim različitim manifestacijama je objekt na koji je usmjerena. Stoga je jedini adekvatan identifikator aktivnosti njezin motiv. Djelovanje bez motiva ne postoji, a svaka nemotivirana aktivnost je obična aktivnost sa subjektivno i/ili objektivno skrivenim motivom.

Komponente individualnih ljudske aktivnosti su radnje koje ih provode. Prema A. N. Leontievu, djelovanje je „proces podređen ideji rezultata koji treba postići, tj. proces podređen svjesnom cilju” (Leontiev, 1975). Identifikacija ciljeva i osmišljavanje njima podređenih radnji dovodi do podjele funkcija skrivenih u motivu. Funkciju motivacije zadržava motiv, a funkciju izbora smjera djelovanja preuzima cilj. Stoga u opći slučaj objekt koji potiče aktivnost i objekti koji usmjeravaju njezino djelovanje ne podudaraju se.

Aktivnost u odnosu na radnje koje je provode nije aditivni proces (nikad ne djeluje kao aritmetički zbroj radnji). Ne postoji osim u obliku radnje ili lanca radnji. Ali u isto vrijeme aktivnost i djelovanje predstavljaju neovisne stvarnosti.


Ista radnja može sudjelovati u provedbi raznih aktivnosti i prelaziti s jedne aktivnosti na drugu. Moguće je i suprotno: isti motiv se konkretizira u različitim skupovima ciljeva, odnosno iz njega proizlaze različiti lanci radnji. Za osobu, posebno u slučajevima njegove interakcije s drugim ljudima, uloga zajednički cilj ispunjava svjesni motiv, koji se pretvara u ciljni motiv.

"Identifikacija cilja (tj. svijest o neposrednom rezultatu, čije se postizanje provodi određenom aktivnošću, sposobnom zadovoljiti potrebu objektiviziranu u svom motivu) poseban je, gotovo neistražen proces" (Leontyev, 1975). Svaki cilj postoji u nekoj objektivnoj situaciji, stoga se radnja povezana s njim mora provoditi ovisno o specifičnim uvjetima koji se pojave. “Načini izvođenja akcija. - piše A. N. Leontyev, - ja zovem operacije "

Baš kao što su radnje povezane s ciljevima koji su s njima povezani, njihove sastavne operacije povezane su s uvjetima za postizanje odgovarajućih ciljeva. Radnje i operacije imaju različito podrijetlo.Nastanak radnje povezan je s razmjenom aktivnosti između pojedinaca. Podrijetlo operacija povezuje se s rezultatima transformacije radnji koje se odvijaju kada se one uključe u druge radnje s naknadnom tehnicizacijom.

U početku se svaka operacija oblikuje kao radnja podređena određenom cilju i ima svoju indikativnu osnovu. Tada se ta akcija samim operativnim sastavom uključuje u drugu akciju i postaje jedna od operacija koje je provode. Ovdje se prestaje provoditi kao poseban, svrhovit proces: njegov cilj nije istaknut, za svijest više ne postoji, štoviše, operacija se može otrgnuti od osobe i izvesti automatski (Logvinov, 1980).

Povezanost komponenti operativnog i motivacijskog aspekta je dvosmjerna. Izravna veza je zatvorena kroz mentalne procese koji se odvijaju unutar subjekta, i već je sasvim očita iz gornjeg opisa. Povratna veza se zatvara kroz objekte na koje je aktivnost usmjerena.Transformacija objekata dovodi do promjene uvjeta u kojima se pojedine operacije izvode, do deformacije ciljeva povezanih s odgovarajućim radnjama i do iscrpljivanja samog motiva. aktivnosti kako je zadovoljena potreba koja je uzrokuje.

Dakle, mobilne su ne samo operativne komponente aktivnosti, koje prate promjene potreba prelomljene u motivacijskom aspektu, nego i motivacijske komponente, koje slijede promjene u objektu aktivnosti uzrokovane aktivnošću subjekta.

Temeljno stajalište teorije aktivnosti je koncepcija tri oblika njezina očitovanja. Teorijski se razlikuju:

Unutarnja komponenta aktivnosti (odvija se u okviru svijesti);

Vanjska aktivnost subjekta (uključujući svijest i objekte vanjskog svijeta);

Djelatnost kao nešto utjelovljeno u stvarima i znakovima, što otkriva:
sadržaj ljudske kulture.

Jedinstvo vanjskih i unutarnjih aktivnosti. Teorija djelatnosti razlikuje dva oblika djelatnosti: vanjsku (praktičnu, materijalnu) i unutarnju (idealnu, umnu, “teorijsku”) djelatnost. Psihologija je dugo vremena proučavala samo unutarnju aktivnost. Vanjska se aktivnost smatrala izrazom unutarnje aktivnosti. Ali postupno su istraživači došli do zaključka da je struktura ova dva oblika ista, odnosno da predstavlja zajedništvo. Unutarnja aktivnost, kao i vanjska, potaknuta je potrebama i motivima, popraćena je emocionalnim doživljajima, ima svoj operativno-tehnički sastav, odnosno sastoji se od niza radnji i operacija koje ih provode. Razlika je u tome što su radnje izvodi se ne sa stvarnim predmetima, već s njihovim slikama, a umjesto stvarnog proizvoda dobiva se mentalni rezultat

Provedene studije L. S. Vigotskog, A. N. Leontjeva, P. Ja. Galperina, D. B. Elkonina i drugih pokazuju da je unutarnja aktivnost proizašla iz vanjske, praktične aktivnosti kroz proces interiorizacije, tj. prijenosom odgovarajućih radnji na mentalni plan. Za uspješnu reprodukciju neke radnje "u umu", potrebno je ovladati njome u materijalnom smislu, formirati vlastiti unutarnji plan djelovanja sa sličnim objektima. Tijekom internalizacije, vanjska aktivnost, iako ne mijenja svoju temeljnu strukturu, uvelike je transformirano: javlja se sekvencijalna promjena te smanjenje vanjskih materijalnih radnji i formiranje unutarnjih, idealnih radnji koje se izvode u mentalno. U psihološkoj literaturi često se može naći sljedeći primjer internalizacije. povezana s učenjem djeteta brojanju. Prvo broji štapiće (pravi predmet rada), stavlja ih na stol (vanjska aktivnost). Tada radi bez štapića, ograničavajući se samo na vanjsko promatranje istih.Postupno štapići postaju nepotrebni, a brojanje se pretvara u mentalnu radnju (unutarnju aktivnost).Brojevi i riječi (mentalni objekti) postaju predmet operacije.

U isto vrijeme unutarnje radnje predviđaju i pripremaju vanjske, te dolazi do eksteriorizacije aktivnosti. Mehanizam eksteriorizacije odvija se na temelju preobrazbe unutarnjih obrazaca nastalih tijekom interiorizacije i prethodno formiranog unutarnjeg idealnog plana djelovanja.

Odnos između vanjskih i unutarnjih aktivnosti može se prikazati na sljedeći način (Slika 2) (Psihologija i pedagogija, 1998.):

S. L. Rubinstein ima drugačije stajalište, prema kojem se ne može govoriti o formiranju “unutarnjeg” mentalna aktivnost od onog “vanjskog” praktičnog kroz internalizaciju, jer unutarnji (psihički) plan postoji i prije interiorizacije.

„Prilikom proučavanja mentalne aktivnosti ili mentalnih procesa bitno je uzeti u obzir da se oni obično odvijaju istovremeno na različitim razinama i da je, u isto vrijeme, svako vanjsko suprotstavljanje „viših“ mentalnih procesa „nižim“ protuzakonito, jer svaki “viši” mentalni proces pretpostavlja “niže” “i provodi se na njihovoj osnovi. Mentalni se procesi odvijaju na nekoliko razina odjednom, a “najviša” razina zapravo uvijek postoji samo neodvojivo od “nižih”. Oni su uvijek međusobno povezani i čine jedinstvenu cjelinu” (Rubinstein 1989).

Glavna literatura

1 Abulkhanova-Slavskaya K A Brushlinsky A V Filozofski i psihološki koncept S L Rubinstein M Nauka 1989 248s

2 Gippenreiter Yu B Uvod u opću psihologiju Tijek predavanja M CheRo 1998 334s

3 Leontyev A A Aktivnost uma (Activity Sign Personality) M Značenje 2001 392 s

4 Leontyev A N Aktivnost Svijest Ličnost M Politizdat 1975 304s

dodatna literatura

1 Anokhin PK Odabrana djela Filozofski aspekti teorije funkcionalnih sustava
M Science 1978 405s

2 Asmolov A G Kulturno-povijesna psihologija i konstrukcija svjetova M -
Voronjež NPO "Modek" 1996 768s

3 Brushlinskii A V Polikarpov V A Razmišljanje i komunikacija Mn Universitetskoe
1990. 214c

4 Brushlinsky A V S L Rubinshtein - utemeljitelj pristupa aktivnosti e
psihološka znanost // Sergej Leonidovič Rubinstein Eseji o sjećanju
materijali M Nauka 1989 S 61—102

5 Zinchenko V P Morgunov E B Čovjek u razvoju Eseji o ruskom
psihologija M Trivola 1994 212s

6 Kozubovsky V M Opća psihologija" Metodologija, aktivnost svijesti Mn
Amalteja 2003. 224 s

7 Lobanov A P Sustavna metodologija za formiranje znanstvenih pojmova kod adolescenata
Mn NESSI 2002 222 s

8 Logvichov I I Simulacijsko modeliranje obrazovnih programa M Pedagogija 1980
128s

9 Psihologija i pedagogija / Uredili K A Abulkhanova i dr. - M Perfection 1998.
320-ih

10 Rubinstein L Osnove opće psihologije St. Petersburg Peter 2000 712s

11 Rubinshtein S L Načela stvaralačke amaterske djelatnosti Prema filozofskim temeljima
moderna pedagogija // Pitanja psihologije 1986 br. 4 P 101-108

12 Sechenov I M Izabrana filozofska i psihološka djela M State-
Politizdat 1947. 647 str.

13 Kuharica psihologa / Sastavio S Yu Golovin - Mn Harvest 2001 976

14 Stepanova M A. Mjesto Galperinove teorije u psihološkom konceptu
aktivnosti // Pitanja psihologije 2002 br. 5 P 28-41

15 Talzina N F Razvoj pristupa aktivnosti PY Galperina u psihologiji /
Pitanja psihologije 2002 br. 5 S 42-49

16 Ukhtomsky A A Izabrana djela L Nauka 1978 358s

17 Yudin E G Aktivnost i sustavnost // Systemic Research Yearbook M
Napredak 1976 C 14-29

Teorija aktivnosti Alekseja Leontjeva

Pojam aktivnosti, prema A. N. Leontievu, tumači se na sljedeći način. Temelji se na konceptu radnje, odnosno procesa čiji se predmet i motiv međusobno ne poklapaju. Oboje, i motiv i objekt, moraju se odraziti u psihi subjekta: inače je radnja za njega lišena smisla. Zatim se uvodi koncept operacije. Psihološko stapanje pojedinačnih privatnih radnji u jednu radnju predstavlja transformaciju potonje u operacije. Istodobno, sadržaj koji je prethodno zauzimao mjesto svjesnih ciljeva tih privatnih radnji zauzima u strukturi složeno djelovanje strukturni položaj uvjeti za njegovu provedbu. Druga vrsta operacije rađa se iz jednostavne prilagodbe akcije uvjetima njezine provedbe. Na kraju se uvodi pojam aktivnosti kao radnje koja je dobila samostalan motiv. U ovom, i samo u ovom slučaju, radi se o svjesnom motivu. Svijest o motivu nije početna, već zahtijeva neki poseban čin promišljanja odnosa motiva određene konkretne aktivnosti prema motivu šire djelatnosti. Najvažnija značajka Leontjevljevog koncepta je da su u njemu struktura aktivnosti i struktura svijesti međusobno prenosivi pojmovi, povezani su jedni s drugima u okviru jedne cijeli sustav. Činjenica da obično analiza strukture aktivnosti prethodi analizi strukture svijesti povezana je s genetskim pristupom. Ali genetski, svijest se ne može shvatiti drugačije nego kao proizvod aktivnosti. Funkcionalno, njihove veze su uzajamne aktivnosti i “kontrolirane od strane svijesti”, au isto vrijeme, u određenom smislu, ona sama njome upravlja. Stoga se treba posebno zadržati na problemu povezanosti strukture aktivnosti i strukture svijesti.

