Projekt (1. razred) na temu: projekt "Ruske narodne igre na otvorenom." Projekt. upoznavanje djece s podrijetlom ruske narodne kulture, kroz ruske narodne igre na otvorenom, razvio je instruktor tjelesnog odgoja NDO

Pregled:

MDOU "Dječji vrtić br. 9 "Duga"

Pedagoški

projekt

"Narodne dječje igre na otvorenom"

Pripremio učitelj

Starija grupa:

Kozlova O.G. -

Učiteljica 1. četvrtina

Balabanovo, 2017. (monografija).

Relevantnost teme projekta

Od pamtivijeka su u igri djeca pokazivala i učvršćivala aktivnosti koje su ih pratile u krugu obitelji. Djeca su se kroz igru ​​upoznavala s osnovnim tehnikama pojedinog zanata ili obrta: postolarstva, tkanja, pčelarstva, lova, ribolova...

Nacionalne igre pridonose prenošenju neprocjenjivo pozitivnog iskustva svojih predaka o racionalnoj poljoprivredi i životu u skladu s prirodom na mlađu generaciju sa starije generacije.

Uranjajući u povijesnu prošlost ruskog naroda, možemo istaknuti niz igara i zabava koje su igrali naši pradjedovi i prabake i koje sada mogu igrati naša djeca. Igre na otvorenom su jednostavnog sadržaja i ne zahtijevaju složene atribute (drveni štap, lopta, uže, šal, itd.).

Sudionici projekta

Djeca starije skupine, roditelji i učitelji skupine, glazbeni voditelj.

Cilj projekta

Stvorite uvjete za razvoj djece elementarne ideje o kulturi i tradiciji ruskog naroda kroz igru ​​na otvorenom.

Ciljevi projekta

1. Formiranje kod djece cjelovitog stava prema nacionalne kulture, tradicije i igre ruskog naroda; doprinijeti jačanju obiteljskih veza, kroz zanimanje za sadržaj teme projekta, ne samo djece, već i njihovih roditelja.

2. Formiranje predodžbi o raznolikosti narodnih igara; naučiti koristiti narodne igre u samostalnim aktivnostima, ponašati se prema pravilima; proširiti dječje vidike.

3. Promicanje razvoja kreativnih sposobnosti djece i želje da nauče više o svom rodnom kraju.

4. Upoznati djecu s narodnim igrama djece susjednih zemalja

Razdoblje provedbe projekta: travanj-svibanj

Predviđeni rezultat

Djeca razvijaju znanja o tradiciji naroda u kojem žive; djeca uče koristiti narodne igre u slobodnim aktivnostima; U obitelji se uspostavlja veza između generacija, jer roditelji i bake i djedovi dijele sjećanja na svoje djetinjstvo, roditelji su uključeni u zajedničke igre sa svojom djecom.

Povećavajući se profesionalna razina nastavnici i stupanj njihove uključenosti u aktivnosti; produbljuje se poznavanje tradicije i kulture naroda.

Povećavajući se razina edukacije roditelje kroz njihovo upoznavanje fascinantan svijet narodne igre; razvija se sustav produktivne interakcije između sudionika obrazovnog procesa (djeca uključuju svoje roditelje u projekt, komuniciraju međusobno i s učiteljem).

Faze provedbe projekta

Evaluacija rezultata projekta

Rezultati ankete u obiteljima na temu „Narodne dječje igre na otvorenom“:

U svim obiteljima koje su sudjelovale u anketi roditelji šetaju s djecom, daju im priliku za igranje na otvorenom i fizički se razvijaju, no istovremeno se većina roditelja ne igra s djecom i nisu mogli odgovoriti kakvu važnost imaju igre na otvorenom tjelesni razvoj i zdravlje djece. Većina roditelja zna što su narodne igre na otvorenom i upoznati su s njima, ali u isto vrijeme djeca ne znaju što su narodne igre. To sugerira da se veza između generacija slabo prati u obiteljima, ne provodi se odgoj u povijesnom, kulturnom i domoljubnom smislu. Na temelju rezultata ankete odlučeno je roditelje upoznati s informacijama o važnosti i potrebi zajedničkih igara s djecom na otvorenom, njihovom značaju za poboljšanje zdravlja djece i jačanje povezanosti unutar obitelji, kako između roditelja i djece, tako i između roditelja. . Skrenuti pozornost roditeljima na odnos generacija u povijesnom, kulturnom i domoljubnom smjeru. U tu svrhu održane su konzultacije za roditelje „Igramo igre na otvorenom – jačamo zdravlje“, „Ruske narodne igre na otvorenom“, individualni razgovori s roditeljima, a roditelji su zamoljeni da donesu fotografije trenutaka zajedničkih igara s djecom. privući roditelje na zajedničke igre s djecom.

Iz rezultata anketiranja djece možemo zaključiti da djeca znaju nazive igara, njihova pravila, te da mogu organizirati igre u samostalnim aktivnostima. Tijekom projekta djeca su naučila razlikovati igre na otvorenom od ostalih vrsta igara, djeca su se također mogla upoznati s pojmom narodnih igara, pokazalo se da su djeca upoznata s narodnim igrama i vole ih igrati, ali zasad jedva razlikuju narodne igre od ostalih igara na otvorenom. S troje djece roditelji svoje slobodno vrijeme nisu počeli provoditi ispred TV-a, već u igrama, a to je, iako ne veliko, ipak postignuće.

Završetkom rada na projektu povećao se grupa učitelja profesionalna kompetencija V projektne aktivnosti; produbili znanje o tradiciji i kulturi rodnog kraja, ojačali veze s obiteljima djece.

Sumirajući rezultate projekta, svi njegovi sudionici odlučili su nastaviti proučavati narodne igre i primjenjivati ​​ih u zajedničkim igrama, kako u obiteljima, tako i tijekom boravka u vrtiću.

Primjena

Upitnik za roditelje na temu "Narodne dječje igre na otvorenom"

Dragi roditelji! Molimo Vas da odgovorite na predložena pitanja. Unaprijed zahvaljujemo na sudjelovanju!

1. Idete li često u šetnju vikendom?_________________
2. Kad idete u šetnju s djetetom, idete...

a) U šumu

b) U dvorištu

c) U trgovinu

d) Do sportskog igrališta

1. Koje vrste igara Vaše dijete preferira?

a) Igre na otvorenom

b) Društvene igre

c) Igre igranja uloga

d) Ostali (Koji?)____________________________________________________

______________________________________________________________

1. Kakvu sportsku opremu imaš kod kuće?______________

____________________________________________________________

1. Koje ste igre na otvorenom igrali kao dijete? __________________

_____________________________________________________________

1. Kako razumiješ što su narodne igre?____________________

1. Nabroji koje narodne igre poznaješ__________________________

__________________________________________________________________

1. Igrate li često igre na otvorenom sa svojim djetetom? ______
2. Što mislite kolika je važnost igara na otvorenom za tjelesni razvoj i zdravlje djece?__________________________ _____________________________________________________________

Pitanja za djecu na temu "Narodne dječje igre na otvorenom"

1. Voliš li se igrati?

Ruske narodne igre na otvorenom

Opis igara

"Aram-šim-šim"

Vozač stoji u sredini kruga zatvorenih očiju i ruke ispružene naprijed. Svi igrači trče u krug uz riječi: Aram-šim-šim, Aram-šim-šim, Aramia-Dulsia, Pokaži na mene. Na posljednje riječi kolo se zaustavlja i igrači gledaju na koga pokazuje ruka vođe. Onaj na koga je vozač pokazao ulazi u krug i staje leđima uz vozača. Svi u glas kažu: "Jedan, dva, tri." Brojeći do "tri", oni koji stoje u sredini istovremeno okreću glavu. Ako okreću glavu u jednom smjeru, onda obavljaju neki zadatak za djecu - pjevaju, plešu, čitaju itd. Nakon toga prvi vozač odlazi, a drugi dolazi na njegovo mjesto. Ako okreću glavu u različitim smjerovima, tada im se ne daje zadatak, prvi vozač odlazi, a drugi počinje igru ​​iz početka. Kada starija djeca igraju ovu igru, ponekad uvedu ovo pravilo. Ako su dječak i djevojčica u sredini, a glave su okrenute u istom smjeru, tada se trebaju poljubiti. Ako su u sredini dva dječaka ili dvije djevojčice, tada se rukuju.

