Pitanje. Opće i specifične funkcije jezika. Jezik kao najvažnije sredstvo komunikacije. Jezične funkcije

Jezik se obično definira u dva aspekta: prvi je sustav fonetskog, leksičkog, gramatička sredstva, koji su sredstvo za izražavanje misli, osjećaja, iskaza volje, služe kao najvažnije sredstvo komunikacije među ljudima, tj. jezik je društvena pojava povezana u svom nastanku i razvoju s ljudskim kolektivom; drugi je vrsta govora koju karakteriziraju određene stilske značajke ( kazaški jezik, kolokvijalno).

Jezik, kao glavno sredstvo ljudske komunikacije, koncipiran je tako da ispunjava različite funkcije primjereno namjerama i željama pojedine jezične ličnosti te zadaćama ljudske zajednice. U samom opći pogled Jezične funkcije znače korištenje potencijalnih svojstava jezičnih sredstava u govoru u različite svrhe.

Jezik je nije prirodna pojava, i stoga se ne pokorava biološkim zakonima. Jezik se ne nasljeđuje, ne prenosi se sa starijih na mlađe. Nastaje upravo u društvu. Nastaje spontano i postupno se pretvara u samoorganizirajući sustav, koji je pozvan ispuniti određene funkcije.

Prva glavna funkcija jezika je kognitivna(tj. kognitivni), što znači da je jezik najvažnije sredstvo za stjecanje novih znanja o stvarnosti. Kognitivna funkcija povezuje jezik s ljudskim mentalnim djelovanjem.

Bez jezika je ljudska komunikacija nemoguća, a bez komunikacije ne može postojati društvo, ne može postojati punopravna osobnost (npr. Mowgli).

Druga glavna funkcija jezika je komunikacijska, što znači da je jezik najvažnije sredstvo ljudske komunikacije, tj. komunikacija ili prijenos bilo koje poruke s jedne osobe na drugu za ovu ili onu svrhu. Komunicirajući jedni s drugima, ljudi prenose svoje misli, osjećaje, utječu jedni na druge i postižu međusobno razumijevanje. Jezik im daje mogućnost međusobnog razumijevanja i uspostavljanja zajedničkog rada u svim sferama ljudskog djelovanja.

Treća glavna funkcija je emocionalna i motivirajuća.. Namijenjen je ne samo izražavanju stava autora govora prema njegovom sadržaju, već i utjecaju na slušatelja, čitatelja i sugovornika. Provodi se u sredstvima vrednovanja, intonaciji, uzvicima i uzvikima.

Ostale značajke jezika:

– misaonotvorni, budući da jezik ne samo da prenosi misao, već je i oblikuje;

– akumulativni– je funkcija pohranjivanja i prenošenja znanja o stvarnosti. Pisani spomenici i usmena narodna umjetnost bilježe život naroda, nacije i povijest izvornih govornika;

– fatički (kontaktiranje) funkcija
cija je funkcija stvaranja i održavanja kontakta među sugovornicima (formule pozdrava pri susretu i rastanku, razmjena primjedbi o vremenu i sl.). Sadržaj i oblik fatičke komunikacije ovise o spolu, dobi, socijalnom statusu i odnosima sugovornika, ali općenito su standardni i minimalno informativni. Fatička komunikacija pomaže u prevladavanju nekomunikativnosti i razjedinjenosti;

– konativni funkcija - funkcija asimilacije informacija od strane primatelja, povezana s empatijom ( Čarobna silačarolije ili kletve u arhaičnom društvu ili reklamni tekstovi u modernom);

– apelativ funkcija - funkcija pozivanja, poticanja na jednu ili drugu radnju (oblici imperativnog načina, poticajne rečenice i sl.);

– estetski funkcija - funkcija estetskog utjecaja, koja se očituje u činjenici da čitatelj ili slušatelj počinje primjećivati ​​sam tekst, njegovu zvučnu i verbalnu teksturu. Počinjete voljeti ili ne voljeti zasebnu riječ, okret, izraz. Govor se može doživljavati kao nešto lijepo ili ružno, tj. kao estetski objekt;

– metajezični funkcija (komentar govora) – funkcija tumačenja jezičnih činjenica. Upotreba jezika u metajezičnoj funkciji obično je povezana s poteškoćama u verbalnoj komunikaciji, na primjer, kada razgovarate s djetetom, strancem ili drugom osobom koja nije u potpunosti vješta u određenom jeziku, stilu ili profesionalnoj varijanti jezika. Metajezična funkcija ostvaruje se u svim usmenim i pisanim iskazima o jeziku – u nastavi i predavanjima, u rječnicima, obrazovnoj i znanstvenoj literaturi o jeziku.

JEZIK – društveni obrađeni, povijesno promjenjivi sustav znakova, koji služi kao glavno sredstvo komunikacije i reprezentacije različite forme postojanja, od kojih svaki ima barem jedan oblik provedbe - usmeni ili pismeni.

GOVOR - ovo je jedna od vrsta komunikativne aktivnosti osoba tj. korištenje jezika za komunikaciju s drugim ljudima

Vrste govorna aktivnost:

govoreći

Sluh

Glavne funkcije jezika su:

komunikativna (komunikacijska funkcija);

formiranje misli (funkcija utjelovljenja i izražavanja misli);

ekspresivna (funkcija izražavanja unutarnjeg stanja govornika);

estetski (funkcija stvaranja ljepote jezikom).

Komunikativan funkcija leži u sposobnosti jezika da služi kao sredstvo komunikacije među ljudima. Jezik ima jedinice potrebne za konstruiranje poruka, pravila za njihovu organizaciju i osigurava nastanak sličnih slika u svijesti sudionika komunikacije. Jezik ima i posebna sredstva za uspostavljanje i održavanje kontakta između sudionika u komunikaciji.

Sa stajališta kulture govora, komunikacijska funkcija pretpostavlja usmjerenost sudionika govorne komunikacije na plodotvornost i uzajamnu korisnost komunikacije, kao i opću usmjerenost na primjerenost razumijevanja govora.

Oblikovanje misli Funkcija je da jezik služi kao sredstvo za oblikovanje i izražavanje misli. Struktura jezika organski je povezana s kategorijama mišljenja. “Riječ, koja je jedina sposobna od pojma učiniti samostalnu jedinicu u svijetu misli, dodaje mu mnogo toga vlastitog”, napisao je utemeljitelj lingvistike Wilhelm von Humboldt (V. Humboldt. Izabrana djela iz lingvistike. - M., 1984., str. 318).