Već u svojim prvim radovima A. N. Leontjev naglašava da je nastanak diferencirane unutarnje strukture u djelatnosti posljedica nastanka kolektivne radne djelatnosti. To je moguće onda, i samo onda, kada osoba subjektivno odražava stvarnu ili moguću povezanost svojih postupaka s postizanjem zajedničkog konačnog rezultata. To omogućuje osobi da obavlja individualne radnje koje bi se činile neučinkovitima ako bi se provodile izolirano, izvan kolektivne aktivnosti. “Dakle, zajedno s rađanjem radnji”, piše A. N. Leontjev, ove glavne “jedinice” ljudske aktivnosti, nastaje osnovna, društvena po prirodi “jedinica” ljudske psihe, racionalno značenje za osobu onoga što njezina aktivnost je usmjeren na." Pritom se javlja i mogućnost označavanja, prikazivanja samog objektivnog svijeta, ostvarenog uz pomoć jezika, uslijed čega nastaje svijest u vlastitom smislu, kao odraz stvarnosti kroz jezična značenja. Nastanak, razvoj i funkcioniranje svijesti proizlaze iz jedne ili druge razine razvoja oblika i funkcija aktivnosti: „Zajedno s promjenom strukture ljudske aktivnosti, mijenja se i ja. unutarnja struktura njegova svijest." Kako? Mentalna refleksija je uvijek "pristrana." Ali ona sadrži nešto što je u korelaciji s objektivnim vezama, odnosima, interakcijama, što je uključeno u društvenu svijest i sadržano u jeziku, i što ovisi o stavu ovog određenog subjekta reflektiranom objektu Otuda i razlika između značenja i osobnog značenja, koje se tako često analizira različitih autora. Razvoj proizvodnje zahtijeva sustav podređenih radnji. U smislu svijesti, to znači prijelaz iz svjesnog cilja u svjesno stanje djelovanja, pojavu razina svijesti. Ali podjela rada i specijalizacija proizvodnje dovode do "pomaka motiva prema cilju" i transformacije akcije u aktivnost. Stvaraju se novi motivi i potrebe te dolazi do daljnje kvalitativne diferencijacije svijesti. Drugi korak je prijelaz na stvarne unutarnje mentalne procese, nastanak teorijske faze praktične aktivnosti. Pojavljuju se unutarnje radnje, a potom se unutarnje aktivnosti i unutarnje operacije formiraju prema općem zakonu promjenjivosti motiva. Ali djelatnost koja je po svojoj formi idealna nije bitno odvojena od vanjske, praktične djelatnosti. Oba su "podjednako značajni i procesi koji stvaraju značenje. Upravo u njihovoj zajedničkosti izražava se cjelovitost života osobe." Djelovanje je iznutra povezano s osobnim značenjem. Što se tiče svjesnih operacija, one su u korelaciji sa značenjima koja za svijest pojedinca kristaliziraju društveno iskustvo koje asimilira.

Kao i djelatnost, svijest nije jednostavan zbir elemenata, ona ima svoju strukturu, svoju unutarnju cjelovitost, svoju logiku. A ako je ljudski život sustav sukcesivnih i koegzistirajućih ili sukobljenih aktivnosti, onda je svijest ono što ih ujedinjuje, što osigurava njihovu reprodukciju, varijaciju, razvoj, njihovu hijerarhiju.

U knjizi "Aktivnost. Svijest. Osobnost" ove su ideje dobile novi razvoj. Prije svega, ističe se nedjeljiva, molarna priroda djelatnosti, budući da je ona “sustav koji ima svoju strukturu, svoje unutarnje prijelaze i transformacije, svoj razvoj”, “uključen u sustav odnosa društva”. U društvu čovjek potpada ne samo pod vanjski uvjeti, kojima prilagođava svoju djelatnost, sami društveni uvjeti nose u sebi motive i ciljeve njegove djelatnosti, dakle društvo stvara djelatnost pojedinaca koji ga tvore. Primarnom djelatnošću upravlja sam objekt (objektivni svijet), a sekundarno njegova slika, kao subjektivni produkt djelatnosti koji nosi predmetni sadržaj. Svjesna slika ovdje je shvaćena kao idealna mjera, utjelovljena u aktivnosti; ona, ljudska svijest, bitno sudjeluje u kretanju aktivnosti. Uz "svijest-sliku" uvodi se pojam "svijest o aktivnosti", a općenito se svijest definira kao unutarnje kretanje njezinih sastavnica, uključenih u opće kretanje aktivnosti. Pozornost se usmjerava na činjenicu da radnje nisu posebni “odvojci” unutar aktivnosti; ljudska aktivnost ne postoji osim u obliku akcije ili lanca radnji. Jedan te isti proces javlja se kao aktivnost u svom odnosu prema motivu, kao radnja ili lanac radnji u svojoj podređenosti cilju. Djelovanje, dakle, nije komponenta ili jedinica aktivnosti: ono je upravo njezin “formativ”, njezin moment. Zatim se analizira odnos između motiva i ciljeva.

Uvodi se pojam "ciljne motivacije", tj. svjesnog motiva, koji djeluje kao "opći cilj" (cilj aktivnosti, a ne akcije) i "ciljne zone", čija identifikacija ovisi samo o motivu ; izbor specifičnog cilja, proces formiranja cilja, povezan je s “testiranjem ciljeva kroz djelovanje”.

Istodobno se uvodi koncept dvaju aspekata djelovanja. "Osim svog intencionalnog aspekta (što se želi postići) djelovanje ima i svoj operativni aspekt (kako, na koji način se to može postići."

Stoga je malo drugačija definicija operacije kvaliteta radnje koja tvori radnju. Postavlja se pitanje podjele aktivnosti na cjeline koje su više frakcijske od operacije. Na kraju se uvodi pojam osobnosti kao unutarnjeg aspekta djelatnosti. I samo kao rezultat hijerarhizacije individualnih aktivnosti pojedinca koji ostvaruju njegovu društvenu prirodu odnosa sa svijetom, on dobiva posebnu kvalitetu i postaje osoba. Novi korak u analizi je da ako je, kada se razmatra aktivnost, koncept akcije djelovao kao središnji, onda u analizi ličnosti glavna stvar postaje koncept hijerarhijske povezanosti aktivnosti, hijerarhije njihovih motiva. Te veze, međutim, nikako nisu određene osobom kao nekom vrstom izvandjelatnosti ili naddjelatnosti tvorbe; sam razvoj i širenje spektra aktivnosti dovodi do njihovog vezivanja u „čvorove“, a time i do formiranja nove razine svijesti pojedinca. Ali među problemima koji nisu do kraja razrađeni je, napose, problem motiva; sam taj koncept ostao je kod Leontjeva iznutra nedosljedan, iako nije bio proturječan.

Nakon objavljivanja "Aktivnost. Svijest. Osobnost", A. N. Leontjev je napisao dva nova rada o aktivnosti. Prvi je izvještaj na Svesaveznom psihološkom kongresu 27. lipnja 1977., objavljen posthumno. Ovdje su naglasci najjasnije postavljeni i, usput, pravci su jednako jasno ocrtani daljnji razvoj. Riječ je o problemu aktivnosti i stava, problemu nadsituacijske aktivnosti, problemu postavljanja ciljeva, problemu vještina. Glavna ideja cijele publikacije je da je "aktivnost kao jedinica stvarne ljudske egzistencije, iako realizirana mozgom, proces koji nužno uključuje izvanmoždane veze, koje su odlučujuće. Drugi rad je jedan od najnovijih ( početak 1978), i nije dovršen. Ovo je članak "O daljnjoj psihološkoj analizi aktivnosti" (rukopis). Ovdje se Leontjev vraća na problem aktivnosti i komunikacije, oštro suprotstavljajući svoju poziciju pokušajima da se "bifurkira" čovjekovo život u paralelne procese aktivnosti i procese komunikacije: “.. “Ne samo da odnosi pojedinaca prema objektivnom svijetu ne postoje izvan komunikacije, nego je i sama njihova komunikacija generirana razvojem tih odnosa.” Još dva područja Leontjevljev rad u posljednjim godinama njegova života bio je posebno usko povezan s problemima osobnosti. Apel Alekseja Nikolajeviča na probleme psihologije umjetnosti nije slučajan: Teško je pronaći područje ljudske djelatnosti u kojem bi osoba kao cjelovita osobnost ostvarila bi se potpunije i svestranije. Stoga interes A. N. Leontjeva za umjetnost nije nestao sve do nedavno. Nažalost, nije ostavio gotovo nikakve publikacije o psihologiji umjetnosti, iako je o tim temama često i rado govorio.

Definirajući predmet psihološke znanosti kao stvaranje i funkcioniranje u aktivnosti mentalnog odraza stvarnosti, A. N. Leontiev nije mogao a da se ne okrene detaljnom razvoju kako psiholoških mehanizama osjetilnog odraza, tako i suštine i strukture aktivnosti. Već u člancima iz 50-ih godina, A. N. Leontyev, oslanjajući se, posebno, na istraživanje provedeno pod njegovim vodstvom o formiranju zvučnog sluha, a potom i aktivnosti vizualnog sustava, formulirao je dobro poznatu hipotezu o "asimilaciji". Kasnije se njegov interes usmjerio na proučavanje objektivnosti ljudske percepcije, kako eksperimentalno (pokusi s pseudoskopskim vidom, itd.), tako i teorijski. Glavne odredbe A. N. Leontieva u posljednjem razdoblju njegovog djelovanja u vezi s osjetilnom refleksijom su sljedeće. Prvo, "mentalna refleksija koju stvara aktivnost nužan je moment same aktivnosti, usmjeravajući, usmjeravajući i regulirajući moment. Taj, tako reći, dvosmjerni proces uzajamnih prijelaza, međutim, čini jedinstveni pokret iz kojeg mentalna refleksija je neodvojivo, jer ne postoji drugačije nego u ovom pokretu." Drugo, takva refleksija je moguća samo kao dio neke cjelovite “slike svijeta”.

To je nešto više od “neposredne osjetilne slike”: slika svijeta “pojavljuje se u značenju”, a čitava ukupnost ljudske prakse “u svojim idealiziranim oblicima ulazi u sliku svijeta”. Ovdje su izuzetno važne dvije točke: a) predodređenost ovog označenog, smislenog objektivnog svijeta svakom konkretnom činu opažanja, potreba da se taj čin “uklopi” u gotovu sliku svijeta; b) ova slika svijeta djeluje kao jedinstvo individualnog i društvenog iskustva. Sa svim tim idejama povezana je postavka o amodalnosti objektivne percepcije. Kao što je poznato, tijekom svog života A. N. Leontiev nije napisao opće djelo o percepciji, iako su njegove publikacije u tom smjeru bile prilično brojne. Početkom 70-ih osmislio je knjigu pod nazivom “Psihologija slike”, kasnije je Aleksej Nikolajevič pronašao drugi naslov “Slika svijeta”, ali je ona ostala nenapisana.