Igra "Kotrljaj, vesela tambura!"

Svi stoje u velikom krugu. Voditelj izgovara riječi: Kotrljaj se, vesela tamburo, brzo, brzo kroz ruke. Kome je šaljiva tambura sad će... /zadatak/ itd.

Gori, gori jasno. (2)

Djeca se redaju par po par. Vozač preuzima vodstvo. Ne smije se osvrnuti. Svi pjevaju:

Gori, gori jasno

Da se ne ugasi.

Pogledaj nebo -

Ptice lete, zvona zvone!

Kad pjesma završi, djeca koja stoje u zadnjem paru se odvajaju i trče oko onih koji stoje u parovima (jedan s lijeve, drugi s desne strane). Pokušavaju se uhvatiti za ruke ispred. Vozač pak pokušava uhvatiti onoga tko bježi. Onaj koji je uhvaćen postaje prvi par s vozačem, a onaj koji ostane bez para postaje novi vozač. Ako se par trkača uspije povezati prije nego što vozač ikoga uhvati, tada taj par preuzima vodstvo, a igra se nastavlja s istim vozačem.

Prsten.

Voditelj uzima prsten u ruke. Svi ostali sudionici sjede na klupi, sklope dlanove u čamac i stave ih na koljena. Vođa obilazi djecu i svakom stavlja svoje ruke u ruke, govoreći:

Idem uz brdo, nosim prsten! Pogodite, ljudi, gdje je palo zlato?

Voditelj tiho stavlja prsten u ruke jednog od igrača. Zatim se odmakne nekoliko koraka od klupe i intonira riječi:

Prsten, prsten,

Izađi na trijem!

Tko će otići s trijema,

Naći će prsten!

Zadatak igrača koji ima prsten u rukama je da skoči s klupe i pobjegne, a djeca koja sjede do njega moraju pogoditi kod koga je prsten sakriven i pokušati, držeći ga rukama, ne dopustiti ovom igraču. ići. Ako igrač s prstenom ne uspije pobjeći, vraća prsten voditelju. A ako uspije pobjeći, postaje novi vođa i nastavlja igru

Djetlić.

Igrači biraju sudionika koji predstavlja djetlića. Preostali igrači prilaze drvetu sa djetlićem i pjevaju:

Šeta djetlić po oranici,

Tražeći zrno pšenice,

Nisam mogao naći i lupam kučke,

U šumi se čuje kucanje.

Kuc kuc!

Nakon toga, djetlić uzima štap i, brojeći u sebi, kucne o drvo željeni broj puta. Igrač koji prvi točno imenuje broj i onoliko puta optrči stablo postaje novi djetlić i igra se ponavlja.

Bacanja.

Jedan od igrača uzima loptu i pjeva:

Olya, Kolya, zeleni hrast

Bijeli đurđica, sivi zeko

Odustani!

Uz riječ "Baci ga!" snažno baca loptu uvis. Igrač koji je prvi uhvati u letu pjeva isti refren igre i baca loptu.

Izbacivači

Na mjestu su nacrtane 2 linije na udaljenosti od 5-7 metara jedna od druge. Odabrana su dva izbacivač , preostali igrači okupljaju se u sredini između dvije linije. Odbijači stoje iza linija i bacaju loptu jedan prema drugome, pokušavajući pogoditi igrače. Loptu koja je proletjela pokraj igrača hvata drugi odbijač, a igrači se okreću i žurno trče natrag. Drugi izbacivač je na redu za bacanje.

Organizirane zajedničke aktivnosti s djecom

“Koju si odjeću prije nosio?”

Ciljevi: razvijanje dječjih ideja o izgledu naših predaka koji žive u regiji Bryansk i njegovoj povezanosti sa životom ljudi; formiranje početnih vještina analize i usporedbe na primjeru usporedbe odjeće ruskih i drugih naroda; obogaćivanje vokabulara “paneva”, “veo”, “ubrus”

Oprema: glazbeni aranžman (ruske narodne pjesme); album s ilustracijama odjeće različitih vremena i naroda; lopta; Lydia Iovleva „Umjetnici u Tretjakovskoj galeriji. Viktor Vasnecov." Trolist, 2002.; Galina Churak „Umjetnici u Tretjakovskoj galeriji. Vasilij Surikov." Trolist, 2002.; Galina Churak „Umjetnici u Tretjakovskoj galeriji. Ilja Rjepin." Trolist, 2002.; James Patterson “Kakvu su odjeću prije nosili”; “Ruska narodna nošnja. Kompleks s didaktičkim materijalom paneva, igra loto

Tijek aktivnosti:
1. Predlažem da me pogledate: "Ja sam žena, zovem se Lyubov Vladimirovna. Svaka osoba na Zemlji je ili muškarac ili žena, a djeca su dječak ili djevojčica."

Igra za pozornost
Bacit ću ti loptu, a ti ćeš, uhvativši je, odgovoriti tko si i kako se zoveš.

Razgovor o osnovnim spolnim razlikama
Sada razgovarajmo o tome kako se djevojčice razlikuju po izgledu od dječaka i obrnuto.
Što mislite, što je izgled? Od čega se sastoji? (odgovori djece)
Dakle: izgled je vanjski izgled osobe, odnosno ono što vidimo.
Ponovi (ponovite zajedno)
Usporedimo dvoje djece - dječaka i djevojčicu (usporedi odjeću, visinu, cipele, dužinu kose, građu itd.)

Ispitivanje ilustracija za knjige: Lydia Iovleva „Umjetnici u Tretjakovskoj galeriji. Viktor Vasnecov." Trolist, 2002.; Galina Churak „Umjetnici u Tretjakovskoj galeriji. Vasilij Surikov." Trolist, 2002.; Galina Churak „Umjetnici u Tretjakovskoj galeriji. Ilja Rjepin." Trolist, 2002.; James Patterson "Koju si odjeću prije nosio?"

2. Upoznavanje djece sa Ženska odjeća Središnje regije Rusija krajem 19. stoljeća.

Svirajte ruske narodne pjesme (immersion)
Zatvorite oči i zamislite da živite u drevna Rusija. Oko tebe su stare kolibe, igraš se na tratini zelenoj. Vi nosite slavensku odjeću: djevojčice imaju duge sarafane različitih boja, dječaci imaju trake u pletenicama, a dječaci široke hlače s bluzama, svi imaju cipele na nogama...
Pogledaj što se događa oko tebe? Predstavljeno?

Dok su djeci zatvorene oči, učiteljica objesi odijelo panevom.

Sad otvori oči. Ovo je odjeća koju su nosile vaše pra-pra-prabake.

Djeca prilaze i gledaju, dodiruju nošnju, učiteljica odgovara na pitanja djece, upoznaje ih s pojmovima: paneva, veo, ubrus.

3. Sažetak: Didaktička igra"Ruski Narodna nošnja. Kompleks s panevom"

Organizirane zajedničke aktivnosti

"Igračke naših baka"

Ciljevi: razvijanje predodžbi djece o narodnim igračkama; formiranje domoljubnih osobina ličnosti i ponosa na pripadnost svome narodu; nastaviti s pedagoškim radom na usađivanju u djece nacionalnog identiteta i poštivanja drugih naroda

Oprema: slamnate igračke, krpene igračke, lutke - amuleti, glinene igračke, lutke za gniježđenje, foto album s opisom „Matrjoške“, Itta Ryumina „Lutke naših baka“, Izdavačka kuća Malysh, Moskva, 1989.

Aktivnost se odvija kroz učiteljevu priču djeci dok djeca istovremeno promatraju igračke koje odgovaraju trenutku priče.

Igračke od slame.

Od davnina je snop slame vezan užetom služio kao osnova za tradicionalne seljačke igračke. Po svoj prilici, prve igračke od slame rođene su, takoreći, baš u polju za vrijeme žetve, kada su seljanke često bile prisiljene sa sobom voditi malu djecu. Naravno, ostavljeni bez nadzora, postali su hiroviti. I, možda, nekako, da bi umirila dijete, seljanka je napravila primitivnu lutku od prve stvari koja joj je pala u ruke - od slamnatog užeta (svyasl), koji se koristio za vezanje snopova. Pletenica presavijena napola nejasno je podsjećala na glavu, a slamke koje su se širile ispod nalikovale su haljini ili sarafanu. Tada je lik lutke počeo postupno postajati složeniji. Ubacivali su snop slame okomito na tijelo, povezujući ga po sredini i po rubovima na isti način kao što se snopljem vežu snopovi.