To znači da riječ ističe i formalizira pojam, a ujedno se uspostavlja odnos između jedinica mišljenja i simboličkih jedinica jezika. Zato je W. Humboldt smatrao da "jezik mora pratiti misao. Misao mora, držeći korak s jezikom, slijediti od jednog njegovog elementa do drugog i u jeziku pronaći oznaku za sve ono što ga čini koherentnim" (Ibid., str. 345). ) . Prema Humboldtu, “da bi odgovarao mišljenju, jezik, koliko je to moguće, u svojoj strukturi mora odgovarati unutarnja organizacija razmišljanje" (Ibid.).

Govor obrazovane osobe odlikuje se jasnoćom izlaganja vlastitih misli, točnosti prepričavanja tuđih misli, dosljednošću i informativnošću.

Ekspresivan funkcija omogućuje jeziku da služi kao sredstvo izražavanja unutarnjeg stanja govornika, ne samo da prenese neku informaciju, već i da izrazi govornikov stav prema sadržaju poruke, prema sugovorniku, prema komunikacijskoj situaciji. Jezik izražava ne samo misli, već i ljudske emocije. Ekspresivna funkcija pretpostavlja emocionalnu svjetlinu govora u okviru društveno prihvaćenog bontona.

Umjetni jezici nemaju izražajnu funkciju.

Estetski funkcija je osigurati da poruka svojom formom u jedinstvu sa sadržajem zadovolji estetski osjećaj primatelja. Estetska funkcija prvenstveno je karakteristična za pjesnički govor(folklorna djela, beletristika), ali ne samo za njega - publicistički, znanstveni govor, ali i svakodnevni kolokvijalni govor može biti estetski savršen.

Estetska funkcija pretpostavlja bogatstvo i izražajnost govora, njegovu usklađenost s estetskim ukusima obrazovanog dijela društva.

jezik je sustav(od grčkog systema – nešto cjelina sastavljena od dijelova). A ako je tako, onda svi njegovi sastavni dijelovi ne bi trebali predstavljati slučajni skup elemenata, već neku vrstu njihove uređene kombinacije.

Kako se očituje sustavnost jezika? Prije svega, jezik ima hijerarhijsku organizaciju, drugim riječima, razlikuje različite razine(od najnižeg do najvišeg), od kojih svaki odgovara određenom jezična jedinica.

Obično je istaknuto sljedeće razine jezičnog sustava: fonemska, morfemska, leksička I sintaktičkom. Imenujmo i okarakterizirajmo odgovarajuće jezične jedinice.

Fonema– najjednostavnija jedinica, nedjeljiva i beznačajna, koja služi za razlikovanje minimalno značajnih jedinica (morfema i riječi). Na primjer: P ort – b ort, sv O l – sv na l.

Morfema– najmanja značajna jedinica koja se ne koristi samostalno (prefiks, korijen, sufiks, završetak).

Riječ (leksem)– jedinica koja služi za imenovanje predmeta, procesa, pojava, znakova ili ih označava. Ovo je minimum nominativ(nominalno) jedinica jezik, koji se sastoji od morfema.

Sintaktička razina odgovara dvjema jezičnim jedinicama: frazi i rečenici.

Kolokacija je kombinacija dviju ili više riječi između kojih postoji semantička i/ili gramatička veza. Fraza je, kao i riječ, nominativna jedinica.

Ponuda– temeljna sintaktička jedinica koja sadrži poruku o nečemu, pitanje ili poticaj. Ovu jedinicu karakterizira semantička oblikovanost i cjelovitost. Za razliku od riječi – nominativne jedinice – to je komunikativna jedinica, budući da služi za prijenos informacija u procesu komunikacije.

Između jedinica jezičnog sustava određene odnos. Razgovarajmo o njima detaljnije. “Mehanizam” jezika temelji se na činjenici da je svaka jezična jedinica uključena u dva reda koji se međusobno presijecaju. Jedan red, linearan, horizontalan, neposredno promatramo u tekstu: ovo sintagmatski niz, gdje se jedinice iste razine kombiniraju (od grč. sintagma – nešto povezano). Štoviše, jedinice više niska razina poslužiti gradevinski materijal za jedinice više razine.

Primjer sintagmatskih odnosa je kompatibilnost glasova: [grad Moskva]; gramatička spojivost riječi i morfema: igrati nogomet, svirati violinu; plava lopta, plava bilježnica, ispod+prozora+nadimak; leksička kompatibilnost: radni stol, rad za stolom, radni stol od mahagonija –"komad namještaja" obilan stol, dijetetski stol -"hrana", "prehrana", ured za putovnice, šalter za informacije –“odjel u ustanovi” i druge vrste odnosa jezičnih jedinica.

Drugi red je nelinearan, okomit, nije dan u izravnom promatranju. Ovaj paradigmatski niz, tj. ova jedinica i druge jedinice iste razine, povezane s njom jednom ili drugom asocijacijom - formalnom, smislenom sličnošću, suprotnošću i drugim odnosima (od grč. paradeigma - primjer, uzorak).

Najjednostavniji primjer paradigmatski odnos je paradigma (obrazac) deklinacije ili konjugacije riječi: dom, ~ A, ~y...; Idem, ~jedi, ~jedi... Paradigme tvore međusobno povezana značenja iste višeznačne riječi ( stol– 1.komad namještaja; 2. hrana, prehrana; 3. odjel u ustanovi); sinonimni niz (hladnokrvan, suzdržan, neuznemiren, uravnotežen, miran); antonimni parovi (široko - usko, otvoreno - zatvoreno); jedinice iste klase (glagoli kretanja, oznake srodstva, imena drveća itd.) itd.

Iz navedenog proizlazi da su jezične jedinice pohranjene u našoj jezičnoj svijesti ne izolirano, već kao međusobno povezani elementi jedinstvenih "blokova" - paradigmi. Upotreba tih jedinica u govoru određena je njihovim unutarnjim svojstvima, mjestom koje ova ili ona jedinica zauzima među ostalim jedinicama dane klase. Takvo skladištenje “jezičnog materijala” je praktično i ekonomično. U Svakidašnjica obično ne primjećujemo nikakve paradigme. Ipak, oni su jedan od temelja znanja jezika. Nije slučajno da kada učenik pogriješi, učitelj od njega traži da skloni ili spoji ovu ili onu riječ, da oblikuje traženi obrazac, razjasniti značenje, odabrati najprikladniju riječ iz niza sinonima, drugim riječima, okrenuti se paradigmi.