Leontjevljeva teorija aktivnosti, kao i rad Vigotskog, privlači značajnu pozornost predstavnika kulturne psihologije i sociokulturnog pristupa. Možda će oni igrati ulogu u etnopsihologiji.

Teorije akcije i teorije aktivnosti -

Na temelju materijala Konstantina Efimova, web stranice Fakulteta za psihologiju Moskovskog državnog sveučilišta.

izvor nepoznat

Svako ispitno pitanje može imati više odgovora različitih autora. Odgovor može sadržavati tekst, formule, slike. Autor ispita ili autor odgovora na ispitu može izbrisati ili urediti pitanje.

Teorija se temeljila na dijalektičkom principu marksističke filozofije: "Postojanje rađa svijest." Tvrdio je primat materije i sekundarnost svijesti. Na temelju toga Leontjev je smatrao da je psiha posebna vrsta aktivnosti. Aktivnost je shvaćena kao takva interakcija s okolinom, uslijed koje nastaje idealna slika te okoline, koja zatim počinje regulirati ponašanje.

Osnovne odredbe: - glavna karakteristika ljudske djelatnosti je njen predmet, tj. početak interakcije s predmetom, a potom i s njegovom slikom. Predmet aktivnosti je ono čemu je aktivnost usmjerena. Objekt može biti materijalni objekt ili idealni objekt (misli, osjećaji, iskustva). - genetski početna je objektivna praktična aktivnost osobe. Iz nje proizlaze sve druge vrste mentalne aktivnosti, kognitivne, intelektualne i mentalne. To se događa zbog procesa interiorizacije, u kojem vanjske praktične radnje postaju unutarnje radnje i prelaze u unutarnju ravan svijesti.

Glavni koncepti ove teorije su aktivnost, svijest i osobnost.

Ljudska aktivnost ima složenu hijerarhijsku strukturu. Sastoji se od nekoliko neravnotežnih razina. Najviša razina je razina posebnih aktivnosti, zatim dolazi razina djelovanja, zatim razina operacija, a najniža je razina psihofizioloških funkcija.

Središnje mjesto u ovoj hijerarhijskoj strukturi zauzima akcija, koja je glavna jedinica analize aktivnosti. Djelovanje je proces usmjeren na ostvarenje cilja, koji se pak može definirati kao slika željeni rezultat. Potrebno je obratiti pozornost na to da je cilj u ovom slučaju svjesna slika. Tijekom obavljanja određene aktivnosti, osoba stalno drži tu sliku u svom umu. Dakle, djelovanje je svjesna manifestacija ljudske aktivnosti. Iznimke su slučajevi kada je osoba, zbog određenih razloga ili okolnosti, poremećena adekvatnost mentalne regulacije ponašanja, na primjer, tijekom bolesti ili u stanju strasti. Glavne karakteristike pojma “akcije” su četiri komponente. Prvo, djelovanje uključuje kao nužnu komponentu čin svijesti u obliku postavljanja i održavanja cilja. Drugo, djelovanje je ujedno i čin ponašanja. Treba napomenuti da je djelovanje pokret koji je međusobno povezan sa sviješću. Zauzvrat, iz gore navedenog može se izvući jedan od temeljnih zaključaka teorije aktivnosti. Ovaj zaključak sastoji se od izjave o neodvojivosti svijesti i ponašanja. Treće, psihološka teorija aktivnosti uvodi princip aktivnosti kroz pojam akcije, suprotstavljajući ga principu reaktivnosti. Koncept "reaktivnosti" podrazumijeva odgovor ili reakciju na utjecaj bilo kojeg podražaja. Formula podražaj-odgovor jedno je od glavnih načela biheviorizma. S ove točke gledišta, podražaj koji utječe na osobu je aktivan. Aktivnost je sa stajališta teorije aktivnosti svojstvo samog subjekta, tj. karakterizira osobu. Izvor aktivnosti nalazi se u samom subjektu u obliku cilja prema kojem je djelovanje usmjereno. Četvrto, pojam “djelovanja” dovodi ljudsku aktivnost u cilj i društveni svijet. Činjenica je da cilj akcije može imati ne samo biološko značenje, kao što je dobivanje hrane, već može biti usmjereno i na uspostavljanje socijalnog kontakta ili stvaranje predmeta koji nije vezan za biološke potrebe.

Na temelju karakteristika pojma “akcija” kao glavnog elementa analize aktivnosti formuliramo temeljna načela psihološka teorija aktivnosti:

Svijest se ne može smatrati zatvorenom u sebe: ona se mora manifestirati u aktivnosti (princip "zamagljivanja" kruga svijesti).

Ponašanje se ne može promatrati odvojeno od ljudske svijesti (načelo jedinstva svijesti i ponašanja).

Djelatnost je aktivan, svrhovit proces (načelo aktivnosti). Ljudski postupci su objektivni; njihovi su ciljevi društvene naravi (načelo objektivne ljudske djelatnosti i načelo njezine društvene uvjetovanosti).

Sama radnja ne može se smatrati elementom početne razine iz koje se aktivnost formira. Radnja je složen element, koji se često i sam sastoji od mnogo manjih. Ova situacija se objašnjava činjenicom da je svako djelovanje određeno ciljem. Ljudski ciljevi nisu samo različiti, već su i različitih razmjera. Postoje veliki ciljevi koji se dijele na manje privatne ciljeve, a oni se pak mogu podijeliti na još manje privatne ciljeve itd. Na primjer, recimo da želite posaditi stablo jabuke. Da biste to učinili potrebno vam je:

1) odabrati pravo mjesto za slijetanje; 2) iskopati rupu; 3) uzmite sadnicu i pospite je zemljom. Dakle, vaš cilj je podijeljen u tri podcilja. Međutim, ako pogledate pojedinačne ciljeve, primijetit ćete da se oni također sastoje od još manjih ciljeva. Na primjer, da biste iskopali rupu, morate uzeti lopatu, utisnuti je u zemlju, izvaditi je i baciti prljavštinu itd. Slijedom toga, vaša akcija usmjerena na sadnju stabla jabuke sastoji se od manjih elemenata – privatnih radnji.

Sada morate obratiti pozornost na činjenicu da se svaka radnja može izvesti na različite načine, tj. pomoću na razne načine. Način na koji se radnja izvodi naziva se operacija. Zauzvrat, način izvođenja radnje ovisi o uvjetima. U različitim uvjetima Za postizanje istog cilja mogu se koristiti različite operacije. U ovom slučaju uvjeti znače i vanjske okolnosti i sposobnosti samog subjekta koji djeluje. Stoga se cilj zadan pod određenim uvjetima u teoriji aktivnosti naziva zadatak. Ovisno o zadatku, operacija se može sastojati od niza radnji, koje se mogu podijeliti na još manje (privatne) akcije. Dakle, operacije su veće jedinice aktivnosti od akcija.

Glavno svojstvo operacija je da se malo ili uopće ne ostvaruju. Po tome se operacije razlikuju od radnji koje pretpostavljaju i svjesni cilj i svjesnu kontrolu nad tijekom radnje. U biti, razina operacija je razina automatskih radnji i vještina. Vještine se shvaćaju kao automatizirane komponente svjesne aktivnosti koje se razvijaju u procesu njezine provedbe. Za razliku od onih pokreta koji su automatski od samog početka, kao što su refleksni pokreti, vještine postaju automatizirane kao rezultat manje ili više dugotrajnog vježbanja. Dakle, operacije su dvije vrste: operacije prve vrste uključuju one koje su nastale prilagodbom i prilagodbom životnim uvjetima i aktivnostima, a operacije druge vrste uključuju svjesne radnje, koje su zahvaljujući automatizaciji postale vještine i prešle u područje nesvjesnih procesa. Pritom se prvi praktički ne ostvaruju, dok su drugi na rubu svijesti.

Na temelju navedenog možemo zaključiti da je teško razlikovati jasnu granicu između operacija i akcija. Na primjer, kada pečete palačinke, ne morate dvaput razmišljati o okretanju palačinke s jedne strane na drugu - ovo je operacija. No, ako se tijekom obavljanja ove aktivnosti počnete kontrolirati i razmišljati kako to učiniti bolje, tada se suočavate s potrebom za izvođenjem niza radnji. U ovom slučaju, okretanje palačinke pretvara se u cilj cijelog niza radnji, što se samo po sebi ne može smatrati operacijom. Prema tome, jedan od najinformativnijih znakova koji razlikuju akcije i operacije je odnos između stupnja svijesti o aktivnosti koja se izvodi. U nekim slučajevima ovaj pokazatelj ne radi, pa morate potražiti drugi objektivni bihevioralni ili fiziološki znak.

Sada prijeđimo na treću, najnižu razinu strukture aktivnosti – psihofiziološke funkcije. U teoriji aktivnosti psihofiziološke funkcije shvaćene su kao fiziološki mehanizmi za osiguranje mentalnih procesa. Budući da je čovjek biosocijalno biće, tijek mentalnih procesa neodvojiv je od procesa na fiziološkoj razini koji pružaju mogućnost odvijanja mentalnih procesa. Postoji niz sposobnosti tijela bez kojih se većina mentalnih funkcija ne može odvijati. Takve sposobnosti prvenstveno uključuju sposobnost osjeta, motoričke sposobnosti i sposobnost bilježenja tragova prošlih utjecaja. To također uključuje brojne urođene mehanizme fiksirane u morfologiji živčanog sustava, kao i one koji sazrijevaju tijekom prvih mjeseci života. Sve ove sposobnosti i mehanizmi su dati čovjeku rođenjem, tj. genetski su uvjetovani.

Psihofiziološke funkcije osiguravaju i potrebne preduvjete za provedbu mentalnih funkcija i sredstva za aktivnost. Na primjer, kada se nečega pokušavamo sjetiti, koristimo se posebnim tehnikama za brže i bolje pamćenje. Međutim, do pamćenja ne bi došlo da nemamo mnemotehničke funkcije, koje se sastoje u sposobnosti pamćenja. Mnemotehnička funkcija je urođena. Od trenutka rođenja dijete počinje pamtiti ogromnu količinu informacija. U početku su to najjednostavnije informacije, a zatim se u procesu razvoja povećava ne samo količina memoriranih informacija, već se i mijenjaju parametri kvalitete memoriranje. Istodobno, postoji bolest pamćenja u kojoj pamćenje postaje potpuno nemoguće (Korsakovljev sindrom), jer je mnemotehnička funkcija uništena. Kod ove bolesti događaji su potpuno nezaboravni, čak i oni koji su se dogodili prije nekoliko minuta. Stoga, čak i kada takav bolesnik pokuša posebno naučiti neki tekst, zaboravlja se ne samo tekst, nego i sama činjenica da je takav pokušaj učinjen. Prema tome, psihofiziološke funkcije čine organski temelj procesa aktivnosti. Bez njih su nemoguće ne samo konkretne akcije, već i postavljanje zadataka za njihovu provedbu.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Uvod

U teoriji aktivnosti A.N. Leontjeva, djelatnost se ovdje smatra predmetom analize. Budući da se sama psiha ne može odvojiti od momenata aktivnosti koji je generiraju i posreduju, a sama psiha je oblik objektivne djelatnosti. Pri odlučivanju o odnosu vanjske praktične djelatnosti i svijesti prihvaća se stajalište da unutarnja ravan svijesti nastaje u procesu urušavanja prvobitno praktičnih radnji. Ovakvim tumačenjem svijest i djelatnost izdvajaju se kao slika i proces njezina nastajanja, dok je slika “akumulirano kretanje”, urušeno djelovanje. Ovaj postulat je implementiran u mnogim studijama.