Nakon toga, dizajn lutke od slame počeo se poboljšavati. Izrada takvih lutaka zahtijevala je ne samo uobičajenu sposobnost pletenja snopova, već i vješto ovladavanje tehnikama tkanja, urođeni umjetnički ukus i domišljatost. Postupno su se pojavile darovite majstorice koje su, ne više na terenu, već u mirnom kućnom okruženju, počele izrađivati ​​lutke, figure konja, jelena i svih vrsta fantastičnih životinja. Čak iu pretkršćanskim vremenima, nakit u obliku privjesaka sa slikama konja bio je raširen. Privjesci su služili kao amuleti za zaštitu osobe kada je bila daleko od kuće, a kuću Slavena sa svim njegovim kućanstvom također je čuvao konj - glasnik sunca. Stoga je slika konja imala magično značenje, služio je kao talisman za čovjeka i njegov dom.

Lutke amajlije.

Prve lutke u Rusiji bile su amuleti. Slaveni su vjerovali da mogu zaštititi ljude od bolesti i zlih sila, pa su lutke s amuletima stajale na najistaknutijem mjestu u svakom domu. No, lutke-amajlije nikada nisu postale nacionalna igračka, već su neke od svojih osobina prenijele na krpenu lutku.

Krpene igračke.

Od davnina, tradicionalna igračka u životu ruskog sela, čak iu najsiromašnijim seljačkim obiteljima, bila je krpena lutka. U nekim kućama nakupilo ih se i do stotinu, budući da se lutka smatrala i simbolom razmnožavanja.

Lutka od platna najjednostavnija je slika ženske figure. Komad platna smotan u „oklagiju“, lice brižljivo prekriveno bijelom lanenom krpom, grudi od glatkih, čvrsto nabijenih kuglica, pletenica od kose u koju je upletena vrpca i ruho od šarenih krpica. Njihova lica ili uopće nisu nacrtana ili su umjesto očiju i usta stavljene točkice. Prvu lutku za djevojčicu morala je napraviti njezina majka, au dobi od 7-8 godina djevojčice su same počele izrađivati ​​lutke za svoju mlađu braću i sestre.

Od 7-8 godina djeca su počela pomagati roditeljima oko kuće i u polju, ali se nisu odvajala od svojih lutaka i vodila su ih posvuda sa sobom. Posebno elegantne lutke mogle su se prenositi s generacije na generaciju, prenositi s majke na kćer. Lutke nisu bile samo zabava za djevojčice. Sva su se djeca igrala do svoje 7-8 godine, dok su nosila košulje. Ali samo su dječaci počeli nositi portage, a djevojčice suknje; njihove igračke uloge i same igre bile su strogo odvojene.

Kuća bez igračaka smatrala se neduhovnom. Postoji takav znak: kada se djeca igraju puno i marljivo, bit će profita u obitelji, ako su nemarni s igračkama, bit će problema u kući. Dijete bez igračke odrasta prazno i ​​okrutno.

Vjerovali su da igračke donose dobru žetvu, pogotovo ako se njima igraju odrasle djevojke.

Vjerovali su da su igračke zaštićene spavanje djece(po starom običaju, djeca se i danas stavljaju u krevet s omiljenom igračkom).

Igračke od gline.

Figurice od gline klesane su i prije izuma lončarskog kola. U početku su služili kao talismani koji su mogli umiriti duhove koji pomažu ljudima. Djeci su se sviđale male slikane figurice od pečene gline i vremenom su se u njih pretvorile narodni zanat. U svakom lokalitetu izrađivane su različite igračke: neke je karakteriziralo oslikavanje svijetle boje, druge su ostale gotovo neobojene, treće su bile zviždaljke, a treće zvečke. Najpoznatije glinene igračke su Dymkovo, Filimonovsky, Karkopolsky i Khludnevsky.

matrjoška.

Po dugoj tradiciji o popularne igračke stvaraju se legende. U tom smislu lutka za gniježđenje nije iznimka. Kažu da je netko krajem 19. stoljeća obitelji Mamontov - slavnim ruskim industrijalcima i filantropima - iz Pariza ili s otoka Honshu donio japansku isklesanu figuricu budističkog sveca Fukurujija, za koju se pokazalo da je “ iznenađenje” - bila je podijeljena u dva dijela. U njoj je bila skrivena još jedna, manja, koja se također sastojala od dvije polovice... Ukupno je bilo pet takvih lutaka.

Pretpostavljalo se da je to ono što je potaknulo ruske obrtnike da naprave našu lutku za gniježđenje. Matryoshka - u ime Matryone.

Zaključak:

U staroj Rusiji nije bilo mnogo različitih dječjih igračaka. Napravljene su od onoga što je bilo pri ruci. Ali nije slučajno što je čovjek utjelovio sile elemenata u slike živih bića koja su mu bila najpoznatija i bliska, različito ih tumačeći: velika božica plodnosti postala je dama, djevojka; perad - patka, piletina, guska; konj - radni konj vukući kolica ili noseći gospodina. Medvjed, također sudionik drevnih obreda, smiješna je, dobroćudna klupaš iz narodne priče. Vrijeme je promijenilo uvjete života oko nas, nove su teme prodrle u rad narodnih obrtnika, ali te se slike i danas pojavljuju u igračkama bilo kojeg zanata.

Najvjerojatnije su u davnim vremenima i igra i kultna značenja bila usko isprepletena, a zatim su religijski rituali zaboravljeni, a igračka je ostala samo predmet zabave.

U tu svrhu održane su konzultacije za roditelje „Igramo igre na otvorenom - jačamo svoje zdravlje“, „Ruske narodne igre na otvorenom“, individualni razgovori s roditeljima, a roditelji su također zamoljeni da donesu fotografije trenutaka zajedničkih igara s djecom.

Na početku i na kraju projekta provedeno je anketiranje djece na temu igara na otvorenom.

Pitanja za intervjuiranje djece

U anketi je sudjelovalo 26 djece iz skupine

Zaključak: Iz rezultata anketiranja djece možemo zaključiti da djeca znaju nazive igara, njihova pravila, te da mogu organizirati igre u samostalnim aktivnostima. Tijekom projekta djeca su naučila razlikovati igre na otvorenom od ostalih vrsta igara, djeca su se također mogla upoznati s pojmom narodnih igara, pokazalo se da su djeca upoznata s narodnim igrama i vole ih igrati, ali zasad jedva razlikuju narodne igre od ostalih igara na otvorenom. S troje djece roditelji svoje slobodno vrijeme nisu počeli provoditi ispred TV-a, već u igrama, a to je, iako ne veliko, ipak postignuće.

Općinska predškola obrazovna ustanova

“Centar za razvoj djeteta - vrtić br. 387”, Perm

TEMA PROJEKTA
"Ruske narodne igre"

Projekt razvijen :

Jarkova Natalija Vjačeslavovna

Odgajateljica

Nikitina Tamara Jurijevna

Glazbeni direktor i

profesorica povijesti i kulture

MDOU "TsRR - d/s br. 387"

Okrug Motovilikha

Perm

Naziv projekta

"Ruske narodne igre"

Tip

Pedagoški projekt

Sudionici

Odgojiteljica - Natalya Vyacheslavovna Yarkova, učiteljica povijesti i kulture - Tamara Yurievna Nikitina

Ciljna skupina

Djeca predškolske dobi i njihovi roditelji

Skala

Projekt se provodi od rujna 2010. do lipnja 2011. godine, djeca - 21 osoba, roditelji - 40 osoba

Tumači se potreba upoznavanja mlađeg naraštaja s nacionalnom kulturom narodna mudrost: naše danas, više nego ikad naša prošlost, stvara i tradiciju budućnosti. Što će o njima reći naši potomci? Naša djeca trebaju dobro znati ne samo povijest ruska država, ali i tradicije nacionalne kulture, shvaćaju, razumiju i aktivno sudjeluju u oživljavanju nacionalne kulture; samoostvariti se kao osoba koja voli svoju domovinu, svoj narod i sve što je povezano s narodnom kulturom: ruski narodni plesovi, u kojima djeca crpe ruski moral, običaje i ruski duh slobode stvaralaštva u ruskom plesu, ili usmeni folklor: brojalice, pjesmice, dječje pjesmice, šale, narodne igre koje djeca vole igrati. Igre su sastavni dio međunarodnog, umjetničkog i tjelesnog odgoja djece različite dobi.