Dakle, sustavnost jezika očituje se u njegovoj ravninskoj organizaciji, postojanju različitih jezičnih jedinica koje su u određenim međusobnim odnosima.

Povezane informacije.

F. I. predstavljaju očitovanje njegove biti, njegove svrhe i djelovanja u društvu, njegove prirode, tj. one su njegova obilježja bez kojih jezik ne može biti sam. Dva najvažnija, osnovna F. I. su: komunikativni - biti "najvažnije sredstvo ljudske komunikacije" (V. I. Lenjin), i kognitivne(spoznajne, epistemološke, ponekad zvane ekspresivne, tj. izrazi aktivnosti svijesti) - biti “neposredna stvarnost mišljenja” (K. Marx). Također se dodaju kao baza emotivan F. I. - biti jedno od sredstava izražavanja osjećaja i emocija, a metajezični (metajezični) F. I. - biti sredstvo za proučavanje i opisivanje jezika u terminima samog jezika. Osnovni F. i. međusobno uvjetuju pri korištenju jezika, ali se u pojedinim govornim činovima iu tekstovima otkrivaju u različitoj mjeri. Osnovnima, kao primarnima, odgovaraju partikularni, kao izvedenice, F. I. Komunikacijske funkcije uključuju uspostavljanje kontakata(fatički), konativni(asimilacija), dobrovoljno(utjecaj) i funkcija skladištenje i prijenos nacionalni identitet, kulturne tradicije i povijest naroda i neki drugi. S kognitivnom se spajaju sljedeće funkcije: alati spoznaje i ovladavanja društveno-povijesnim iskustvom i znanjem, evaluacija (aksiološka), kao i denotacije (nominacije), reference, predikacije i neke druge. Emocionalna funkcija povezana je s modalnom funkcijom i u korelaciji s iskazivanjem stvaralačkih potencijala, koja se u različitim znanstvenim područjima spaja s kognitivnom funkcijom, ali se najpotpunije ostvaruje u beletristici, posebice u poeziji ( pjesnički funkcija).

Provedba komunikativne funkcije u različitim područjima ljudska djelatnost određuje društvene funkcije. Yu. D. Desheriev razlikuje jezike s maksimalnim opsegom društvenih funkcija - međunarodnom i međunacionalnom komunikacijom, zatim postoje skupine jezika, čiji je opseg društvenih funkcija sužen: jezici nacionalnosti i narodnosti, koji postoje u pisanom obliku. (književne) i govorne oblike, uključujući teritorijalne i društvene dijalekte, zatim plemenske govorne jezike (neki od njih u zemlje u razvoju stječu status službenih pisanih jezika) i jezici s minimalnom količinom javnog jezika. - takozvani jednoaulski nepisani jezici. Prirodu odnosa između jezičnih i društvenih struktura proučava sociolingvistika.

Interes za osnivanje F. i. nastao u 20. stoljeću. Prije toga, riječ "funkcija" upotrebljavala se neterminološki (na primjer, G. Paul, A. A. Potebnya) za označavanje uloge jedinica u sintaksi (funkcija subjekta, funkcija komplementa) i u morfologiji (funkcija oblika, funkcija fleksije) . Kasnije se funkcija počela shvaćati kao značenje forme, strukture (O. Jespersen), kao položaj u strukturi (L. Bloomfield). Sve je to dovelo do pojave privatnog znanstvenog tumačenja funkcije kao gramatičkog značenja, uloge (L. Tenier) i uporabe jezičnih jedinica (v. Funkcionalna gramatika, Funkcionalna lingvistika).

U “Tezama Praškog lingvističkog kruga” (1929.) obrazložena je definicija jezika kao funkcionalnog sustava i opisane su dvije funkcije govorne djelatnosti: komunikacijska i pjesnička. Njemački psiholog K. Bühler identificirao je tri ličnosti u svjetlu semiološkog principa. kao što se očituje u bilo kojem govornom činu: funkcija izražavanja (ekspresivna), u korelaciji s govornikom, funkcija obraćanja (apelativ), u korelaciji sa slušateljem, i funkcija poruke (reprezentativna), u korelaciji s dotičnim subjektom. Pitanje količine i prirode F. i. raspravljalo se mnogo puta, a F. sam bio razdvojen. i funkcije jezičnih jedinica. A. Martinet postulira prisutnost tri osobnosti: glavne - komunikativne, ekspresivne (ekspresivne) i estetske, usko povezane s prve dvije. R. O. Yakobson je, uvažavajući postavke teorije komunikacije, trima sudionikima govornog čina dodao još tri - govornika (pošiljatelja, adresata), slušatelja (primatelja, adresata) i subjekta govora (kontekst, referent) : kontakt (komunikacijski kanal), kod i poruka, te je u skladu s tim identificirao šest fizičkih jezika: ekspresivni (ekspresije, emotivni), konativni (asimilacija), referencijalni (komunikacijski, denotativni, kognitivni), fatički (kontaktno-uspostavljajući), metajezični i poetski ( shvaćanje potonjeg kao općeg oblika komunikacije). Kritičari ove teorije primjećuju da su sve funkcije u biti varijante komunikativnih i da djeluju kao funkcije jednog reda.

Razmatrajući govornu aktivnost kao jedinstvo komunikacije i generalizacije, A. A. Leontyev odvojio je fizičke izraze, koji se manifestiraju u bilo kojoj komunikacijskoj situaciji, od funkcija govora kao neobveznih, koje nastaju u posebnim situacijama. U sferi komunikacije F. I. uključio komunikacijsku, au sferi generalizacije - funkciju instrumenta mišljenja, funkciju postojanja društveno-povijesnog iskustva i nacionalno-kulturnu funkciju; svi oni mogu biti umnoženi nejezičnim sredstvima (mnemotehnička sredstva, pribor za brojanje, planovi, karte, dijagrami itd.). Funkcije govora su: magične (tabui, eufemizmi), dijakritičke (sažimanje govora, npr. u telegramima), ekspresivne (izražavanje emocija), estetske (poetske) i neke druge. V. A. Avrorin među F. I. imenovao četiri: komunikativnu, ekspresivnu (misaoni izrazi), konstruktivnu (tvorba misli) i akumulativnu (akumulacija društvenog iskustva i znanja), a među funkcijama govora - šest: nominativnu, emotivno-voljnu, signalnu, poetsku, magijsku i etničku. Neki istraživači identificiraju preko 25 F. i. i funkcije jezičnih jedinica.