Korištenje teorije aktivnosti za objašnjenje karakteristika ljudske psihe temelji se na konceptu viših mentalnih funkcija koje je razvio L.S. Vigotski.

Kao i djelatnost, svijest nije jednostavan zbir elemenata, ona ima svoju strukturu, svoju unutarnju cjelovitost, svoju logiku. A ako je ljudski život sustav sukcesivnih i koegzistirajućih ili sukobljenih aktivnosti, onda je svijest ono što ih ujedinjuje, što osigurava njihovu reprodukciju, varijaciju, razvoj, njihovu hijerarhiju.

Svrha rada je razmotriti teoriju A.N. Leontjev.

Ciljevi rada su karakterizirati opće odredbe teorije aktivnosti A.N. Leontjev; opravdati koncept "aktivnosti" prema A.N. Leontjev; ukazuju na formiranje voljnih pokreta prema A.N. Leontjev.

1. Opće odredbe teorija aktivnosti A.N. Leontjev

Teorija aktivnosti je sustav metodoloških i teorijskih načela za proučavanje mentalnih pojava. Glavni predmet istraživanja je djelatnost koja posreduje sve psihičke procese. Ovaj pristup počeo se oblikovati u domaća psihologija u 20-ima XX. stoljeća Tridesetih godina prošlog stoljeća predložena su dva tumačenja aktivnosnog pristupa u psihologiji - S.L. Rubinstein (1889-1960), koji je formulirao načelo jedinstva svijesti i aktivnosti, i A.N. Leontyev (1903-1979), koji je zajedno s drugim predstavnicima harkovske psihološke škole razvio problem zajedničke strukture vanjske i unutarnje aktivnosti.

U teoriji aktivnosti S.L. Rubinsteina, koja je započela njegovim člankom “Načelo stvaralačke amaterske djelatnosti”, napisanim 1922. i dovršenom 1930-ih, ovdje se psiha razmatra kao predmet analize kroz razotkrivanje njezinih bitnih objektivnih veza i posredovanja, posebice kroz aktivnost. . Pri odlučivanju o odnosu vanjske praktične djelatnosti i svijesti prihvaća se stajalište da se “unutarnja” duševna djelatnost ne može smatrati nastalom kao rezultat sloma “vanjske” praktične djelatnosti. U svojoj formulaciji načela mentalne određenosti vanjski razlozi djelovati kroz unutarnje uvjete. S ovim tumačenjem, aktivnost i svijest se ne smatraju dvama oblicima manifestacije nečega jedinstvenog, koji se razlikuju u sredstvima empirijske analize, već kao dvije instance koje tvore neraskidivo jedinstvo psihologije. Tutorial. Uredio Egorov A.A. - Moskva: “Science”, 2000. P. 140. .

Ove metodološke smjernice formirao je A.N. Leontjev još kasnih 1920-ih, kada je radio za L.S. Vigotski u okviru kulturno-povijesnog koncepta. Proučavao je procese pamćenja, koje je tumačio kao objektivnu aktivnost koja se odvija u određenim uvjetima društveno-povijesnog i ontogenetskog razvoja. Početkom 30-ih. postao voditelj harkovske djelatne škole i započeo teorijski i eksperimentalni razvoj problematike djelatnosti. U eksperimentima provedenim pod njegovim vodstvom 1956.-1963., pokazalo se da je, na temelju odgovarajućeg djelovanja, moguće formirati tonski sluh čak i kod ljudi sa slabijim glazbenim sluhom. Predložio je da se aktivnost (u korelaciji s motivom) smatra radnjom (koja ima svoje ciljeve) i radnjom (koja je u skladu s uvjetima). Osnova osobnosti, u normalnim i patološkim uvjetima, bila je hijerarhija njezinih motiva. Provodio istraživanja širokog spektra psiholoških problema: nastanak i razvoj psihe u filogenezi, nastanak svijesti u antropogenezi, mentalni razvoj u ontogenezi, strukturi aktivnosti i svijesti, motivacijskoj i semantičkoj sferi ličnosti, metodologiji i povijesti psihologije.

2. Pojam aktivnosti prema A.N. Leontjev

Pojam aktivnosti, prema A.N. Leontjeva, tumači se na sljedeći način. Temelji se na konceptu radnje, odnosno procesa čiji se predmet i motiv međusobno ne poklapaju. I jedno i drugo - i motiv i subjekt - moraju se odraziti u psihi subjekta: inače je radnja za njega lišena smisla. Zatim se uvodi koncept operacije. Psihološko stapanje pojedinačnih privatnih radnji u jednu radnju predstavlja transformaciju potonje u operacije. Štoviše, sadržaj koji je prethodno zauzimao mjesto svjesnih ciljeva tih posebnih radnji zauzima strukturno mjesto uvjeta za njegovu provedbu u strukturi složene akcije. Druga vrsta operacije rađa se iz jednostavne prilagodbe akcije uvjetima njezine provedbe. Na kraju se uvodi pojam aktivnosti kao radnje koja je dobila samostalan motiv. U ovom, i samo u ovom slučaju, radi se o svjesnom motivu. Svijest o motivu nije početna, već zahtijeva neki poseban čin - čin odražavanja odnosa motiva određene konkretne aktivnosti prema motivu šire djelatnosti. Najvažnija značajka Leontjevljevog koncepta je da su u njemu struktura aktivnosti i struktura svijesti međusobno zamjenjivi pojmovi; povezani su jedni s drugima u okviru jednog cjelovitog sustava. Činjenica da obično analiza strukture aktivnosti prethodi analizi strukture svijesti povezana je s genetskim pristupom. Ali genetski, svijest se ne može shvatiti drugačije nego kao proizvod aktivnosti. Funkcionalno, njihove su veze uzajamne - aktivnost je "kontrolirana od strane svijesti", au isto vrijeme, u određenom smislu, ona sama upravlja njome. Stoga se treba posebno zadržati na problemu povezanosti strukture aktivnosti i strukture svijesti.

Već u svojim prvim djelima A.N. Leontjev ističe da je nastanak diferencirane unutarnje strukture u djelatnosti posljedica nastanka kolektivne radne djelatnosti. To je moguće onda, i samo onda, kada osoba subjektivno odražava stvarnu ili moguću povezanost svojih postupaka s postizanjem zajedničkog konačnog rezultata. To omogućuje osobi da obavlja individualne radnje koje bi se činile neučinkovitima ako bi se provodile izolirano, izvan kolektivne aktivnosti. "Dakle, zajedno s rađanjem akcija", piše A.N. Leontjev, "ova glavna "jedinica" ljudske aktivnosti rađa glavnu, društvenu "jedinicu" ljudske psihe - razumno značenje za osobu onoga na što je njegova aktivnost usmjerena." Pritom se javlja i mogućnost označavanja, prikazivanja samog objektivnog svijeta, ostvarenog uz pomoć jezika, uslijed čega nastaje svijest u vlastitom smislu, kao odraz stvarnosti kroz jezična značenja. Nastanak, razvoj i funkcioniranje svijesti proizlaze iz jedne ili druge razine razvoja oblika i funkcija aktivnosti: "Zajedno s promjenom strukture čovjekove aktivnosti, mijenja se i unutarnja struktura njegove svijesti." Kako? Mentalna refleksija uvijek je "pristrana". Ali sadrži nešto što je u korelaciji s objektivnim vezama, odnosima, interakcijama, što je uključeno u javnu svijest i sadržano u jeziku, i nešto što ovisi o odnosu ovog određenog subjekta prema reflektiranom objektu. Otuda i razlika između značenja i osobnog značenja, koju razni autori često analiziraju. Razvoj proizvodnje zahtijeva sustav podređenih radnji. U smislu svijesti, to znači prijelaz iz svjesnog cilja u svjesno stanje djelovanja, pojavu razina svijesti. Ali podjela rada i specijalizacija proizvodnje dovode do "pomaka motiva prema cilju" i transformacije akcije u aktivnost. Stvaraju se novi motivi i potrebe te dolazi do daljnje kvalitativne diferencijacije svijesti. Drugi korak je prijelaz na stvarne unutarnje mentalne procese, nastanak teorijske faze praktične aktivnosti. Pojavljuju se unutarnje radnje, a potom se unutarnje aktivnosti i unutarnje operacije formiraju prema općem zakonu promjenjivosti motiva. Ali djelatnost koja je po svojoj formi idealna nije bitno odvojena od vanjske, praktične djelatnosti. Oba su “jednako smisleni i značetvorni procesi. Upravo u njihovoj zajedničkosti izražava se cjelovitost čovjekova života.” Djelovanje je iznutra povezano s osobnim značenjem. Što se tiče svjesnih operacija, one su u korelaciji sa značenjima koja za svijest pojedinca kristaliziraju društveno iskustvo koje je asimilirao. Asmolov A.S. Psihologija osobnosti. M.: JEDINSTVO-DANA, 2003. Str. 113. .

U knjizi “Djelatnost. Svijest. Osobnost" te su ideje dobile novi razvoj. Prije svega, ističe se nedjeljiva, molarna priroda djelatnosti, budući da je ona “sustav koji ima svoju strukturu, svoje unutarnje prijelaze i transformacije, svoj razvoj”, “uključen u sustav odnosa društva”. Čovjek u društvu nije samo podložan vanjskim uvjetima kojima prilagođava svoje aktivnosti, već sami društveni uvjeti nose motive i ciljeve njegovih aktivnosti, tako da društvo stvara aktivnosti pojedinaca koji ga tvore. Primarnom djelatnošću upravlja sam objekt (objektivni svijet), a sekundarno njegova slika, kao subjektivni produkt djelatnosti koji nosi predmetni sadržaj. Svjesna slika ovdje je shvaćena kao idealna mjera, utjelovljena u aktivnosti; ona, ljudska svijest, bitno sudjeluje u kretanju aktivnosti. Uz “svijest-slika” uvodi se pojam “svijest-aktivnost”, a općenito se svijest definira kao unutarnje kretanje njezinih sastavnica, uključenih u opće kretanje aktivnosti. Pozornost se usmjerava na činjenicu da radnje nisu posebni “odvojci” unutar aktivnosti; ljudska aktivnost ne postoji osim u obliku akcije ili lanca radnji. Jedan te isti proces javlja se kao aktivnost u svom odnosu prema motivu, kao radnja ili lanac radnji u svojoj podređenosti cilju. Djelovanje, dakle, nije komponenta ili jedinica aktivnosti: ono je upravo njezin “formativ”, njezin moment. Zatim se analizira odnos između motiva i ciljeva.

Uvodi se pojam “motiv-cilj”, tj. svjesni motiv, koji djeluje kao "opći cilj" (cilj aktivnosti, a ne akcije), i "zona ciljeva", čija identifikacija ovisi samo o motivu; izbor specifičnog cilja, proces formiranja cilja, povezan je s “testiranjem ciljeva kroz djelovanje”.

Istodobno se uvodi koncept dvaju aspekata djelovanja. “Osim svog intencionalnog aspekta (što se želi postići), djelovanje ima i svoj operativni aspekt (kako, na koji način se to može postići.”