Osobitost narodnih igara je u tome što one, imajući moralnu osnovu, uče osobnost u razvoju društvenoj harmonizaciji. Narodne igre uče pojedinca da nije vrijedno nikakvo osobno postignuće, već ono koje je dosljedno integrirano u život dječje zajednice. Vjeruje se da su samo narodne igre za predškolsku djecu prava umjetnička i prirodna osnova uspješnog odgoja. Narodne igre za predškolsku djecu su stanište, u kojoj se umjetnost isprepliće sa životima ljudi. Narodne igre mogu djeci predškolske dobi omogućiti susret s prekrasnim melodijama koje se izvode na istinski materinjem jeziku. Formiranje kod njih stabilnog odnosa prema kulturi domovina, stvaranje emocionalno pozitivne osnove za razvoj domoljubnih osjećaja. Narodne igre potiču svjesnu disciplinu, volju, ustrajnost u svladavanju teškoća, uče djecu poštenju i istinoljubivosti. Igre u prirodnom obliku nenametljivo uče dijete da bude dobro, marljivo, da voli prirodu i da bude ponosno na svoj rodni kraj.

Djetinjstvo je sretno vrijeme kada je moguće učvrstiti nacionalnu kulturu u svijesti.

Neprocjenjivo nacionalno bogatstvo su koledarske narodne igre. Zanimljivi su ne samo kao žanr usmene narodne umjetnosti. Sadrže informacije koje daju predodžbu o svakodnevnom životu naših predaka - njihovom načinu života, radu, svjetonazoru. Igre su bile neizostavan element narodnih obrednih praznika.

Glavni uvjet uspješnog uvođenja narodnih igara u život djece oduvijek je bio i ostao duboko poznavanje i poznavanje opsežnih repertoara igara, bogatih i sadržajno raznolikih. Od prvih godina djetetova života upoznavanjem kulture i univerzalnih ljudskih vrijednosti u njemu se stvaraju temelji morala, domoljublja, stvaraju se temelji samosvijesti i individualnosti.

Analiza razine obrazovanja djece u starijoj skupini u svibnju 2010. pokazala je da njihovi moralni i etički osjećaji i patriotski osjećaji nisu dovoljno formirani; djeca malo znaju o običajima i tradiciji ruskog naroda. Iz opažanja djece jasno je da se ona rijetko igraju narodnih igara. Stoga smo se odlučili razvijati pedagoški projekt, koji je usmjeren na upoznavanje djece s nacionalnom kulturom kroz ruske narodne igre. Projekt se dobro uklapa u zadatke muzejske pedagogije, gdje se djeca upoznaju s narodnim kalendarom, temeljima pravoslavne kulture, tradicijom, načinom života, običajima ruskog naroda, seljačkim radom itd.
Idejna osnova projekta, predviđeni rezultat

P. F. Lesgaft je isticao da u narodnim igrama dijete upoznaje navike i običaje samo određenog kraja, obiteljski život, poznato okruženje koje ga okružuje. Igre na otvorenom smatrao je najvrjednijim sredstvom za svestrani odgoj djetetove osobnosti i razvijanje njegovih moralnih kvaliteta: poštenja, istinoljubivosti, izdržljivosti, discipline i druženja. P. F. Lesgaft bio je jedan od prvih koji je predložio korištenje igara na otvorenom u odgoju djece. Poznate su njegove riječi: “Moramo koristiti igrice kako bismo ih (djecu) naučili samokontroli.” U igri ih treba “naučiti obuzdati svoje divergentne osjećaje i tako ih naviknuti da svoje postupke podređuju svijesti”. Ogromno odgojno-obrazovno značenje narodnih igara na otvorenom isticali su svi koji su se s njima na ovaj ili onaj način susreli u svom znanstvenom i pedagoškom djelovanju.

Prije svega, potrebno je obratiti se na radove E. A. Pokrovskog. Ovaj izvanredni znanstvenik primijetio je da u životu ruskog naroda različite vrste Igre i igre od davnina zauzimaju vrlo istaknuto mjesto. Bio je jedan od rijetkih koji je obraćao pozornost na takvu značajku narodnih igara kao što je odraz povijesti određenog naroda u njima. U stara vremena bilo je posebno mnogo igara s prizvukom poganskog kulta, kao što su, na primjer, proslava Kostrome, Jarile itd., koje su uglavnom bile popraćene bučnom, glasnom zabavom, pjesmama i igrama. Od ranog proljeća do kasne jeseni u ruskim selima, za svaki narodni ili hramski praznik, ljudi su dugo vodili plesove, popraćene posebnom vrstom pjesama i igara. E. A. Pokrovsky je isticao da su igre na otvorenom od velike odgojne važnosti, budući da zahtijevaju „najopsežnije sudjelovanje svih duhovnih i tjelesnih snaga: spretnim, okretnim kretanjem tijela i njegovih članova, hrabro zamišljenim planom, brzinom odluke i spajaju se razboritost u njegovoj provedbi.” , prisebnost u nepredviđenim slučajevima, neumornost i ustrajnost u provođenju plana do strogo određenog cilja. Na temelju analize narodnih igara došao je do zaključka da karakter naroda nedvojbeno ostavlja zamjetan pečat na mnoge manifestacije društvenih i privatnost od ljudi. Taj karakter utječe i na dječje igre, odražavajući se u njima to oštrije i jasnije, što se djeca više poletno i spontano igraju, a samim tim i slobodnije izražavaju svoj nacionalni karakter. Oni djeluju ne samo kao čimbenik tjelesnog razvoja i obrazovanja, već i kao sredstvo duhovnog oblikovanja osobnosti. E. A. Pokrovsky je pisao da se igračke i igre često čine prvim sredstvom odgoja, dajući prvi poticaj daljnjem usmjeravanju karaktera, načina razmišljanja i poziva pojedinaca, pa i čitavog naroda; Upravo su narodne dječje igre najvažnije odgojno sredstvo, u skladu s duhom naroda, po uzoru na to kako se postiže ista stvar. narodni govor, narodna poezija, bajke, izreke, zagonetke i dr.

Na veliki značaj narodne igre na otvorenom ukazivali su ne samo znanstvenici i učitelji, već i javne osobe. Tako je A. N. Sobolev (svećenik, član Vladimirske znanstvene arhivske komisije) primijetio da su „igre od velike važnosti za djecu u smislu zadovoljstva koje im pružaju. Djeca žive u igri; sve svjetovno im je u ovo vrijeme daleko, njihova inicijativa i kreativnost ovdje se očituju svom snagom; u igri cijeli izgled igrača raste s njihovim ukusima, sklonostima, mentalnom sastavu i talentima. Proces igre pokreće cijelo biće igrača: i fizičko i duhovno. Kad se djeca počnu igrati, žele se igrati, tj. dobro se zabavite, a ta ugodnost igre ponekad potiče djecu na igru ​​do potpunog umora, dokle god imaju snage za igru. Igre seoske djece mnogo su raznovrsnije i zabavnije od gradskih. Svake godine im se dodaju novi koje su izmislili sami igrači; njihov život sugerira. I tu se često očituje oštroumno dječje promatranje, otkriva se prirodna ruska inteligencija, još neslomljena nikakvim teškoćama svakodnevnog života.”

Na potrebu obraćanja pažnje na narodne igre u odgoju djece ukazala je učiteljica E. N. Vodovozova. Preporučila je posuđivanje igara od svojih ljudi i njihovo diverzificiranje u skladu s ruskim životom. Igra na otvorenom trebala bi učiti inteligenciju i snalažljivost.

Glavni uvjet ovih igara je toliko razviti djetetovu maštu da kasnije ono samo, bez pomoći učitelja, može izmisliti slične igre.

A. P. Usova pridavala je veliku važnost korištenju ruskih narodnih igara na otvorenom. Napomenula je, da su igre prije svega nedvojbeni dokaz darovitosti naroda i poučan primjer kako je dobra dječja igra primjer visokog pedagoškog umijeća; Ono što upada u oči nije samo ova ili ona pojedinačna igra, nego i to kako je pučka pedagogija savršeno odredila slijed igara od djetinjstva do odrasle dobi.