U 70-80-im godinama. 20. stoljeće postojala je želja za povezivanjem F. I. s aparaturom za njihovu implementaciju u sustav i strukturu jezika (M. A. K. Halliday). Yu. S. Stepanov je na temelju semiotičkog načela izveo tri jezična jezika: nominativan, sintaktički i pragmatički, kao univerzalna svojstva jezika koja odgovaraju trima aspektima opće semiotike: semantici - nominaciji, sintaktici - predikaciji i pragmatici - lokaciji. Primarni aparat nominacije su karakterizacijski znakovi (nominalni i verbalni razredi riječi), predikacije su elementarne sintaktičke kontaktne sintagme, lokacije su deiksis komunikacijske situacije (“ja sam ovdje-sad”), a sekundarni aparat se formira na osnova transpozicije znakova. Ti fizički identiteti, prema ovoj teoriji, temelj su svih mogućnosti korištenja jezika kao sredstva komunikacije, spoznaje i utjecaja.

Problem F. I. od posebnog je interesa u vezi s proširenjem opsega proučavanja jezika na djelu, značajki govornog jezika, funkcionalnih stilova, lingvistike teksta itd. Pred istraživačima je zadaća utvrditi kako i kojim sredstvima sustava i strukture jezika prvenstveno služe za identifikaciju jednog ili drugog F. I.

• Martinet A., Osnove opće lingvistike, prev. s francuskog, u knjizi: Novo u lingvistici, v. 3, M., 1963;
• Bühler K., Teorija jezika (ulomci), u knjizi: Zvegintsev V. A., Povijest lingvistike 19.-20. stoljeća u esejima i ulomcima, 2. dio, M., 1965.;
• Leontjev A. A., Jezik, govor, govorna aktivnost, M., 1969;
• Stepanov Yu. S., Semiotička struktura jezika (tri funkcije i tri formalna aparata jezika), Izv. Akademija nauka SSSR-a, ser. LiYa, 1973, vol. 32, v. 4;
• Syrovatkin S. N., Značenje iskaza i funkcije jezika u semiotičkoj interpretaciji, “Pitanja lingvistike”, 1973, br. 5;
• Avrorin V. A., Problemi proučavanja funkcionalne strane jezika, L., 1975;
• Jacobson R., Lingvistika i poetika, u knjizi: Strukturalizam: “za” i “protiv”, M., 1975.;
• Torsueva I. G., Teorija izgovora i intonacije, “Pitanja lingvistike”, 1976., br. 2;
• Desheriev Yu. D., Društvena lingvistika, M., 1977;
• Halliday M.A.K., Mjesto “funkcionalne perspektive rečenice” (FPP) u sustavu jezičnog opisa, trans. s engleskog, u knjizi: New in strana lingvistika, V. 8, M., 1978;
• Sljusareva N. A., Metodološki aspekt pojma jezičnih funkcija, Izv. Akademija nauka SSSR-a, ser. LiYa, 1979, vol. 38, v. 2;
• Tenier L., Osnove strukturalne sintakse, trans. s francuskog, M., 1988.

Pitanje funkcija jezika usko je povezano s problemom podrijetla jezika. Koji su razlozi, kakvi životni uvjeti ljudi doprinijeli njegovom nastanku, formiranju? Koja je svrha jezika u životu društva? Odgovore na ta pitanja nisu tražili samo lingvisti, već i filozofi, logičari i psiholozi.

Pojava jezika usko je povezana s formiranjem čovjeka kao misaonog bića. Jezik je nastao prirodno i sustav je koji je nužan istovremeno pojedincu (pojedincu) i društvu (kolektivu). Kao rezultat toga, jezik je višenamjenske prirode.

Prije svega, služi kao sredstvo komunikacije, omogućuje govorniku (pojedincu) da izrazi svoje misli, a drugom pojedincu da ih percipira i, zauzvrat, u skladu s tim reagira (primi na znanje, slaže se, prigovara). Dakle, jezik pomaže ljudima razmjenjivati ​​iskustva, prenositi svoje znanje, organizirati svaki posao, graditi i raspravljati o planovima za zajedničke aktivnosti.

Jezik također služi kao sredstvo svijesti, promiče aktivnost svijesti i odražava njezin rezultat. Jezik sudjeluje u formiranju mišljenja pojedinca (individualna svijest) i mišljenja društva (društvena svijest).

Razvoj jezika i mišljenja međusobno su ovisni procesi. Razvoj mišljenja pridonosi obogaćivanju jezika, novi pojmovi zahtijevaju nova imena; Poboljšanje jezika podrazumijeva poboljšanje mišljenja.

Jezik, osim toga, pomaže u očuvanju (akumulaciji) i prijenosu informacija, što je važno kako za pojedinca tako i za cijelo društvo. U pisanim spomenicima (kronike, isprave, memoari, beletristika, novine), u usmenoj narodnoj umjetnosti bilježi se život jednog naroda i povijest govornika određenog jezika. U tom smislu razlikuju se tri glavne funkcije jezika:

Komunikativan;

Kognitivni (kognitivni, epistemološki);

Akumulativni (epistemički).

U komunikacijskom funkcioniranju jezika, čija je glavna zadaća osigurati međusobno razumijevanje strana koje objedinjuju specifični ciljevi i zajednički interesi, nema potrebe za korištenjem kreativnog potencijala jezika. Naprotiv, njihova uporaba može znatno otežati komunikaciju, kako svakodnevnu tako i profesionalnu. Želja za izbjegavanjem nejasnih (neuobičajenih) pojmova i izraza stoga je norma u onim područjima ljudske interakcije gdje Glavni cilj komunikacija je razmjena potrebnih informacija. Jezični klišeji svakodnevne uporabe, kao i formalizirani jezici i terminološki sustavi u znanstvenim i stručnim zajednicama svojevrsna su personifikacija tog osviještenog stava prema unificiranju. izražajna sredstva.

Kognitivna, ili, kako je neki znanstvenici nazivaju, intelektualna funkcija jezika nužno je povezana s usmjerenošću prema duhovnom i kulturnom rastu sugovornika (mislećih subjekata) u procesu njihovog međusobnog sukreativnog dijaloga, s svijetom i s jezikom. Reći ovdje znači pokazati dotad nevidljivo, neobično. Takav kreativni dijalog s jezikom obogaćuje sve njegove sudionike, uključujući, dakako, i sam jezik kao nosiva baza semantička interakcija. Utjelovljenje sustvaralačkog dijaloga s jezikom je nacionalna književnost (uključujući i filozofiju). Ovdje se, s jedne strane, sam jezik obogaćuje novim značenjima pod kreativnim utjecajem ljudskog duha, s druge strane, takav ažuriran i novim kreativnim aspektima obogaćen jezik sposoban je proširiti i obogatiti duhovni život čovjeka. nacije u cjelini.