Stoga je nešto drugačija definicija operacije kvaliteta radnje koja tvori radnju. Postavlja se pitanje podjele aktivnosti na cjeline koje su više frakcijske od operacije. Na kraju se uvodi pojam osobnosti kao unutarnjeg aspekta djelatnosti. I samo kao rezultat hijerarhizacije pojedinačnih aktivnosti pojedinca koji ostvaruju njegovu društvenu prirodu odnosa sa svijetom, on dobiva posebnu kvalitetu - postaje osobnost. Novi korak u analizi je da ako je, kada se razmatra aktivnost, koncept akcije djelovao kao središnji, onda u analizi ličnosti glavna stvar postaje koncept hijerarhijske povezanosti aktivnosti, hijerarhije njihovih motiva. Te veze, međutim, nikako nisu određene osobom kao nekom vrstom izvandjelatnosti ili naddjelatnosti tvorbe; sam razvoj i širenje spektra aktivnosti dovodi do njihovog vezivanja u „čvorove“, a time i do formiranja nove razine svijesti - svijesti pojedinca. No, među problemima koji nisu do kraja razrađeni posebno je problem motiva - sam taj koncept ostao je unutarnje nedosljedan kod Leontjeva, iako nije bio proturječan.

Nakon objave “Aktivnosti. Svijest. Osobnost" A.N. Leontjev je napisao dva nova djela o aktivnosti. Prvi je izvještaj na Svesaveznom psihološkom kongresu 27. lipnja 1977., objavljen posthumno. Ovdje su naglasci postavljeni najjasnije i, usput, pravci daljnjeg razvoja jednako su jasno zacrtani. Riječ je o problemu aktivnosti i stava, problemu nadsituacijske aktivnosti, problemu postavljanja ciljeva, problemu vještina. Glavna ideja cijele publikacije je da je „aktivnost kao jedinica stvarne ljudske egzistencije, iako realizirana mozgom, proces koji nužno uključuje izvanmoždane poveznice, koje su odlučujuće. Drugi rad je jedan od najnovijih (početak 1978.) i nije dovršen. Ovo je članak "O daljnjoj psihološkoj analizi aktivnosti" (rukopis). Ovdje se Leontjev vraća problemu aktivnosti i komunikacije, oštro suprotstavljajući svoju poziciju pokušajima da se čovjekov život “račva” na paralelne procese aktivnosti i procese komunikacije: “...Ne samo da odnosi pojedinaca prema objektivnom svijetu postoje izvan komunikacije, ali sama njihova komunikacija generirana je razvojem tih odnosa." Još dva područja Leontjevljevog rada u posljednjim godinama njegova života bila su posebno usko povezana s problemima osobnosti. Poziv Alekseja Nikolajeviča na probleme psihologije umjetnosti nije slučajan: teško je pronaći područje ljudske djelatnosti u kojem bi se osoba kao cjelovita osobnost potpunije i sveobuhvatnije ostvarila. Stoga je interes A.N. Leontjevljeva strast prema umjetnosti nije nestala sve do nedavno. Nažalost, nije ostavio gotovo nikakve publikacije o psihologiji umjetnosti, iako je o tim temama često i rado govorio.

Leontjevljeva teorija aktivnosti, kao i rad Vigotskog, privlači značajnu pozornost predstavnika kulturne psihologije i sociokulturnog pristupa. Možda će oni igrati ulogu u etnopsihologiji B.M.Kedrova. Psihologija. Tutorial. - Moskva: “Science”, 2001. P. 96. .

3. Formiranje voljnih pokreta prema A.N. Leontjev

Formiranje voljnih pokreta, kao prijenos kontrole pri konstruiranju pokreta na svjesnu kontrolu, događa se na sljedeći način. Prema I.M. Sechenov, nevoljni pokreti regulirani su na temelju Povratne informacije proprioceptivne senzacije, koje daju informacije o karakteristikama pokreta koji se izvode, i eksteroceptivne senzacije, koje nam omogućuju analizu znakova određene situacije u kojoj se pokret realizira. Mogućnost svjesne kontrole nad provedbom pokreta javlja se tek u vezi s pojavom društvene i radne aktivnosti i jezika. Sukladno tome, ljudskim se pokretima može upravljati na temelju raznih verbalnih uputa i samouputa. U ontogenezi, prema L.S. Prema Vygotskom, voljna regulacija je raspoređena u prirodi: odrasla osoba daje verbalnu uputu, koja definira reflektirani cilj pokreta, a dijete ga provodi. Nakon toga, dijete ima priliku samoregulirati kretanje uz pomoć vlastitog govora, prvo vanjskog, zatim unutarnjeg.

U teoriji aktivnosti A.N. Leontjev je predložio strukturnu strukturu aktivnosti, koja uključuje odvajanje stvarne aktivnosti, akcija i operacija.

Aktivnost je oblik aktivne interakcije tijekom koje životinja ili osoba svrsishodno utječe na objekte u okolnom svijetu i time zadovoljava svoje potrebe. Već u relativno ranim fazama filogeneze pojavljuje se mentalna stvarnost, predstavljena u orijentacijsko-istraživačkoj aktivnosti, osmišljenoj da služi takvoj interakciji. Njegova je zadaća ispitati okolni svijet i stvoriti sliku situacije kako bi regulirala motoričko ponašanje životinje u skladu s uvjetima zadatka s kojim se suočava. Ako je za životinje karakteristično da se mogu usredotočiti samo na vanjske, neposredno percipirane aspekte okoline, onda je za ljudsku djelatnost, zbog razvoja kolektivnog rada, karakteristično da se može temeljiti na simboličkim oblicima prikazivanja objektivnih. odnosima.

Među komponentama aktivnosti su:

- motivi koji potiču subjekt na aktivnost;

- ciljevi kao predviđeni rezultati ove aktivnosti, ostvareni djelovanjem;

- operacije, uz pomoć aktivnosti provode se ovisno o uvjetima te provedbe.

Akcije su proces interakcije s bilo kojim objektom, koji je karakteriziran činjenicom da postiže unaprijed određeni cilj. Mogu se razlikovati sljedeće komponente akcije:

- odlučivanje;

- provedba;

- kontrola i korekcija.

Pritom se u donošenju odluke povezuju slika situacije, slika djelovanja te integralni i diferencijalni programi. Provedba i kontrola provode se ciklički. U svakom od njih koriste se kako naučena tako i individualno razvijena sredstva i alati.

Vrste:

- menadžeri,

- izvršni,

- utilitarno-adaptivni,

- perceptivni,

- mnemotehnika,

- mentalno,

- komunikativne radnje.

Operacija (latinski operatio - radnja) je izvršna jedinica ljudske aktivnosti, povezana sa zadatkom i objektivnim uvjetima njegove provedbe. Operacije kojima čovjek ostvaruje svoje ciljeve rezultat su ovladavanja društveno razvijenim metodama djelovanja. Operacijama su se prije svega smatrali urođeni ili rano formirani perceptivni, mnestički i intelektualni činovi.

Ova ili ona aktivnost može početi igrati odlučujuću ulogu u psihološkim formacijama koje nastaju tijekom ontogenetskog razvoja osobe. Takve se aktivnosti nazivaju "vodećim aktivnostima".

Vodeća aktivnost je aktivnost tijekom čije provedbe dolazi do pojave i formiranja osnovnih psiholoških novotvorina osobe u jednoj ili drugoj fazi njegova razvoja i postavljaju se temelji za prijelaz na novu vodeću aktivnost.

Vrste:

- izravna komunikacija između bebe i odraslih;

- objektno-manipulativna aktivnost u ranom djetinjstvu;

- igra uloga za predškolsku dob;

- obrazovne aktivnosti učenika;

- stručno i obrazovno djelovanje mladih.

Dječja aktivnost je oblik aktivnosti koji predstavlja aktivnu interakciju djeteta s vanjskim svijetom, tijekom koje se u ontogenezi odvija razvoj njegove psihe. Provodeći neku aktivnost, prilagođavajući je različitim, pa tako i društveno modeliranim uvjetima, ona se obogaćuje i nastaju bitno nove komponente njezine strukture.

Geneza. Promjena u strukturi djetetove aktivnosti također određuje razvoj njegove psihe.

Najsamostalnija rana aktivnost je objektivna aktivnost. Započinje svladavanjem radnji s predmetima, kao što su hvatanje, manipulacija, stvarne objektivne radnje, koje uključuju korištenje predmeta za njihovu funkcionalnu svrhu i na način koji im je dodijeljen u ljudskom iskustvu. Posebno intenzivan razvoj materijalne radnje javlja se u drugoj godini života, što je povezano s ovladavanjem hodanjem. Nešto kasnije, na temelju predmetne djelatnosti, formiraju se i druge vrste aktivnosti, posebice igra.

U sklopu igre uloga, koja je vodeća aktivnost u predškolskoj dobi, dolazi do ovladavanja elementima aktivnosti odraslih i međuljudskih odnosa.

Odgojno-obrazovna djelatnost je vodeća aktivnost osnovnoškolske dobi, u okviru koje se odvija kontrolirano usvajanje temelja društvenog iskustva, prvenstveno u obliku intelektualnih temeljnih operacija i teorijskih pojmova.

Detaljna analiza obrazovne aktivnosti dano u djelima D.B. Elkonin (1904.-1984.) i V.V. Davidova (1930-1998).

Razvojni trening. Pokazalo se da se generiraju prosječne norme mentalnog razvoja školskog djeteta postojeći sustav učenje temeljeno na naturalističkom pristupu razvoju. Dao je logičku i psihološku osnovu za teoriju razvojnog učenja. U skladu sa svojom idejom da u čovjekovu djelovanju uvijek postoji svijest druge osobe, on razvoj djeteta promatra kao odvijanje u kontekstu dvije vrste odnosa: dijete – objekt – odrasli (u ovom slučaju dijete – odnos odrasle osobe posredovan je objektom) i dijete - odrasli - objekt (u ovom slučaju odnos dijete-objekt posreduje odrasla osoba). glavna značajka“razumno mišljenje” je to što se ono temelji na teorijskim pojmovima, čiji sadržaj - za razliku od svakodnevnih (empirijskih) pojmova - nije stvarno postojanje, nego posredovano, reflektirano postojanje. Ovi koncepti djeluju istovremeno i kao oblik refleksije materijalnog objekta i kao sredstvo njegove mentalne reprodukcije, tj. kao posebne duševne radnje. Na temelju hegelijansko-marksovskog shvaćanja odnosa logičkog i logičkog u formiranju individualne svijesti, načela aktivnosti, načela univerzalnosti idealne egzistencije, definirani su temeljni pojmovi razvojnog odgoja (razvoj refleksije). i mašta, razvoj specifičan za dob itd.) i osmišljene su glavne pedagoške tehnologije koje su pronašle praktičnu primjenu, prvenstveno na temelju moskovske eksperimentalne škole br. 91.

Teorija razvojnog učenja dalje je razvijena u okviru koncepta socijalno-genetske psihologije koju je stvorio V.V. Rubtsov i njegovo osoblje.

Koncept socijalno-genetske psihologije nastao je u okviru kulturno-povijesne škole L.S. Vigotski, A.N. Leontjev. Ovdje se kroz zajedničke aktivnosti objašnjava mentalni razvoj djeteta. Osnova je analiza opće strukture aktivnosti, gdje se nova mentalna funkcija tumači kao nastala u okviru suradnje djelovanja sudionika zajedničke aktivnosti. Geneza kognitivnog djelovanja određena je načinima interakcije između sudionika u zajedničkim aktivnostima (distribucija početnih radnji i operacija, razmjena akcija, kao i međusobno razumijevanje, komunikacija, planiranje i refleksija) Kozlov V.I. Formula osobnosti. St. Petersburg: Peter, 2000. P. 227. .