Narodne igre su figurativne, pa zaokupljaju uglavnom djecu predškolske dobi. Igre sadrže element borbe i nadmetanja, pa pobuđuju emocije radosti, straha i potiču na oprez, što djecu osvaja.

Mnoge vrste ruskog folklora, uključujući igre na otvorenom, svojim korijenima sežu u primitivni komunalni sustav. Ali o tome nema gotovo nikakvih podataka. Drevne kroničare više je zanimao ustroj života odraslih, opisujući njihove ratove i karaktere njihovih vođa, jednom riječju, političniju stranu života; djeci su obično premalo pažnje posvećivali, a njihove su igre očito bile izmišljene. kao teško dopustive dječje podvale.

Većina narodnih igara ukorijenjena je u religijskim slojevima života. Primjerice, jedan od razloga pojave igara na otvorenom su ritualne igre povezane s praznovjerjima i predrasudama. Značajan dio ruske narodne umjetnosti povezan je s poganstvom. Poganska romantika dala je posebnu boju ruskoj narodnoj kulturi.

Vjerovanja plemena temeljila su se na štovanju sunca, vatre, vode i zemlje. Čovjek je očekivao da priroda spusti zemaljske blagoslove, poštujući njegove pretke, govoreći magične čarolije i prinošenje žrtava duhovima ili bogovima.

U poganska kultura Drevna Rusija nije imala zasebnu kastu svećenika; žrtve i molitve obavljala je svaka osoba na oltarima i kipovima tada poštovanih bogova (Yarilo - sunce, Beles - zaštitnik stoke, Mokosh - božica vode, kiša, Svarog - bog oružja, neba i nebeske vatre).

Osim toga, kultura Rusa razvila se na temelju najokrutnijeg izrabljivanja radnog naroda, uglavnom seljaštva. Sve se to odrazilo na igre koje su bile dio života ruskog naroda.

Igrom su u različitoj mjeri prožeta gotovo sva područja usmene narodne umjetnosti: od pjesme koja se “svira” do svadbene – svojevrsne dramske igre s jasno određenim obredom i razigranim ponašanjem svakog lika. Posebne oblike obrednog igračkog ponašanja nalazimo u kalendarskim obredima i narodnim igrama koje se organiziraju na Badnjak, Maslenicu, Trojstvo, Kupalsku noć itd.

Igra u to vrijeme nije bila samo zabava za slobodno vrijeme, već način organiziranja gospodarskog, obiteljskog i javni život osoba. Igra poučena i poučena. Igra je razvijala sve ljudske sposobnosti: inteligenciju, zapažanje, spretnost, izdržljivost, plastičnost, sposobnost komunikacije kako okolnosti zahtijevaju.

Zanimljiv primjer obredne igre, pri čijem su se izvođenju pjevale pjesme uz obvezno spominjanje Lade (organski spoj agrarnog božanstva i zaštitnice braka, koji sadrži ime Lada), poznata je igra “ I posijali smo proso.”

A evo još jedne igre iz ovog razdoblja života ruskog naroda, ali iz dječjeg folklora – plamenici. O tome čitamo od S. K. Yakuba: „Ruski povjesničari prošlog stoljeća izravno su povezivali plamenike s običajima poganskih Slavena. Svake godine na najduži dan ljetni solsticij(23. lipnja) Slaveni su imali praznik Yarila (a kasnije Kupala), posvećen Suncu. Navečer su se naši daleki preci - Slaveni - okupljali na obalama rijeka, palili vatre za noćne igre, preskakali vatru i plivali, "u susret uzlaznom svjetiljku u čistoći". Iste noći dogodila se i “otmica” djevojaka. U našoj najstarijoj kronici - "Priči o prošlim godinama" - kaže se o ovome: "Idem na igre, na ples i na sve demonske igre, i to ubojstvo žene za sebe." - Ove riječi se odnose na više drevne vrste ložači gdje momak može uhvatiti samo djevojku.

O podrijetlu samog naziva igre - "plamenici" - svjedoči ruski povjesničar, poznati kolekcionar Narodne priče A. N. Afanasjev. Evo što on o tome piše: “Epskim jezikom folk pjesme... pjeva se:

Ne gori vatra, ne vrije smola, Za crvenu djevu srce žarko gori i vrije...

Lomenice počinju s početkom proljeća, kada je slavljena božica Lada, kada sama priroda ulazi u svoje blagoslovljeno jedinstvo s bogom gromovnikom i kada se zemlja prihvaća kao svoj rod. Očito ova igra datira još iz davnih vremena...”

Za zimskih praznika, na svečanim okupljanjima, igra se pjesma “Drema”, također povezana s kalendarski praznici, pravila ponašanja u kojima su naslijeđena iz davnih poganskih vremena. Može se pretpostaviti da je Drema ovdje slika Sunca, koje se budi, lagano, razigrano prekorava i od njega čeka toplinu:

Bit će to, Dremushka, drijema, sita, drijema, šteta je spavati. Digni se!

U vrijeme Božića “doveli su i kozu” koja je sve uveseljavala svojim vragolijama. Možda je dio dramskih scena s ovim likom igra u kojoj jarac mora pokazati kako stare žene, starci, djevojke, mladići i na kraju sam jarac skaču, tj. narod se zabavlja, čekajući proljeće. Možda za božićnu igru ​​| Pjesma “Zlato zakopavam” seže do poznate dječje igre “Ring” (“Zvoni, zvoni, izađi na trijem”).

U drugoj dječjoj igri, "Kostroma", znanstvenici pronalaze odjeke drevne poganske ritualne igre u čast Kostrome, koja je personificirala proljetno-ljetno božanstvo. Mlade djevojke i žene napravile su plišanu životinju od slame, obukle je u elegantnu haljinu, okitile cvijećem, stavile u korito i, oponašajući sprovod, uz pjesme nosile do rijeke. Tamo su cijelu noć pjevali i plesali, a onda su Kostromu svukli i bacili u rijeku, oplakujući njezinu smrt, čime su završili svi ljetni plesovi i veselja. Došlo je vrijeme ljetne berbe. I u dječjem zboru riječi o drevno značenje igre:

Ukrasili smo Kostromu i oprostili se od proljeća i ljeta.

Iako ima poboljšanu funkciju zabave: ishod igre je u biti zamka, jer djeca moraju trčati uokolo! Mnoge igre simbolično prikazuju toplinu i nježnost obiteljskih odnosa. Ovo je, na primjer, "Utena":

Hodala je livadama, pravila gnijezdo, iznosila mlade, skupljala mlade.

Narodna tradicija stvara nježnu, svijetlu sliku:

Plivala patka kroz modra jezera, smočila noge, smočila krila, zalepršala krilima i odlepršala na obalu.

Postat će ljubazna, pouzdana majka svojoj djeci. A tu nježnost, razlivenu u jednostavnoj melodiji, naša djeca upijaju uz igru.

Tijekom igre voditelj igre, utena, pokazuje jednostavne pokrete u skladu s riječima teksta, što omogućuje primjenu kod djece predškolske dobi.
Pokrštavanje Rusije i uvod nova vjera pridonio oblikovanju posebnog kršćanskog panteona svetaca i stvaranju kršćanski praznici na temelju poganskih. Tako su zimski praznici zamijenjeni božićnim tjednom, a proljetni uskrsnim tjednom, što je utjecalo na prirodu igre i zabave kako mladih tako i male djece. Primjerice, božićna druženja karakterizirala su igre na otvorenom, posebice blind man's buff. Vozaču su stavili povez na oči i odveli ga do vrata; zatim su dotrčali do njega, šamarali ga ručnikom, pojasom, rukavicom, dlanom, dok nije uhvatio zamjenu. “Kućanstvo” je stalni set božićnih igara. Uključivao je: "Kostroma", "Stub", "Lanac", "Pokupi robu", "Upstart", "Kraljevima", "Popločavanje mosta".

Ali na Maslenicu je bilo uobičajeno da mladi ljudi skijaju s ledenih planina. U okrugu Yuryevsky u Vladimirskoj pokrajini (podaci iz 1893.), mladi su jahali na Maslenicu s planine na klupama i bukvama - niskim slamnatim košarama, posebno promrzlim. U mnogim ruskim selima Tverske pokrajine cijelu su zimu samo djeca i dječaci jahali niz prirodne planine.