Dodatne funkcije pojavljuju se u govoru i određene su strukturom govornog čina, tj. prisutnost adresata, adresata (sudionika komunikacije) i predmeta razgovora. Navedimo dvije takve funkcije: emocionalna (izražava unutarnje stanje govornika, njegove osjećaje) i voljna (funkcija utjecaja na slušatelje).

Uz gore navedene glavne i dodatne funkcije, tu su i magična funkcija Jezik. To je zbog ideje da neke riječi i izrazi imaju magične moći, da su sposobni promijeniti tijek događaja, utjecati na ponašanje i sudbinu osobe. U religioznoj i mitološkoj svijesti takvu moć prvenstveno imaju formule molitava, čarolija, zavjera, proricanja i kletvi.

Budući da jezik služi kao građa i oblik umjetničkog stvaralaštva, legitimno je govoriti o poetskoj funkciji jezika.

U znanstvenoj i filozofskoj literaturi, uz navedene funkcije, obično se identificira barem još jedna, a ona je uvijek različita za različite mislioce.

Na primjer, R.I. Pavilenis, osim “kodirajuće” (po našoj definiciji, komunikacijske) i “generativne” (kognitivne), razlikuje i “manipulativnu” funkciju, koja je, po našem mišljenju, jedno od funkcionalnih očitovanja (modaliteta) komunikacijske funkcije. .

A.A. Vetrov u svojoj knjizi “Semiotika i njezini glavni problemi” ističe “ekspresivnu” funkciju jezika, čiji je smisao izražavanje osjećaja govornika. No, uočavajući njegovu “sekundarnost”, budući da većina lingvista ne smatra izražavanje emocija bitnim aspektom jezika, on sam time prepoznaje njegovu suvišnost.

Idejni inspirator tartusko-moskovske semiotičke škole, Yu.M. Lotman, uz “informacijsku” i “kreativnu” funkciju, identificira i “funkciju pamćenja”, pod kojom podrazumijeva sposobnost teksta da zadrži sjećanje na svoje prethodne kontekste. Tekst oko sebe stvara određeni “semantički prostor” i tek u njemu dobiva značenje. Po našem mišljenju, poznavanje kulturnog konteksta, neophodno za adekvatno razumijevanje povijesnog spomenika, kao i poznavanje društvenih konteksta svakodnevne komunikacije, odnosi se na komunikacijsku funkciju jezika, ali samo u različitim aspektima (načinima) njezine očitovanje – u duhovnom i utilitarnom. Isti je slučaj i sa semiotičko-jacobsonovskom klasifikacijom jezičnih funkcija, koja je popularna među suvremenim ruskim lingvistima. Svaka od šest funkcija koje je identificirala R. Jacobson odgovara jednom specifičnom elementu govorne interakcije, koji se naglašava ovisno o kontekstu izraza, ali zajedno izražavaju različite aspekte komunikacijske funkcije jezika.

Treba napomenuti da su funkcije koje smo identificirali u bliskoj dijalektičkoj interakciji, što ponekad može stvoriti varljiv izgled njihovog identiteta. Doista, kognitivna funkcija može se gotovo podudarati s komunikacijskom, primjerice, u sferi međuljudskih interakcija unutar znanstvene zajednice (osobito u virtualnoj računalnoj interakciji koju smo spomenuli), u situacijama interkulturalnog dijaloga, u egzistencijalno značajnom razgovoru između dvoje ljudi. kreativne ličnosti itd.; ali se može pojaviti iu "čistom" obliku, na primjer, u pjesničkom i filozofskom stvaralaštvu.

Također je netočno tvrditi veću ili manju važnost jedne od identificiranih funkcija jezika, na primjer, komunikacijske zbog njezine neposredne povezanosti sa svakodnevnim postojanjem ljudi ili, obrnuto, kognitivne zbog svoje izražene kreativna priroda. Sve funkcije jezika jednako su važne za normalno postojanje i razvoj jezične svijesti, kako pojedinca, tako i naroda u cjelini. Među njima je teško izdvojiti najznačajniji, jer su kriteriji značaja u ovom slučaju drugačiji. U jednom slučaju, kriteriji su takva svojstva govora kao što su pristupačnost, jednostavnost i informativnost (ažuriranje nedvosmislenog značenja), u drugom, naprotiv, usmjerenost na individualno iskustvo razumijevanja, semantička dvosmislenost (složenost) izražajnih sredstava. i prisutnost mnogih potencijalnih semantičkih dimenzija.

Dakle, jezik obavlja najrazličitije funkcije, što se objašnjava njegovom upotrebom u svim sferama života i djelovanja čovjeka i društva.

Glavni predmet lingvistike je prirodni ljudski jezik, za razliku od umjetnog ili životinjskog jezika.

To dvoje treba pomno razlikovati srodni pojmovi- jezik i govor.

Jezik- oruđe, sredstvo komunikacije. Ovo je sustav znakova, sredstava i pravila govora, zajednički svim članovima određenog društva. Ova pojava je stalna za određeno vremensko razdoblje.

Govor- manifestacija i funkcioniranje jezika, sam proces komunikacije; jedinstven je za svakog izvornog govornika. Ovaj fenomen varira ovisno o osobi koja govori.

Jezik i govor dvije su strane iste pojave. Jezik je svojstven svakoj osobi, a govor je svojstven određenoj osobi.

Govor i jezik mogu se usporediti s olovkom i tekstom. Jezik je pero, a govor je tekst napisan ovim perom.

Američki filozof i logičar Charles Peirce (1839.-1914.), utemeljitelj pragmatizma kao filozofskog pokreta i semiotike kao znanosti, definirao je znak kao nešto, spoznajom čega saznajemo nešto više. Svaka misao je znak i svaki znak je misao.

Semiotika(od gr. σημειον - znak, znak) - znanost o znakovima. Najznačajnija podjela znakova je podjela na ikoničke znakove, indekse i simbole.

1. Ikonski znak (ikona od gr. εικων slika) je odnos sličnosti ili sličnosti između znaka i njegova predmeta. Ikonički znak izgrađen je na povezivanju po sličnosti. To su metafore, slike (slike, fotografije, skulpture) i dijagrami (crteži, dijagrami).
2. Indeks(od lat. indeks- informator, kažiprst, naslov) je znak koji se odnosi na označeni objekt zbog činjenice da predmet zapravo utječe na njega. Međutim, značajne sličnosti s predmetom nema. Indeks se temelji na povezanosti po kontiguitetu. Primjeri: rupa od metka u staklu, abecedni znakovi u algebri.
3. Simbol(od gr. Συμβολον - konvencionalni znak, signal) je jedini pravi znak, jer ne ovisi o sličnosti ili povezanosti. Njegova veza s objektom je uvjetna, jer postoji zahvaljujući dogovoru. Većina riječi u jeziku su simboli.