Na temelju materijala formiranja mišljenja pokazuje se da:

1. Suradnja i koordinacija objektivnih radnji čine osnovu nastanka intelektualnih struktura djetetova mišljenja, dok vrsta distribucije aktivnosti obavlja funkciju specifičnog modeliranja sadržaja intelektualne strukture kao dijela odnosa sudionika. u aktivnosti;

2. Temelj za djetetovu identifikaciju i daljnju asimilaciju sadržaja intelektualne strukture je njegova izvedba posebne radnje za zamjenu subjektnih transformacija (preraspodjela aktivnosti); Izvodeći ovu radnju, dijete se okreće temeljima organiziranja same zajedničke aktivnosti, otkriva zajedničku prirodu ove ili one objektivne transformacije za sve sudionike zajedničkog rada; Pritom je potrebno da sudionici imaju refleksivnu, smislenu analizu oblika zajedničkog djelovanja u izgradnji i naknadno planiranje novih oblika organiziranja zajedničkih aktivnosti primjerenih sadržajnom sadržaju objekta;

3. Oblik organizacije zajedničkog djelovanja je kanal za prijenos kulture, budući da interakcija sudionika u zajedničkoj situaciji posreduje povijesno uspostavljene sheme kognitivnih radnji Akimova M.K. Psihologija. Tutorial. - Moskva: “Pedagogija”, 2003. P. 112. .

Zaključak

Definirajući predmet psihološke znanosti kao stvaranje i funkcioniranje u aktivnosti mentalnog odraza stvarnosti, A.N. Leontjev nije mogao a da se ne okrene detaljnom razvoju kako psiholoških mehanizama osjetilne refleksije, tako i suštine i strukture aktivnosti. Već u člancima iz 50-ih, A.N. Leontjev, oslanjajući se, posebno, na studije provedene pod njegovim vodstvom o formiranju zvučnog sluha, a zatim i na aktivnost vizualnog sustava, formulirao je dobro poznatu hipotezu o "asimilaciji". Kasnije su se njegovi interesi preusmjerili na proučavanje objektivnosti ljudske percepcije - kako eksperimentalno (pokusi s pseudoskopskim vidom, itd.), tako i teorijski. Osnovne odredbe A.N. Leontjeva u posljednjem razdoblju njegove djelatnosti u vezi s osjetilnom refleksijom su sljedeći. Prvo, “mentalna refleksija koju stvara aktivnost nužan je moment same aktivnosti, trenutak koji je vodi, usmjerava i regulira. Ovaj naizgled dvosmjerni proces uzajamnih prijelaza, međutim, čini jedno kretanje, od kojeg je mentalna refleksija neodvojiva, jer ona ne postoji osim u ovom kretanju.” Drugo, takav odraz je moguć samo kao dio neke cjelovite “slike svijeta”.

To je nešto više od “izravne osjetilne slike”: slika svijeta “pojavljuje se u značenju”, a cijela ukupnost ljudske prakse “u svojim idealiziranim oblicima ulazi u sliku svijeta”. Ovdje su iznimno važne dvije točke: a) unaprijed određena priroda ovog označenog, smislenog objektivnog svijeta za svaki konkretni čin opažanja, potreba da se taj čin “uklopi” u gotovu sliku svijeta; b) ova slika svijeta djeluje kao jedinstvo individualnog i društvenog iskustva. Sa svim tim idejama povezana je postavka o amodalnosti objektivne percepcije. Kao što je poznato, za života A.N. Leontjev nije napisao opće djelo o percepciji, iako su njegove publikacije u tom smjeru bile prilično brojne. Početkom 70-ih osmislio je knjigu pod nazivom "Psihologija slike", kasnije je Aleksej Nikolajevič pronašao drugi naslov - "Slika svijeta", ali je ostao nenapisan.

Bibliografija

Akimova M.K. Psihologija. Tutorial. - Moskva: “Pedagogija”, 2003. - 489 str.

Asmolov A.S. Psihologija osobnosti. M.: UNITY-DANA, 2003.

Kedrov B.M. Psihologija. Tutorial. - Moskva: “Science”, 2001. - 113 str.

Kozlov V.I. Formula osobnosti. St. Petersburg: Peter, 2000.

Psihologija. Tutorial. Uredio Egorov A.A. - Moskva: “Science”, 2000. - 531 str.

Slični dokumenti

    Analiza sustava metodoloških i teorijskih načela proučavanja mentalnih pojava. Proučavanje glavnih teorija ljudske aktivnosti A.N. Leontjeva, S.L. Rubinshteina, L.S. Vigotski. Uloga aktivnosti u funkcioniranju i razvoju čovjeka.

    sažetak, dodan 28.08.2012

    Potpis i potpisivanje posredovanja. Vođenje aktivnosti u predškolskoj dobi. Značajke formiranja dobrovoljnih pokreta. Razvoj dječje psihe uz djetetovu aktivnu interakciju s vanjskim svijetom. Obrazovne aktivnosti i razvojno osposobljavanje.

    sažetak, dodan 14.11.2009

    Proučavanje principa teorije ljudske aktivnosti u psihologiji A.N. Leontjev i S.L. Rubinstein. Studija koncepta viših mentalnih funkcija L.S. Vigotski. Razmatranje znakova kao temelja simboličkog modeliranja pojava objektivnog svijeta.

    test, dodan 22.02.2012

    Razvoj psihologije u Rusiji u postrevolucionarnom razdoblju. Teorija L.S. Vygotsky o podrijetlu i razvoju viših mentalnih funkcija. Koncept aktivnog pristupa psihi A.N. Leontjev. Teorija postupno formiranje mentalne radnje.

    test, dodan 21.03.2012

    Pojam aktivnosti u psihologiji kao specifične vrste ljudske aktivnosti usmjerene na spoznaju i kreativnu transformaciju okolnog svijeta, njegove strukture. Osnovni oblici i vrste djelatnosti. Bit umnog kao i društvenog rada.

    sažetak, dodan 25.12.2012

    Osnovni pojmovi psihološke znanosti. Red temeljni problemi psihološka znanost sa stajališta dijalektičko-materijalističkog koncepta psihe. Problemi ljudske individualnosti i osobnosti. Psihološka teorija Leontjevljeve djelatnosti.

    tečaj predavanja, dodan 20.11.2014

    Doprinos kognitivne psihologije razvoju psihološke znanosti. Kauzalna teorija atribucije. Sustav ljudskih osobnih konstrukata. Teorija kognitivne disonance Leona Festingera. Glavna postignuća Jeana Piageta, značaj njegove znanstvene djelatnosti.

    sažetak, dodan 27.04.2013

    Bit teorije aktivnosti, njezino filozofsko i sociološko opravdanje. opće karakteristike psihički razvoj djeteta. Glavna teorijska načela učenja A.N. Leontjeva, uključujući analizu njegovih pogleda na aktivnost, svijest i osobnost.

    test, dodan 18.11.2010

    Povijest razvoja pokušaja objašnjenja prirode emocija. Bit teorije Charlesa Darwina. Biološka priroda emocija. Freudova psihoanalitička teorija. Motivacijska teorija emocija R.U. Lipera. Bit teorija emocija Plutchika, Ezarda, Simonova, Leontjeva.

    kolegij, dodan 11.12.2009

    Psihologija odgojno-obrazovne djelatnosti kao znanstveni pojam. Nju opća struktura: potreba - zadatak - motivi - akcije - operacije. Glavne odredbe teorije obrazovne djelatnosti, razvijene u domaćoj psihologiji na temelju kulturno-povijesne teorije.

Struktura aktivnosti, prema A. N. Leontievu, pretpostavlja prisutnost dva aspekta: operativni i motivacijski. Operativni aspekt(aktivnost-akcija-operacija-psihofiziološke funkcije) uključuje strukture transformacija s različitim stupnjevima konvolucije i automatizacije. Motivacijski aspekt aktivnosti(motiv-cilj-uvjeti) predstavlja hijerarhiju poticaja koji uzrokuju te transformacije.

Osim toga, može se govoriti o značaju funkcionalnih odnosa unutar aspekata i njihovom hijerarhijskom dvosmjernom odnosu (aktivnost-motiv, djelovanje-cilj, djelovanje-uvjeti).

A. N. Leontiev više je puta naglašavao cjelovitost unutaraspektne podjele: aktivnost može uključivati ​​jednu radnju, pa čak i operaciju, biti radnja ili operacija (Leontiev, 1975). Drugim riječima, da bismo se približili tome kako je A. N. Leontjev shvaćao strukturu aktivnosti, moramo odbiti razdvajanje njezine strukture na "cigle" i percipirati je kao poseban sustav.

Prema A. N. Leontievu, svaki dio koji pripada nekoj osobi (ili koju je on stvorio) aktivnosti odgovara (ili bi barem trebao odgovoriti) na određeni potrebe subjekt, teži objektu te potrebe i nestaje kao rezultat njezina zadovoljenja.

Aktivnost se može ponovno reproducirati, i to pod potpuno novim uvjetima. Glavna stvar koja nam omogućuje identificirati jednu te istu aktivnost u njezinim različitim manifestacijama jest predmet, na koje je usmjerena. Dakle, jedini odgovarajući identifikator za aktivnost je njezin motiv. Djelovanje bez motiva ne postoji, a svaka nemotivirana aktivnost je obična aktivnost sa subjektivno i/ili objektivno skrivenim motivom.

Komponente pojedinih ljudskih aktivnosti su radnje koje ih provode. Prema A. N. Leontievu, djelovanje se zove“proces podređen ideji rezultata koji treba postići, tj. proces podređen svjesnom cilju” (Leontiev, 1975). Identifikacija ciljeva i osmišljavanje njima podređenih radnji dovodi do podjele funkcija skrivenih u motivu. Funkciju motivacije zadržava motiv, a funkciju izbora smjera djelovanja preuzima cilj. Dakle, u općem slučaju, objekt koji potiče aktivnost i objekti koji usmjeravaju njezino djelovanje ne podudaraju se.

Temeljno stajalište teorije aktivnosti je koncept triju oblika njezine manifestacije. Teoretski se izdvajaju:

· | unutarnja komponenta aktivnosti (odvija se u okviru svijesti);

· vanjska aktivnost subjekta (uključujući svijest i objekte vanjskog svijeta);

· djelatnost kao nešto utjelovljeno u stvarima i znakovima, što je sadržaj ljudske kulture.

Jedinstvo vanjskih i unutarnjih aktivnosti. Teorija aktivnosti identificira dva oblika aktivnosti: vanjski(praktične, materijalne) i unutarnje(idealna, mentalna, “teorijska”) aktivnost. Interne aktivnosti, kao i vanjski, potaknut je potrebama i motivima, popraćen je emocionalnim doživljajima, ima svoj operativno-tehnički sastav, odnosno sastoji se od niza radnji i operacija koje ih provode. Razlika je u tome što se akcije ne izvode sa stvarnim predmetima, već s njihovim slikama, a umjesto stvarnog proizvoda dobiva se mentalni rezultat.

Studije koje su proveli L. S. Vigotski, A. N. Leontjev, P. Ja. Galperin, D. B. Elkonin i drugi pokazuju da je unutarnja aktivnost nastala iz vanjske, praktične aktivnosti kroz proces interiorizacija, odnosno prenošenjem odgovarajućih radnji na mentalni plan. Da biste uspješno reproducirali neku radnju "u umu", morate je ovladati u materijalnom smislu i formirati vlastiti unutarnji plan akcije sa sličnim objektima. Tijekom internalizacije vanjska se djelatnost, iako ne mijenja svoju temeljnu strukturu, uvelike transformira: dolazi do dosljedne promjene i redukcije vanjskih materijalnih radnji i formiraju se unutarnje, idealne radnje koje se izvode na mentalnom planu. U psihološkoj literaturi često se može naći sljedeći primjer internalizacije vezan uz učenje djeteta brojanju. Prvo broji štapiće (pravi predmet rada), stavlja ih na stol (vanjska aktivnost). Tada radi bez štapića, ograničavajući se samo na njihovo vanjsko promatranje. Postupno štapići postaju nepotrebni, a brojanje se pretvara u mentalnu radnju (unutarnju aktivnost). Objekti operacije su brojevi i riječi (mentalni objekti).