U proljeće i ljeto bilo ih je različite igre s loptom. Jedan primjer takve igre bila je lapta. V. G. Grigoriev piše da je bez ove istinski narodne igre teško zamisliti život dječaka i djevojčica poslijeratnog doba i mnogih starijih generacija. Već postoji spomen ove igre u drevnim ruskim kronikama. A među predmetima pronađenim tijekom iskapanja drevnog Novgoroda, postoji mnogo lopti i sama lapta (stick-bat), koja je dala ime igri. To znači da je ova igra popularna među ljudima više od tisuću godina!

Pjesnik Valentin Berestov prisjeća se u svojoj pjesmi “Lapta”:

Oh, radost života, dječja igra! Zauvijek nećete moći napustiti susjedovo dvorište. Iza mene se pojavila majka. Ali čak se i Mama Lapta igrala s nama. Što ona, gorostas, da radi ovdje? Prvo će ga pogoditi loptom. Bacali su i bacali, ali nisu pogodili... I oboje su dugo čekali večeru.

Poznati ruski pisac A. I. Kuprin vrlo je prikladno govorio o značenju lapte. Napomenuo je da je ova narodna igra jedna od najzanimljivijih i najkorisnijih igara... Lapta zahtijeva: snalažljivost, snalažljivost, duboko disanje, odanost svojoj družini (ekipi), pažljivost, brzo trčanje, točan pogled, čvrstinu RUKU i vječno pouzdanje je da nećeš biti poražen.

Jedna od najfascinantnijih dječjih narodnih igara s loptom na otvorenom koja živi do danas je stalak. Ova igra je jako stara, igrala se još u prošlom stoljeću. Igralo se na ulici, na otvorenom, igrali su se dječaci i djevojčice, godine nisu bile važne.

U puku su se najčešće lopte za ovu igru ​​pravile od krpa i bile su punjene krpama. U sjevernim pokrajinama loptice su se plele od lišća - remena od kore lipe, breze ili vrbe. Unutrašnjost ovih kugli bila je prazna i ispunjena pijeskom. U nekim su se krajevima lopte izrađivale od ovčje vune. Prvo su smotali klupko vune i pokušali mu dati okrugli oblik. Kad se grumen dobro otkotrljao, bacili su ga u kipuću vodu i ostavili pola sata. Zatim su ih vadili iz vode, ponovno smotali i sušili. Takva je lopta bila lagana i mekana, a njena elastičnost nije bila niža od gumene.

Na zabavama i svečanostima igrale su se igre poput: „Hodao sam po travi“, „Zainka“, „Repa“, „Rotkvica“, „Vodjanoj“, „Djed Mazaj“ i druge. Svi, mladi i stari, radosno su sudjelovali u takvim igrama, od Fomine nedjelje do Petrova dana. Bila je to prava škola narodne glume: sinteza spretnog i snažnog pokreta, dramatične radnje uloga i pjevanja. A u kuloarima se davalo mnogo informacija da, primjerice, rotkvicu treba posijati, plijeviti, pratiti ima li rasada, pa je, kako raste, čupati “s kraja, ali ne čupati s korijenom”, tj. kako ga ne bi oštetili.

Dječje narodne igre na otvorenom odražavale su ne samo ritualne tradicije, nosile su ne samo odjeke vjerskih uvjerenja, već su pokazivale društveni život raznim segmentima stanovništva.

Prekrasne igre “Krasochki” i “In Pots” simulacije su kupnje i prodaje na sajmu, u trgovačkoj radnji, gdje se odvija dijalog između kupca i prodavača, a kraj igre, u pravilu, trči.

Ali omiljena dječja igra "Rođen sam kao vrtlar" otvara potpuno drugačiji život. Ima ljubavi u njemu. Ona je, očito, došla iz grada tek u 18. stoljeću, kada je s Petrovim skupštinama započela moda za galantnošću, sasvim drugačijim tipom ritualizma u "svjetovnim" odnosima. Ali djeci su ove igre dobro došle jer su izgrađene na principima koje vole: dijalog i dinamika, komičnost izmišljenih situacija, potreba za brzom i ispravnom reakcijom.

Na višeglasan, vedar život podsjećaju na sebe povici prodavača, primjerice u igrici “Jestivo-nejestivo”.

Još jedna igra posuđena od odraslih i koja je preživjela do danas je igra "Okovi" ("Kovani lanci"). Pretpostavlja se da je ova igra odjek rituala izbora nevjeste ili demonstracija želje ruskog naroda za slobodom:

Skinite nas s lanaca.

Tko od vas?

Sveta (Tanja, itd.).

G. Vinogradov ovu igru ​​svrstava u skupinu igara pljačke i krađe. Slučajevi pljačke i krađe neizbježno bi doveli do skupine igara kao kazne. Ali obično su to igre koje su se ponovno rodile.

Odraz svakodnevnog radnog života seljaka vidimo u igrama kao što su "Štap za pecanje" i "Ribari i ribe". Ruska sela obično su stajala uz obale rijeka, potoka i jezera, tako da je svaki dječak koji poštuje sebe imao štapove za pecanje. Dečki su sa zanimanjem promatrali kako love ribu velikim mrežama potegačama. Pa kako ne bi smislili igru ​​u kojoj ribu možete loviti štapom za pecanje ili mrežama?

Dječja mašta je neograničena. S koljena na koljeno, sa starijih na mlađe, igre na otvorenom su se prenosile i tako opstale do danas. No, osim toga, svaka generacija djece osmislila je svoje igre na otvorenom, koje bi se mogle definirati kao moderni dječji folklor, na primjer, igra "Glasik", "Banke" itd.
Cilj: Formiranje kod djece od 6-7 godina interesa za povijest i kulturu ruskog naroda kroz narodne igre.
Zadaci:

1. 
   Obogatiti znanje predškolaca o ruskim narodnim igrama.
2. 
   Razvijati motoričke sposobnosti djece predškolske dobi, sposobnost reagiranja u situaciji igre.
3. 
   Formirati obrazovne interese za kulturu i tradiciju ruskog naroda.
4. 
   Njegujte interes za ruske narodne igre i poštovanje prema kulturi svog naroda.

ANALITIČKA FAZA

(Očekivani rezultati)

1. 
   Formiranje interesa djece za povijest i kulturu ruskog naroda kroz narodne igre.
2. 
   Izrada sustava nastave

OLGA Bagapova
Pedagoški projekt "Narodne igre na otvorenom Urala"

Općinska proračunska predškolska obrazovna ustanova „Dječji vrtić kombiniranog tipa „Rodnichok“.

Pedagoški projekt

"Narodne igre na otvorenom Urala".

Sastavila: učiteljica Bagapova Olga Yurievna

Naziv projekta: "Narodne igre na otvorenom Urala".

Relevantnost teme: Svijet djetinjstva ne može postojati bez igara. Igra u životu djeteta trenuci su radosti, zabave, natjecanja; ona vodi dijete kroz život. Dječje igre su raznolike, uključuju igre s igračkama, igre s pokretima, igre-natjecanja, igre s loptom i drugim sportskim rekvizitima. U predškolska dob Djeca se stalno igraju – to je njihova prirodna potreba, to je način razumijevanja okoline.

Zabavne igre na otvorenom naše su djetinjstvo. Tko se ne sjeća stalnog skrivača, tagova i zamki! Kada su nastali? Tko je izmislio ove igre? Na to pitanje postoji samo jedan odgovor: stvorio ih je narod na isti način kao bajke i pjesme. I mi i naša djeca volimo igrati ruske narodne igre. Ruske narodne igre na otvorenom imaju dugu povijest, sačuvane su i preživjele do danas od davnina, prenose se s koljena na koljeno, poštujući nacionalne tradicije.

Ove igre odražavaju ljubav ljudi prema zabavi, kretanju i odvažnosti. Postoje zabavne igre s izmišljanjem apsurda, sa smiješnim pokretima, gestama, “kupovanjem minusa”. Karakteristične su za ove igre šale i humor. Ruske narodne igre vrijedne su za djecu s pedagoškog gledišta: posvećuju veliku pozornost razvoju uma, karaktera, volje i jačaju dijete.

Odgojni značaj narodnih igara na otvorenom je golem. K. D. Ushinsky napisao je da su obrazovanje stvorili sami ljudi i na njemu se temelji popularna načela, ima onu obrazovnu snagu koja se ne nalazi u najboljim sustavima koji se temelje na apstraktnim idejama ili su posuđeni od drugih ljudi.