Njemački logičar Gottlob Frege (1848-1925) predložio je svoje razumijevanje odnosa znaka prema objektu koji označava. Uveo je razliku između denotacije ( Bedeutung) izraz i njegovo značenje ( Sinn). Denotacija (referenca)- ovo je sam predmet ili pojava na koju se znak odnosi.

Venera je jutarnja zvijezda.

Venera je jutarnja zvijezda.

Oba izraza imaju isti denot - planet Venera, ali različito značenje, budući da se Venera u jeziku predstavlja na različite načine.

Ferdinand de Saussure (1957.-1913.), veliki švicarski lingvist koji je imao veliki utjecaj na lingvistiku 20. stoljeća, predložio je svoju značajnu teoriju jezika. Ispod su glavne odredbe ovog učenja.

Jezik je sustav znakova koji izražavaju pojmove.

Jezik se može usporediti s drugim sustavima znakova, poput abecede za gluhonijeme, vojnih znakova, oblika učtivosti, simboličkih obreda, muškog perja, mirisa itd. Jezik je samo najvažniji od ovih sustava.

Semiologija- znanost koja proučava sustave znakova u životu društva.

Lingvistika- dio ove opće znanosti.

Semiotika- sinonim za Saussureovu riječ semiologija, koja se češće koristi u modernoj lingvistici.

Američki semiotičar Charles Morris (1901-1979), sljedbenik Charlesa Peircea, razlikuje tri dijela semiotike:

• Semantika(od gr. σημα - znak) - odnos između znaka i predmeta koji je njime označen.
• Sintaktika(od gr. συνταξις - struktura, povezanost) - odnosi među znakovima.
• Pragmatika(od gr. πραγμα - materija, radnja) - odnos između znakova i onih koji te znakove koriste (subjekata i adresata govora).

Neki sustavi znakova

Prema F. de Saussureu, jezični znak nije veza između stvari i njezina imena, nego kombinacija pojma i akustičke slike.

Koncept- ovo je generalizirana, shematska slika objekta u našim umovima, najvažniji i karakterne osobine danog objekta, kao da je definicija objekta. Na primjer, stolica je sjedalo s potporom (nogama ili nogom) i naslonom za leđa.

Akustična slika- ovo je zvučni idealni ekvivalent zvuka u našoj svijesti. Kada izgovaramo riječ u sebi bez pomicanja usana ili jezika, reproduciramo akustičnu sliku pravog zvuka.

Obje ove strane znaka imaju psihičku suštinu, tj. idealni i postoje samo u našim umovima.

Akustična slika u odnosu na pojam je donekle materijalna, jer je povezana sa stvarnim zvukom.

Argument u korist idealnosti znaka je da možemo razgovarati sami sa sobom bez pomicanja usana ili jezika i izgovarati zvukove u sebi.

Dakle, znak je dvostrani mentalni entitet koji se sastoji od označenog i označitelja.

Koncept- označeno (fr. označiti)

Akustična slika- značenje (francuski) značajan).

Teorija znakova predlaže 4 komponente procesa označavanja.

Sljedeći primjer uključuje sljedeće komponente:

1. Sasvim stvarno, materijalno, stvarno drvo koje želimo označiti znakom;
2. Idealni (mentalni) pojam kao dio znaka (označenog);
3. Idealna (mentalna) akustička slika kao dio znaka (označenog);
4. Materijalno utjelovljenje idealan znak: zvukovi izgovorene riječi drvo, slova koja predstavljaju riječ drvo.

Drveće može biti različito, ne postoje dvije potpuno iste breze, recite riječ drvo Također svi različito pišemo (različitim tonom, različitim bojama, glasno, šapatom itd.), također pišemo različito (perom, olovkom, kredom, različitim rukopisom, na pisaćem stroju, na računalu), ali znak je dvostran u našim umovima svi imaju isti, jer je idealan.

engleski lingvisti Charles Ogden (1889-1957), Ivor Richards(1893-1979) 1923. godine u knjizi “Značenje značenja” ( Značenje značenja) znakovni odnos vizualno prikazao u obliku semantičkog trokuta (referentni trokut):

• Znak (Simbol), tj. riječ u prirodnom jeziku;
• Referent (Referent), tj. predmet na koji se znak odnosi;
• Stav, ili referenca ( Referenca), tj. misao kao posrednik između simbola i referenta, između riječi i predmeta.

Prikazana je osnovica trokuta izlomljena linija. To znači da veza između riječi i predmeta nije obvezna, uvjetna, a nemoguća je bez veze s mišlju i pojmom.

No, odnos znaka može se izraziti iu obliku kvadrata, ako uzmemo u obzir da se drugi član trokuta - misao - može sastojati od pojma i konotacije. Pojam je zajednički svim govornicima određenog jezika, a konotacija, odnosno konotacija (lat. konnotatio- "konotacija") je asocijativno značenje koje je individualno za svaku osobu.

Na primjer, zidar može povezati "ciglu" sa svojim radom, dok je ozlijeđeni prolaznik može povezati s traumom koju je pretrpio.

Glavne funkcije jezika su sljedeće:

Funkcija komunikacije

Jezik kao sredstvo komunikacije među ljudima. To je glavna funkcija jezika.

Funkcija formiranja misli

Jezik se koristi kao sredstvo mišljenja u obliku riječi.

Kognitivna (epistemološka) funkcija

Jezik kao sredstvo razumijevanja svijeta, prikupljanja i prenošenja znanja drugim ljudima i naraštajima (u obliku usmenih predaja, pisanih izvora, audio zapisa).

Uz funkcije jezika postoje i funkcije govora. Roman Osipovič Jakobson (1896.-1982.), ruski i američki lingvist (Majakovski je o njemu napisao u pjesmi o Netti, parobrodu i čovjeku: ... “po cijele dane je brbljao o Romki Jakobson i smiješno se znojio, učeći poeziju . ..”) predložio je dijagram koji opisuje čimbenike (komponente) čina komunikacije koji odgovaraju pojedinim govornim funkcijama jezika.