U isto vrijeme unutarnje radnje predviđaju, pripremaju vanjske radnje i eksteriorizacija aktivnosti. Mehanizam eksteriorizacije odvija se na temelju preobrazbe unutarnjih zakona nastalih tijekom interiorizacije.

dimenzijama i prethodno formiranim unutarnjim idealnim planom djelovanja.

Odnos između vanjskih i unutarnjih aktivnosti može se prikazati u sljedećem obliku (slika 2) (Psihologija i pedagogija, 1998.):

Riža. 2. Odnos internih i eksternih aktivnosti

S. L. Rubinstein ima drugačije stajalište, prema kojem je nemoguće govoriti o formiranju "unutarnje" mentalne aktivnosti iz "vanjske" praktične djelatnosti kroz interiorizaciju, budući da unutarnja (mentalna) ravan postoji i prije interiorizacije.

„Prilikom proučavanja mentalne aktivnosti ili mentalnih procesa bitno je uzeti u obzir da se oni obično odvijaju istovremeno na različitim razinama i da je, u isto vrijeme, svako vanjsko suprotstavljanje „viših“ mentalnih procesa „nižim“ protuzakonito, jer svaki “viši” duševni proces pretpostavlja “niže”.i provodi se na njihovoj osnovi<...>. Mentalni se procesi odvijaju na nekoliko razina odjednom, a "najviša" razina zapravo uvijek postoji samo neodvojivo od "nižih". Oni su uvijek međusobno povezani i čine jedinstvenu cjelinu” (Rubinstein, 1989).

1.2 Kognitivni procesi

1. Pojam osjeta. Svojstva osjeta. Klasifikacija osjeta.

Osjetiti- ovo je odraz pojedinačnih aspekata predmeta ili fenomena, bez njihovog pripisivanja određenom objektu s njegovim objektivnim značenjem (na primjer, osjet svjetlosne točke, glasan zvuk, slatki okus).

Vrste osjeta

U psihologiji postoje različiti pristupi klasifikaciji osjeta. Tradicionalni pristup uključuje prepoznavanje vrsta osjeta ovisno o specifičnostima osjetilnih organa: razlikovati vidne, slušne, okusne, taktilne i mirisne osjete. Međutim, ova klasifikacija nije iscrpna. Trenutno se klasifikacija osjeta temelji na dva osnovna principa: sustavno i genetski.

Sustavna klasifikacija predložio je engleski fiziolog C. Sherrington (1857-1952). Uzimajući kao osnovu prirodu refleksije i položaj receptora, podijelio je sve osjete na tri skupine: eksteroceptivni, proprioceptivni i interoceptivni.

Najveća skupina je eksteroceptivni osjećaji, odražavajući svojstva objekata i pojava okolnog svijeta i nastajući kada podražaj djeluje na receptore koji se nalaze na površini tijela. Među osjetima ove skupine razlikuju se osjeti dodira i udaljenosti. Za pojavu kontaktne senzacije nužan je izravan učinak objekta na receptor. Dakle, da bismo ocijenili okus hrane, trebamo je kušati, a da bismo osjetili karakter površine predmeta, trebamo je dodirnuti.

Za udaljeni osjeti ne zahtijevaju izravan kontakt s objektom, budući da receptori reagiraju na iritacije koje dolaze od predmeta udaljenih na određenoj udaljenosti. Proprioceptivni (lat. proprius - vlastiti) osjeti- to su osjeti koji odražavaju kretanje i položaj tijela u prostoru zahvaljujući receptorima koji se nalaze u mišićima, ligamentima i vestibularnom aparatu.

Proprioceptivni se osjeti pak dijele na kinestetičke (motoričke) i statičke, odnosno osjete ravnoteže. Receptori posljednje podskupine nalaze se u polukružnim kanalima unutarnjeg uha.

Interoceptivni (organski) osjeti- to su osjeti koji nastaju kada podražaj djeluje na receptore u unutarnji organi i tkiva i odražava unutarnja stanja tijela. Interoreceptori informiraju osobu o raznim stanjima unutarnje okruženje tijelu (na primjer, o prisutnosti biološki korisnih i štetnih tvari u njemu, tjelesnoj temperaturi, tlaku, kemijski sastav tekućine).

Slušni osjećaji nastaju pod utjecajem iritansa - zvučnog vala - na organ sluha.

Mogu se razlikovati sljedeće faze nastanka slušnih osjeta:

Promjene u tlaku zraka uzrokuju vibriranje bubnjića (vanjskog i srednjeg uha);

Zvukovi uzrokuju oscilatorne ekscitacije različitih lokalizacija na bazilarnoj membrani, koje se zatim kodiraju;

Aktiviraju se neuroni koji odgovaraju određenom mjestu (u slušnom korteksu različiti neuroni odgovorni su za različite frekvencije zvuka). Budući da zvuk putuje sporije od svjetlosti, bit će (ovisno o smjeru) primjetna razlika između zvukova koje percipira lijevo i desno uho.

Vizualne senzacije nastaju kada elektromagnetski valovi djeluju na vidni receptor – mrežnicu oka. U središtu mrežnice nalaze se posebne živčane stanice – čunjići, koje daju osjet boje. U perifernim područjima mrežnice postoji još jedan tip nervne ćelije- šipke karakterizirane visokom osjetljivošću na prijelaze svjetline. Čunjići predstavljaju dnevni vid, štapići predstavljaju noćni (sumrak) vid.

Svjetlosni valovi koje reflektira predmet lome se dok prolaze kroz očnu leću i stvaraju sliku na mrežnici.

Osjeti okusa uzrokovane kemikalijama otopljenima u slini ili vodi. Istraživanja su pokazala da je osoba u stanju razlikovati četiri primarne nykh okus: slatko, slano, gorko i kiselo.

Osjeti okusa nastaju zbog utjecaja podražaja na posebne organe koji se nalaze na površini jezika - okusne pupoljke, od kojih svaki sadrži kemoreceptore. Našu osjetljivost na okus uvelike određuje koji dio jezika stimuliramo. Poznato je da je vrh jezika najosjetljiviji na slatko, njegovi rubovi na kiselo, prednja i bočne površine na slano, a meko nepce na gorko.

Olfaktorni osjećaji, kao i okus nastaju na temelju kemijskog podražaja. Hlapljive kemikalije mogu izazvati ili reakciju odbacivanja ili, ovisno o fiziološkom stanju tijela, ugodan ili neugodan osjećaj. Razlika nije u procesima detekcije kemijskih tvari, već u kontekstu te detekcije u daljnjim fazama obrade informacija u živčanom sustavu.

Njušni receptori (zvani olfaktorne stanice) nalaze se u sluznici gornje nosne šupljine. Osoba ih ima oko 50 milijuna.

Osjećaji na koži nastaju kao rezultat utjecaja iritansa na receptore koji se nalaze na površini naše kože. Receptori kože reagiraju na tri vrste stimulacije: pritisak ili dodir, temperatura i bol. Sukladno tome, kožni osjeti uključuju taktilne, temperaturne i bolne osjete.

Taktilni osjećaji - to su osjeti dodira. Najveća oštrina taktilne osjetljivosti karakteristična je za dijelove tijela koji aktivno obavljaju motoričke funkcije. To su vrhovi prstiju na rukama i nogama, vrh jezika. Trbuh, leđa i vanjska strana podlaktice mnogo su manje osjetljivi.

Kao što je primijetio L.M. Wecker, osjećaj dodira ili pritiska javlja se samo ako mehanički separator uzrokuje deformaciju površine kože. Kada se vrši pritisak na vrlo malu površinu kože, najveća deformacija se događa upravo na mjestu izravne primjene iritansa. Ako pritisak djeluje na površinu velike površine, tada je on neravnomjerno raspoređen: njegov najmanji intenzitet osjeća se u udubljenim područjima površine, a najveći se osjeća uz rubove udubljenog područja. Kada spustite ruku u vodu čija je temperatura jednaka temperaturi tijela, pritisak se osjeća samo na granici dijela površine uronjenog u tekućinu, tj. Tamo je deformacija ove površine najznačajnija. Treba napomenuti da intenzitet osjećaja pritiska ovisi o brzini deformacije površine kože.

Svojstva osjeta

Ta svojstva uključuju: kvalitetu, intenzitet, trajanje (trajanje) i prostornu lokalizaciju.

Kvaliteta- glavna značajka danog osjeta, koja omogućuje razlikovanje jedne vrste osjeta od druge i varira unutar dane vrste. Na primjer, specifične značajke omogućuju razlikovanje slušnih osjeta od vizualnih, ali u isto vrijeme postoje varijacije u senzacijama unutar svake vrste: slušne osjete karakteriziraju visina, boja, glasnoća; vizualni, odnosno, tonom boje, zasićenošću i svjetlinom. Kvaliteta osjeta uvelike je određena strukturom osjetilnog organa, njegovom sposobnošću da odražava utjecaj vanjskog svijeta.

Intenzitet- ovo je kvantitativna karakteristika osjeta, tj. veću ili manju snagu njihova očitovanja. Ona je za vješanje na snagu podražaja i na funkcionalno stanje receptora. Prema Weber-Fechnerovom zakonu, intenzitet osjeta ( E) izravno je proporcionalna logaritmu snage podražaja (7): E = k log ja + s.

Trajanje (trajanje)- privremene karakteristike osjeta; To je vrijeme tijekom kojeg postoji određeni osjet neposredno nakon prestanka izlaganja podražaju. U odnosu na trajanje osjeta koriste se pojmovi kao što su "latentno razdoblje reakcije" i "inercija".

Prostorna lokalizacija- svojstvo osjeta, koje leži u činjenici da su doživljeni osjeti povezani s dijelom tijela na koji podražaj utječe.

2. Psihofizika osjeta

Psihofizika- znanost o mjerenju osjeta, koja proučava kvantitativne odnose između intenziteta podražaja i snage osjeta.

Osnovni psihofizički zakon. Gustav Fechner pokušao je razviti točan kvantitativna metoda mjerenja osjeta (duševnih pojava). Da jaki podražaji izazivaju jake osjete, a slabi – slabe osjete, poznata je odavno. Zadatak je bio odrediti veličinu osjeta za svaki prikazani podražaj. Pokušaj da se to učini u kvantitativnom obliku datira još od istraživanja grčkog astronoma Hiparha (160. – 120. pr. Kr.). Razvio je skalu magnitude koja klasificira zvijezde vidljive golim okom u šest kategorija: od najslabije (šesta magnituda) do najsjajnijih (prva magnituda).

Ernst Heinrich Weber je na temelju pokusa razlikovanja pritiska na kožu i težine utega podignutih na dlan ustanovio da umjesto da jednostavno percipiramo razliku između podražaja, percipiramo omjer te razlike i veličine izvornog podražaja. Prije njega sličan je zaključak već donesen sredinom 19. stoljeća. francuski fizičar i matematičar Pierre Bouguer u vezi svjetline vizualne senzacije. G. Fechner izrazio je obrazac koji je formulirao E. Weber u matematičkom obliku:

gdje je ΔR promjena podražaja potrebna za otkrivanje suptilne razlike u podražaju; R je veličina podražaja i
k je konstanta čija vrijednost ovisi o vrsti osjeta. Specifična numerička vrijednost k naziva se E. Weberov omjer. Naknadno je otkriveno da vrijednost k ne ostaje konstantna u cijelom rasponu intenziteta podražaja, već raste u području niske i visoke vrijednosti. Međutim, omjer prirasta veličine podražaja i snage osjeta, odnosno omjer povećanja podražaja prema njegovoj početnoj vrijednosti, ostaje konstantan za srednje područje raspona intenziteta podražaja koji izazivaju gotovo sve vrste osjeta (Booger-Weberov zakon).