Također je smatrao potrebnim obratiti pozornost na narodne igre, obraditi to bogato vrelo, organizirati ih i stvoriti od njih izvrsno i snažno odgojno sredstvo.

U Rusiji su uvijek voljeli igrati igrice, aktivne i ne.

Ruske igre su vrlo raznolike, sadrže duh i povijest ruskog naroda. Ural nije iznimka.

Predmetno polje: Koje su narodne igre na otvorenom Urala?

Očekivani rezultati:

dječje korištenje dječjih pjesmica, pjesmica i zagonetki u aktivnom govoru.

Djeca znaju igrati ruske narodne igre na otvorenom i koristiti brojalice.

stvoriti sustav rada za upoznavanje djece s podrijetlom ruske narodne kulture, kroz ruske narodne igre na otvorenom Urala.

uključiti roditelje u obrazovni proces kroz ruske narodne igre na otvorenom.

Izrada kartoteka igara, brojanje pjesmica.

Cilj: Odgoj i razvoj djece na idejama pučke pedagogije, tjelesni odgoj djece 4-5 godina, formacija zdrava slikaživot djece kroz igre na otvorenom.

Ciljevi projekta:

Poučavanje narodnih igara na otvorenom i zajedničkih akcija.

Razvoj fizičke kvalitete: okretnost, ravnoteža, brzina kretanja kroz narodne igre na otvorenom.

Konsolidacija osnovnih pokreta: trčanje, skakanje, bacanje tijekom narodnih igara na otvorenom.

Njegovanje ljubavi prema rodna zemlja, samostalnost u donošenju odluka.

Koristite sve vrste folklora (bajke, pjesme, pjesmice, poslovice, izreke, zagonetke, kola, jer je folklor najbogatiji izvor kognitivnog i moralnog razvoja djece.

Vrsta projekta:

Prema sastavu sudionika: grupa (djeca, roditelji, učitelji);

Prema ciljnoj postavci: informativni, igrački,

Po razdoblju provedbe: srednjoročno (travanj-rujan 2014.)

Popis sudionika: djeca, roditelji, voditelji grupa, instruktor tjelesnog odgoja.

Oblik prezentacije: demonstracija prezentacije projekta "Narodne igre na otvorenom Urala".

Materijalno tehnička sredstva potrebna za realizaciju projekta: lopte, olovke, plastelin, zastavice, tamburica, zvono, šal, maske životinja, uže za preskakanje, magnetofon, projektor, kamera.

Scenarij zajedničke aktivnosti za rješavanje problema:

Faze Oblici interakcije Sadržaj aktivnosti Rokovi Odgovorne osobe

priprema Učitelji - djeca Razgovor: "Koje igre na otvorenom znaš?"

Razgovor: "Odakle su nam došle igre?" 1.04 -14.04.2014 Učitelji grupe

Učitelji – roditelji Razgovor s roditeljima o pitanjima vezanim uz provedbu projekta. Grupni učitelji

Aktivnosti - nastavnici - Rasprava o ciljevima i zadacima projekta.

Priprema atributa za igre.

Izrada dugoročnog plana.

Izbor vizualni materijal. Grupni učitelji

Glavni Učitelji - djeca - Izrada atributa za igre,

Učenje dječjih pjesmica, brojalica,

Rješavanje zagonetki o životinjama i pticama,

Učenje narodnih igara na otvorenom,

GCD modeliranje: "Napravite svoj omiljeni lik iz narodne igre"

Razgovor o prednostima igara na otvorenom

Gledajući ilustracije

Grupni učitelji.

FC instruktor

Učitelji – roditelji – Konzultacije za roditelje.

Mapa "Narodne igre Urala"

Anketiranje roditelja “Upoznavanje djece s porijeklom narodne kulture”

Grupni učitelji

Aktivnosti – nastavnici

Savjetovanje za učitelje: "Klasifikacija narodnih igara"

Savjetovanje za učitelje: "Organizacija igara na otvorenom tijekom šetnje";

Razvoj kartoteke: Uralske igre na otvorenom, sjedeće igre, okrugli plesovi.

Oprema materijalno-tehničke baze.

FC instruktor

Grupni učitelji

Roditelji - djeca - izrada atributa

Organizacija igara na otvorenom

Izrada crteža “moja omiljena narodna igra na otvorenom”

Završni Učitelji - djeca - roditelji - dizajn albuma sa crtežima: "Moja omiljena narodna igra na otvorenom"

Rezimirajući dizajn projektnih materijala,

Festival sporta “Moja omiljena pučka igra na otvorenom”

Grupni učitelji

FC instruktor

prezentacija Aktivnosti učitelja Prezentacija projekta Grupni učitelj

Tehnološka karta projekta:

Obrazovno područje

Vrsta aktivnosti Sadržaj aktivnosti

Kognitivni razvoj Kognitivni, kognitivno-istraživački, produktivan. - Razgovori: "Koje igre na otvorenom znaš?", "Odakle su nam igre došle?",

Promatrajući igre djece starijih i pripremnih skupina,

Pregled ilustracija i albuma starih igara na otvorenom.

Razvoj govora Komunikacija - Učenje dječjih pjesmica, pjesmica,

Sastavljanje priče na temelju slike (o igri na otvorenom, kakvoj igri.)

D/i “Pogodi igru ​​na otvorenom sa slike”

Rješavanje zagonetki o životinjama i pticama

Physical Physical - Učenje i igranje igara na otvorenom.

Festival sporta “Moja omiljena pučka igra na otvorenom”

Socijalni i komunikacijski razvoj Igra, spoznajni, komunikacijski Razgovor o pravilima igre.

Razgovor: "Upoznavanje djece s kulturom Urala"

Umjetnički estetski razvoj Kreativno, glazbeno i likovno - izrada atributa za igre na otvorenom,

Izrada albuma: “Moja omiljena narodna igra na otvorenom”,

Modeliranje: “Likovi narodnih igara na otvorenom”

Opis postignutih obrazovnih rezultata:

Djeca koriste dječje pjesmice i brojalice u aktivnom govoru. Znaju i mogu igrati narodne igre i brojalice. Izrađene su kartoteke igara na otvorenom Urala; kartoteka brojalica rima; kartoteka sjedilačke igre; Kartoteka okruglih igara. Roditelji su aktivno sudjelovali u projektu.

Književnost:

1. M. F. Litvinova. Ruske narodne igre na otvorenom. M.: Iris-press, 2003.

2. O. L. Knyazeva, M. D. Makhaneva. Upoznavanje djece s podrijetlom ruske narodne kulture: Program. Nastavno-metodički priručnik. - St. Petersburg. : Childhood-Press, 2010 (monografija).

3. Kartoteka “Ruske narodne igre na otvorenom”;

4. Kartoteka “Sjedeće igre”;

5. Kartoteka “Brojači”;

6. Kartoteka “Poteshek”;

7. Kartoteka “Kolo”.

Općinska proračunska obrazovna ustanova

Savinskaya srednja škola

Projekt

Ruske narodne igre na otvorenom

Završeno

Učenik 1. razreda

Srednja škola MBOU Savinskaya

Tsvetkov Matvey

Voditelj projekta:

učitelj u osnovnoj školi

Skvortsova Svetlana Sergejevna

P. Savino

2016

Relevantnost.

Cilj:

Zadaci: 1. Provesti sociološko istraživanje.

2. Proučite raznolikost ruskih narodnih igara, njihova pravila i odaberite

Igre za djecu osnovnoškolskog uzrasta.

Predmet proučavanja:

Očekivani rezultati.

Prikupljanje i analiza informacija.

Prvo sam proveo sociološku anketu među momcima iz našeg razreda. Anketirano je 18 osoba.

Moji kolege iz razreda imaju negativan stav prema dečkima koji su pretjerano zaljubljeni u računalne igre. Budući da ljubavnici računalne igrice Oni kvare svoju psihu i vid, vode sjedeći način života i češće se razboljevaju.

Rezultati ankete pokazali su da djeca imaju veliku želju naučiti nove ruske narodne igre i naučiti ih igrati.