Primjer čina komunikacije je početak romana u stihovima “Evgenije Onjegin”, ako ga predavač recitira studentima: “Moj ujak je najveći poštena pravila kad sam se teško razbolio..."

Pošiljatelj: Puškin, Onjegin, predavač.

Primatelj: čitanka, učenici.

Poruka: stihovni metar (jampski tetrametar).

Kontekst: poruka o bolesti.

Kodirati: Ruski jezik.

Sukladan kontekst, što se shvaća kao predmet poruke, inače tzv referent. Ovo je funkcija prijenosa poruke, fokusirajući se na kontekst poruke. U procesu komunikacije ono je najvažnije jer prenosi informacije o subjektu. U tekstu je ta funkcija naglašena, primjerice, frazama: “kao što je gore navedeno”, “pozor, mikrofon je uključen” te raznim scenskim smjernicama u predstavama.

Sukladan pošiljatelju, tj. odražava stav govornika prema onome što se izražava, izravan izraz osjećaja pošiljatelja. Kod ekspresivne funkcije nije bitna sama poruka, nego odnos prema njoj.

Emotivni sloj jezika predstavljaju uzvici, koji su ekvivalenti rečenica (“aj”, “oh”, “jao”). Najvažnija sredstva prenošenja emocija su intonacija i geste.

K.S. Stanislavski, veliki ruski redatelj, kada je obučavao glumce, tražio je od njih da prenesu do 40 poruka, govoreći samo jednu frazu, na primjer, "Večeras", "Požar" itd. tako da publika može pogoditi o kojoj se situaciji raspravlja.

F.M. Dostojevski u "Dnevniku jednog pisca" opisuje slučaj kada su petorica zanatlija vodili značajan razgovor, izgovarajući istu opscenu frazu naizmjenično različitim intonacijama.

Ta je funkcija vidljiva u anegdoti gdje se otac u pismu žali na sinovljevu nepristojnost: “Kao, napisao je: “Tata, novac je izašao.” Ne, “Tata, novac je izašao” ( s molećivom intonacijom)».

Primatelj i pošiljatelj možda se neće uvijek poklapati. Na primjer, kod indijanskog plemena Chinook, riječi vođe pred narodom ponavlja posebno imenovani ministar.

Poetska (estetska) funkcija

Sukladan poruka, tj. glavnu ulogu ima usmjerenost na poruku kao takvu, izvan njenog sadržaja. Glavna stvar je forma poruke. Pozornost je usmjerena na poruku radi nje same. Kao što ime sugerira, ova se funkcija prvenstveno koristi u poeziji, gdje zastanci, rime, aliteracije itd. igraju veliku ulogu. važna uloga u njegovoj percepciji, a informacija je često sporedna, a često nam je sadržaj pjesme nerazumljiv, ali nam se sviđa u obliku.

Slične pjesme napisali su K. Balmont, V. Khlebnikov, O. Mandelstam, B. Pasternak i mnogi drugi pjesnici.

Estetska funkcija često se koristi u fikciji, kao iu kolokvijalni govor. Govor se u takvim slučajevima doživljava kao estetski objekt. Riječi se uzimaju kao nešto ili lijepo ili ružno.

Dolokhov u romanu "Rat i mir" s očiglednim zadovoljstvom izgovara riječ "na licu mjesta" o ubijenom čovjeku, ne zato što je sadist, već jednostavno zato što mu se sviđa oblik riječi.

U Čehovljevoj priči "Muškarci", Olga je čitala Evanđelje i nije mnogo razumjela, ali svete riječi su je dirnule do suza, a ona je izgovorila riječi "čak" i "dondeže" sa slatkim tonućem srca.

Sljedeći dijalog tipičan je slučaj estetske funkcije u razgovoru:

“Zašto uvijek kažeš Joan i Marjorie umjesto Marjorie i Joan? Voliš li Joan više? “Uopće ne, samo bolje zvuči ovako.”

Sukladan primatelj poruka, na koju se govornik fokusira, nastojeći na ovaj ili onaj način utjecati na primatelja, izazvati njegovu reakciju. Gramatički se to često izražava zapovjednim načinom glagola (Govori!), kao i vokativom u arhaičnim tekstovima (čovječe, sine), na primjer u molitvi na crkvenoslavenskom: “ Otac naš, koji jesi na nebesima...kruh naš svagdašnji vikni mi nama danas."

Sukladan kontakt, tj. Svrha poruke s ovom funkcijom je uspostaviti, nastaviti ili prekinuti komunikaciju, provjeriti radi li komunikacijski kanal. “Halo, čuješ li me? -»

Jezik ima za te svrhe veliki broj kliše fraze koje se koriste u čestitkama, na početku i na kraju pisma, i one, u pravilu, ne nose doslovnu informaciju.

"Dragi gospodine! Ja vjerujem da si nitkov i nitkov i od sada s tobom raskidam potpuno i potpuno.
S poštovanjem, vaš gospodin Pumpkin."

Često, kada ne znamo o čemu bismo s nekom osobom, ali je jednostavno nepristojno šutjeti, razgovaramo o vremenu, o nekim događajima, iako nas oni možda ne zanimaju.

Pokraj nas prema rijeci prolazi sumještanin sa štapom za pecanje. Svakako ćemo mu reći, iako je očito: "Što, idi u ribolov?"

Sve su ove fraze lako predvidljive, ali njihova standardna priroda i jednostavnost upotrebe omogućuju vam uspostavljanje kontakta i prevladavanje nejedinstva.

Američka spisateljica Dorothy Parker, tijekom jedne dosadne zabave, kada su je slučajni poznanici pitali kako je, odgovorila im je slatkim čavrljanjem: “Upravo sam ubila svog muža i sa mnom je sve u redu”. Ljudi su se udaljavali, zadovoljni razgovorom, ne obraćajući pažnju na značenje onoga što je rečeno.

U jednoj od njezinih priča nalazi se prekrasan primjer fatičnog razgovora dvoje ljubavnika kojem praktički ne trebaju riječi.

"- U REDU! - rekao je mladić. - U REDU! - rekla je.
- U REDU. Tako, tako”, rekao je.
"Pa onda", rekla je, "zašto ne?"
"Mislim, dakle, tako", rekao je, "to je to!" Dakle, ispada.
U redu, rekla je. U redu," rekao je, "u redu."

Chinook Indijanci najmanje su pričljivi po tom pitanju. Indijac je mogao doći kod prijatelja, sjesti tamo i otići bez riječi. Sama činjenica da se potrudio doći bila je dovoljan element komunikacije. Nije potrebno razgovarati ako nema potrebe ništa komunicirati. Postoji nedostatak fatičke komunikacije.