Kasnije je mjerenje osjeta postalo predmetom istraživanja G. Fechnera. Na temelju Bouguer-Weberovog zakona i vlastite pretpostavke da je osjet podražaja akumulirani zbroj jednakih inkremenata osjeta, G. Fechner je sve to prvo izrazio u diferencijalnom obliku kao dR = adI / I, zatim integrirao (uzevši R = 0 pri podražaju intenziteta jednakom apsolutnom pragu (I 0)) i dobivena je sljedeća jednadžba:

R=začepiti I/Iο

gdje je R veličina osjeta; c je konstanta čija vrijednost ovisi o bazi logaritma i o Weberovom omjeru; I – intenzitet podražaja; I 0 – apsolutni prag intenziteta.

Gornja jednadžba se zove osnovni psihofizički zakon, ili Weber-Fechnerov zakon, prema kojem se osjeti opisuju opadajućom krivuljom prirasta (ili logaritamskom krivuljom). Na primjer, povećanje svjetline koje se osjeti pri zamjeni jedne žarulje s deset bit će isto kao kad se deset žarulja zamijeni sa stotinu. Drugim riječima, povećanje magnitude podražaja u geometrijskoj progresiji odgovara povećanju osjeta u aritmetičkoj progresiji.

Kasnije se pokušalo razjasniti osnovni zakon psihofizike. Tako je američki psihofizičar S. Stevens utvrdio potencnu, a ne logaritamsku prirodu odnosa između snage osjeta i intenziteta podražaja:

gdje je R snaga osjeta; I – intenzitet podražaja; I 0 – vrijednost apsolutnog praga osjeta; s – konstanta; n – eksponent ovisno o modalitetu osjeta (vrijednosti su dane u referentnim knjigama).

Generalizirani psihofizički zakon koji je predložio Yu. Zabrodin uzeo je u obzir činjenicu da je priroda odnosa između osjeta i utjecajnih podražaja određena ljudskom sviješću o procesima osjeta. Na temelju toga, Yu. Zabrodin je u formulu S. Stevensovog zakona uveo indikator z, karakterizirajući stupanj svijesti:

Iz formule je jasno da pri z = 0 formula generaliziranog zakona Yu. Zabrodina ima oblik Weber-Fechnerovog zakona, a pri z = 1 – Stevensovog zakona.

Moderne studije skaliranja pokazuju da jednadžba Yu. Zabrodina nije generalizirani "ultimativni" psihofizički zakon, tj. ne može obuhvatiti cjelokupnu postojeću raznolikost psihofizičkih funkcija. Općenito, Yu.M. Zabrodin je razvio sustavno-dinamički pristup analizi senzornih procesa.

Postavivši zadatak mjerenja osjeta, G. Fechner je pretpostavio da osoba nije u stanju izravno kvantificirati njihovu veličinu. Stoga je predložio neizravnu metodu mjerenja - u jedinicama fizičke veličine podražaja. Veličina osjeta bila je predstavljena kao zbroj njegovih jedva primjetnih povećanja iznad početne točke. Da bi ga označio, G. Fechner je uveo koncept praga osjeta, mjeren u jedinicama podražaja. Razlikovao je apsolutni prag osjetljivosti i diskriminativni (diferencijalni) prag.

Kvantitativne karakteristike osjeta. Osim kvalitativnih karakteristika osjeta u psihologiji osjetilnih procesa značajna se pozornost posvećuje njihovim kvantitativnim karakteristikama: pragovima, odn. limens(latinski limen – prag), te osjetljivost. Mjeriti osjete znači pronaći kvantitativni odnos između intenziteta podražaja koji djeluje na receptor i snage osjeta.

Međutim, ne izaziva svaki podražaj osjet. U pravilu, vrijednosti praga podražaja trebaju odgovarati približnoj graničnoj razini apsolutne osjetljivosti tijela. Ako je podražaj preslab i ne izaziva odgovor, tada se takav učinak naziva podpragom, odnosno podpragom. Podražaj čiji intenzitet premašuje vrijednosti praga naziva se nadpragom. Granice između osjeta primjerenih podražaju i podpraga i nadpraga definirane su kao apsolutni prag osjetljivosti.

Donji (minimalni) apsolutni prag osjeta- ovo je minimalni intenzitet podražaja koji je potreban da se postigne jedva primjetna razlika u snazi ​​osjeta. Vrijednost donjeg apsolutnog praga osjeta specifična je za svaki modalitet osjeta. Dakle, osjet svjetlosti plamena svijeće koji gori u mraku za vedrog vremena javlja se kod osobe na udaljenosti od približno 48 metara. Osjetite zvuk otkucaja mehaničkog sata na udaljenosti od 6 metara. Osjećaj okusa šećera u vodi javlja se kada se jedna čajna žličica šećera otopi u 8 litara vode.

Gornji (maksimalni) apsolutni prag osjeta– ovo je maksimalna vrijednost poticaja, nakon čega se javljaju neadekvatni ili čak bolni osjećaji. Na primjer, na udaljenosti od 100 m od zrakoplova, zvuk njegovih turbina koje rade punom snagom doživljava se kao bol u ušima.

Prag diskriminacije ili diferencijalni prag, je minimalna razlika u snazi ​​dvaju podražaja iste vrste koja je potrebna da se uoči promjena u snazi ​​osjeta. Drugim riječima, kolika se izvorna snaga podražaja mora dodati da bi se proizvela jedva primjetna razlika. Ovaj prag je različit za svaki modalitet osjeta:

· za vizualne senzacije – 0,01, odnosno da biste osjetili promjenu svjetline svjetlosti, trebate dodati 100 svijeća (žarulja),
najmanje 1;

· za slušne senzacije – 0,1, to jest, da biste dobili jedva primjetan porast zvuka zbora, trebate dodati još 10 pjevača na 100;

· za osjete okusa – 0,2, odnosno 20% izvornika.

Svi ovi podaci posljedica su Bouguer-Weberovog zakona.

3. Percepcija: fiziološke osnove, svojstva, vrste.

Percepcija- ovo je holistički odraz objekata, situacija, pojava koje proizlaze iz izravnog utjecaja fizičkih podražaja na receptorske površine organa Fiziološke osnove percepcije

Fiziološka osnova percepcije su procesi koji se odvijaju u osjetilnim organima, živčana vlakna i središnji živčani sustav. Dakle, pod utjecajem podražaja na završecima živaca prisutnih u osjetilnim organima, nastaje živčano uzbuđenje, koje se putem putova prenosi do živčanih centara i, konačno, do moždane kore. Ovdje ulazi u projekcijske (osjetne) zone korteksa, koje predstavljaju, takoreći, središnju projekciju živčanih završetaka prisutnih u osjetilnim organima. Ovisno o tome s kojim je organom povezana zona projekcije, generiraju se određene senzorne informacije.

Treba napomenuti da je gore opisani mehanizam mehanizam kojim nastaju osjeti. I doista, na razini predložene sheme formiraju se senzacije. Prema tome, osjeti se mogu smatrati strukturnim elementom procesa percepcije. Vlastiti fiziološki mehanizmi percepcije uključeni su u proces formiranja holističke slike u kasnijim fazama, kada se uzbuđenje iz projekcijskih zona prenosi u integrativne zone cerebralnog korteksa, gdje se dovršava formiranje slika fenomena stvarnog svijeta. Stoga se integrativne zone moždane kore, koje dovršavaju proces percepcije, često nazivaju perceptivnim zonama. Njihova se funkcija bitno razlikuje od funkcija projekcijskih zona.

Ova razlika se jasno otkriva kada se aktivnost jedne ili druge zone poremeti. Na primjer, ako je poremećeno funkcioniranje vidne projekcijske zone, dolazi do takozvane središnje sljepoće, tj. ako je periferija - osjetilni organi - potpuno operativna, osoba je potpuno lišena vizualnih osjeta, ne vidi ništa. Posve je drugačija situacija kod lezija ili poremećaja integrativne zone. Osoba vidi pojedinačne mrlje svjetlosti, neke konture, ali ne razumije što vidi. Prestaje shvaćati što ga pogađa, pa čak i ne prepoznaje poznate predmete. Slična se slika uočava kada je aktivnost integrativnih zona drugih modaliteta poremećena. Dakle, kada su slušne integrativne zone poremećene, ljudi prestaju razumjeti ljudski govor. Takve bolesti nazivamo agnostičkim poremećajima (poremećaji koji dovode do nemogućnosti spoznaje), ili agnozijom,

Fiziološka osnova percepcije dodatno je komplicirana činjenicom da je usko povezana s motoričkom aktivnošću, emocionalnim iskustvima i raznim misaonim procesima. Posljedično, započevši u osjetilnim organima, živčana uzbuđenja uzrokovana vanjskim podražajima prelaze u živčane centre, gdje pokrivaju različite zone korteksa i stupaju u interakciju s drugim živčanim uzbuđenjima. Čitava ova mreža uzbuđenja koja međusobno djeluju i široko pokrivaju različite zone kore, i čini fiziološka osnova percepcija.

Analiza i sinteza osiguravaju odabir predmeta opažanja iz okoliš, a na temelju toga sva njegova svojstva kombiniraju se u holističku sliku.

Privremene živčane veze koje osiguravaju proces percepcije mogu biti dvije vrste: formirane unutar jednog analizatora i interanalizatora. Prvi tip se javlja kada je tijelo izloženo složenom podražaju jednog modaliteta. Na primjer, takav podražaj je melodija, koja je osebujna kombinacija pojedinačnih zvukova koji utječu na slušni analizator. Cijeli ovaj kompleks djeluje kao jedan kompleksni podražaj. U ovom slučaju, živčane veze se formiraju ne samo kao odgovor na same podražaje, već i na njihov odnos - vremenski, prostorni itd. (tzv. refleks odnosa). Kao rezultat toga, u cerebralnom korteksu se odvija proces integracije, odnosno složene sinteze.

Druga vrsta neuronskih veza koje nastaju pod utjecajem složenog podražaja su veze unutar različitih analizatora, čiju je pojavu I.M. Sechenov objasnio postojanjem asocijacija (vizualnih, kinestetičkih, taktilnih itd.). Ove asocijacije kod ljudi nužno prate

izražavaju se u slušnoj slici riječi, zahvaljujući kojoj percepcija dobiva holistički karakter. Na primjer, ako vam zavežu oči i daju vam u ruke kuglasti predmet, nakon što vam je rečeno da je to jestiv predmet, au isto vrijeme možete osjetiti njegov osebujan miris, okusiti okus, tada ćete lako razumjeti što se bave. U procesu rada s ovim poznatim, ali vama nevidljivim, ovaj trenutak svakako ćete ga mentalno nazvati objektom, tj. rekreirati će se slušna slika, koja je u svojoj biti neka vrsta generalizacije svojstava objekta. Kao rezultat toga, moći ćete opisati čak i ono što trenutno ne promatrate. Posljedično, zahvaljujući vezama stvorenim između analizatora, u percepciji odražavamo takva svojstva predmeta ili pojava za čije opažanje ne postoje posebno prilagođeni analizatori (primjerice, veličina predmeta, specifična gravitacija i tako dalje.).

Dakle, u središtu složenog procesa konstruiranja slike percepcije su sustavi veza unutar analizatora i među analizatorima koji osiguravaju najbolji uvjeti vizija podražaja i uzimanje u obzir međudjelovanja svojstava predmeta kao složene cjeline.



Što još čitati