Govor djece mlađe od tri godine obično je fatičan, djeca često ne razumiju što im se govori, ne znaju što bi rekli, ali pokušavaju brbljati kako bi održala komunikaciju. Djeca prvo uče ovu funkciju. Želja za započinjanjem i održavanjem komunikacije karakteristična je za ptice koje govore. Fatička funkcija u jeziku jedina je funkcija zajednička životinjama i ljudima.

Lingvistika (lingvistika, lingvistika) je znanost o jeziku. Predmet lingvistike su jezik i govor u svim svojim pojavnim oblicima. Druge znanosti proučavaju samo odabrane aspekte ovih pojava, npr. anatomija ispituje građu govornog aparata, filozofiju zanima odnos ljudske svijesti i jezika itd. Predmet lingvistike je ljudski jezik u svojim različitim aspektima, i to: jezik kao sustav znakova, kao odraz mišljenja, kao obvezno obilježje društva (nastanak jezika, njegov razvoj i funkcioniranje u društvu), jezik i govor. Jezik je multifunkcionalna pojava. Sve funkcije jezika očituju se u komunikaciji. Razlikuju se sljedeće: funkcije Jezik:

1) komunikacijska (ili komunikacijska funkcija) - glavna funkcija jezika, uporaba jezika za prenošenje informacija;

2) konstruktivni (ili mentalni) - formiranje mišljenja pojedinca i društva;

3) kognitivna (ili akumulativna funkcija) - prijenos informacija i njihovo pohranjivanje;

4) emocionalno-ekspresivni - izražavanje osjećaja, emocija;

5) voljna (ili apelativno-poticajna funkcija) - funkcija utjecaja;

6) metalingvistički (metajezični) - objašnjenja pomoću jezika samog jezika; U odnosu na sve znakovne sustave, jezik je sredstvo objašnjenja i organizacije. Riječ je o da je metajezik bilo kojeg koda oblikovan u riječima.

7) fatički (ili uspostavljanje kontakta);

8) ideološka funkcija - uporaba određenog jezika ili vrste pisma za izražavanje ideoloških preferencija. Na primjer, irski jezik se prvenstveno ne koristi za komunikaciju, već kao simbol irske državnosti. Korištenje tradicionalnih sustava pisma često se doživljava kao kulturni kontinuitet, a prelazak na latinicu kao modernizacija.

9) omadativna (ili formativna zbilja) - stvaranje zbilja i njihova kontrola;

10) nominativ - vjerovanje osobe u ime

11) denotativno, reprezentativno - prijenos informacija, prezentacija

12) konativni - usmjerenost prema adresatu;

13) estetsko - sfera kreativnosti;

14) aksiološki - vrijednosni sud(dobar loš).

15) referencijalna (ili refleksivna) - funkcija jezika, u kojoj je jezik sredstvo akumulacije ljudskog iskustva.

Prije svega, lingvistika je društvena znanost. Usko je povezana s društvenim znanostima poput povijesti, ekonomska geografija, psihologija, pedagogija. Lingvistika je povezana s poviješću jer... povijest jezika je dio povijesti naroda. S poviješću društva mijenja se vokabular jezika, njegov opseg djelovanja i priroda njegova funkcioniranja. Lingvistika je povezana, osobito, s takvim povijesne discipline, kao arheologija, koja proučava povijest iz materijalnih izvora – oruđa, oružja, nakita, posuđa, te etnografija – znanost o životu i kulturi naroda. Jezik kao proizvod govorne djelatnosti pojedinca predmet je proučavanja psihologije i lingvistike.

Lingvistika je također povezana s pedagogijom. Ovdje prvenstveno govorimo o postojanju takve discipline kao što je metodika nastave jezika. Moderna tehnika obuhvaća ne samo nastavne metode materinji jezik, ali i nastavne metode strani jezik. Od prirodnih znanosti lingvistika dolazi u dodir uglavnom s ljudskom fiziologijom i antropologijom. Govorni aparat i stvaranje govornih glasova imaju fiziološka osnova, budući da proces govora uključuje osjetila, mišićni aparat i živčani sustav osoba. Interesi lingvista i antropologa spajaju se u klasifikaciji rasa i jezika te u proučavanju podrijetla govora, o čemu će biti riječi kasnije. Naravno, veza između lingvistike i društvenih znanosti jača je i prisnija nego s biološkim i medicinskim znanostima. Ovo još jednom naglašava da je, unatoč fiziološkoj osnovi artikuliranog govora, jezik društveni fenomen. Lingvistika je, kao i druge znanosti, povezana s filozofskim znanostima. Nije ni čudo u U zadnje vrijeme Razvija se znanost poput filozofije jezika u čijem je fokusu ideja o jeziku kao ključu razumijevanja mišljenja i znanja. Lingvistika se čak povezuje s egzaktne znanosti: kibernetika, informatika, matematička logika. Sa stajališta kibernetike, jezik je stalni “nosač” informacija, sudjeluje u procesima upravljanja, a sam je kontroliran i samoregulirajući sustav. Kibernetika pokušava razumjeti jezik kao jedan od upravljačkih i kontroliranih sustava. Informatika proučava jezik kao sredstvo pohranjivanja, obrade i izdavanja informacija o dokumentima – nositeljima informacija. Matematička logika koristi jezik kao prirodni znakovni sustav iz kojeg se može crpiti materijal, na primjer, za rješavanje formalnih logičkih problema. Postoji bliska veza između lingvistike i semiotike, koja proučava zajedničke značajke u strukturi i funkcioniranju različitih znakovnih sustava koji pohranjuju i prenose informacije. Budući da je jezik glavni, najsloženiji i, da tako kažem, klasični znakovni sustav, semiotika ima jezik kao predmet neposrednog promatranja i interesa, ali semiotika ima svoj aspekt viđenja i razumijevanja jezika, koji se ne poklapa s lingvističkim. : semiotiku zanima jezik opća svojstva znakovi. Ipak, lingvistika je najuže povezana s književnom kritikom koja u jeziku vidi sredstvo oblikovanja i izražavanja te oblik postojanja umjetničkog sadržaja književnih djela. Književna kritika i lingvistika čine zajedničku znanost - filologiju, čiji je predmet tekst. Lingvističke analize jezična sredstva u govoru, stilu teksta. Dakle, lingvistika je povezana s mnogim znanostima. Čak su se nedavno pojavile mnoge nove znanosti koje kombiniraju značajke lingvistike i drugih područja - na primjer, sociolingvistika, psiholingvistika.