Iz povijesti ruskih narodnih igara na otvorenom

Ruske narodne igre imaju dugu povijest, sačuvale su se i došle do danas iz davnih vremena, prenose se s koljena na koljeno, upijajući najbolje nacionalne tradicije. Ruske narodne igre imaju veliki utjecaj razvijati inteligenciju, karakter, snagu volje, neovisnost, strpljenje, vodstvo i poslušnost. Također doprinose razvoju tjelesnih kvaliteta, kao što su brzina i spretnost pokreta, sposobnost skakanja, izdržljivost, očna i orijentacija u prostoru. Ruske narodne igre stvaraju određeno duhovno raspoloženje, zanimanje za narodnu umjetnost i povijest ruskog naroda.

brojanje rima i dosluha

Mnogo - Ovo simbol, neki predmet, na primjer ploča, karton ili štap iste veličine. Tko izvuče ždrijeb s uvjetnom napomenom bit će vodeći.

Ima i drugih izvlačenja. Zovu se nagađanja kada jedan od igrača uzme puno i sakrije ga u ruku iza leđa. Onaj tko točno pogodi dobiva okladu.

Drevne rime

Grašak se kotrljao po jelu.

Ti voziš

Ali neću.

Tarya-Marya

Otišao sam u šumu

Čunjevi

Ela-

Rekla nam je.

I mi

Čunjevi

Ne jedemo

Tare-Mare

Vratit ćemo ga!

Ahi, ahi, ahi, oh,

Maša je sijala grašak.

Rođen je debeo,

Požurit ćemo, samo čekaj!

Komarci - mušice,

Tanke noge

Ples po stazi...

Noć je blizu

Odletjeti.

Tilitelli, -

Ptice su pjevale

Poletjeli su i odletjeli prema šumi.

Ptice su počele graditi gnijezda!

Tko ne zavija neka vozi!

Kružite obručem,

Kružni obruč

Tko igra,

Bit će tako.

Tko ne želi

Biti zmija

Izaći

Izađi iz kruga!

Kukavica je hodala

Pokraj mreže

I iza nje

Mala djeca

I vikali su:

“Kuk! Mak!"

Počisti to

Jedna šaka!

Kukavica je hodala

Pokraj mreže

I iza nje

Djeca su mala.

Kukušata

Traže piće.

Izaći-

Trebao bi voziti!

Brynn Indijanci,

Balalajka!

Brynn Indijanci,

Igrajmo se!

Brynn Indijanci,

Ne želim!

Brynn Indijanci,

Evo me!

Revni konj

S dugom grivom

Skakanje, skakanje

Uz polja.

Tu i tamo!

Tu i tamo!

Gdje će jahati?

Izaći

Izađi iz kruga!

Bile jednom tri haringe:
Kulya, Mulya i Balda.
Kulya i Mulya su spavale zajedno,
I Balda je spavao sam.

Tajni dogovor

Koga birate:

Crni konj

Ili zlatnu ogrlicu?

Loptice se kotrljaju

Ili sipati vodu?

Kositi sijeno

Ili cijepati drva?

Iskovati konja

Ili pomesti dvorište?

Koga ćeš uzeti:

Čupavi medvjed

Ili rogati jarac?

Od riječnog rufa

Ili jež iz šume?

siva patka

Ili drvena lula?

Koga ćete pozvati u posjet:

Lukava lisica

Ili Marija-lijepa?

Što vam dati:

Komad šećera ili mali crveni rupčić?

ruske narodne igre na otvorenom,

koju smo učili svirati

Pijetao

Svi igrači stanu u krug i uhvate se za ruke. Igrači hodaju u krug, pijetao je u krugu.

Djeca izgovaraju dječju pjesmicu:

Kuc kuc

Tu-ru-ruh!

Hoda pijetao po dvorištu.

Sebe s mamuzama, rep s šarama.

Stoji u dvorištu, vrišti najglasnije!

Pijetao: Ku-ka-re-ku!

Svi bježe, pijetao hvata djecu, a uhvaćeni postaje pijetao.

Plamenici

Voditelj se odmiče od ostalih sudionika u igri. Hoda naprijed, ali ne mnogo - tri-četiri koraka. Ovdje okreće leđa momcima i kaže pjevnim glasom:

Gorim, gorim na kamenčiću! Gorim, gorim na kamenčiću!

Zabranjeno mu je razgledavanje i razgledavanje.

Dok on to govori, svi ostali se uhvate za ruke i stanu iza njega u parovima - jedan za drugim. Čim ustanu, horski pjevaju sljedeću pjesmu:

Gori, gori jasno

Da se ne ugasi.

Pogledaj nebo:

Ptice lete

Zvona zvone!

Čim se ove riječi otpjevaju, vođa mora pogledati u nebo.

Ovdje posljednji par u nizu razdvaja ruke - jedan će trčati naprijed duž linije s desne strane, drugi s lijeve strane. Tako su sustigli vođu - ali on je i dalje stajao i nije se osvrtao - i odjednom su mu svi glasno viknuli:

Jedan dva,

Ne budi vrana

Trčanje

Kao vatra!

Vođa se osvrće i juri što brže može prema ljudima koji bježe. Pokušava uhvatiti jednog od njih. Ali to nije tako lako učiniti. Ako se trkači drže za ruke, onda im "plamenik" nije zastrašujući, a vozač ponovno "gori". Ali ako je vozač uspio uhvatiti nekog od trkača, on staje ispred cijele kolone, a onaj koji ostane bez partnera "gori".

Plamenici s rupčićem

Svi sudionici igre stoje u parovima jedan za drugim, vozač stoji ispred kolone i drži rupčić u ruci iznad glave.

Igrači govore u zboru:

Gori, gori jasno

Da se ne ugasi.

Pogledaj nebo:

Ptice lete!

Zvona zvone!

Jednom! Dva! Tri! Trčanje!

Nakon riječi „Jedan! Dva! Tri! Trčanje!" igrači posljednjeg para brzo trče naprijed, a tko od njih prvi uzme rupčić, staje s vozačem ispred kolone, a onaj koji zakasni “gori”.

"Baka Yozhka"

Vozač, baka Ezhka, stoji u sredini kruga, držeći "metlu" u rukama. Igrači trče okolo i zadirkuju je:

Baka Ježeva kost noga
Pao sa peći, slomio nogu,
A onda kaže:
- Moja noga boli.
Izašla je van
Zgnječio piletinu.
Otišao sam na tržnicu
Zgnječila je samovar.

Baka Yozhka skače na jednoj nozi i pokušava nekoga dotaknuti metlom. Koga god dotakne, smrzne se.

Kod medvjeda u šumi

Jedna osoba odabrana je za ulogu medvjeda, koji, prema zapletu, mora zaštititi svoju šumu od napada djece. Druga djeca mu se prišuljaju, pjevajući riječi: "Medvjed ima gljive u šumi, ja uzimam bobice, ali medvjed ne spava, on nas gleda ...". U ovom trenutku medvjed se "budi". Onaj koga uhvati ispada iz igre. Igra se može ponoviti nekoliko puta.

Prazno mjesto

Igrači, osim vozača, stoje u krugu, vozač iza kruga. Svi stavljaju ruke iza leđa ili ih jednostavno spuštaju. Vozač hoda po krugu i dodiruje nekoga, dodirujući leđa ili ruke. To znači da on izaziva tog igrača na natjecanje. Nakon dodira, vozač trči u bilo kojem smjeru iza kruga, a pozvani utrčava obrnuta strana krug. Nakon što se upoznaju, ili jednostavno hodaju jedni oko drugih ili se pozdravljaju(čučeći, klanjajući se itd.)i nastavi trčati brže u krug kako bi zauzeo slobodno mjesto. Tko uzme, ostaje tu, a onaj koji ostane bez mjesta postaje vozač.

Boje

Sudionici u igri biraju vlasnika i dva kupca. Ostali igrači su boje. Svaka boja smišlja boju za sebe i tiho imenuje svog vlasnika. Kada su sve boje odabrale boju i dale je vlasniku, on poziva jednog od kupaca.

Kupac kuca:

Kucanje! Kucanje!

Tko je tamo?

Kupac.

Zašto si došao?

Za boju.

Za koji?

Za plavo.

Ako nema plave boje, vlasnik kaže: "Hodaj plavom stazom, nađi plave čizme."

Ako kupac pogodi boju boje, tada uzima boju za sebe.

Dolazi drugi kupac i razgovor s vlasnikom se ponavlja. I tako dolaze jedan po jedan i razvrstavaju boje. Kupac koji sakupi najviše boja pobjeđuje.

Pravila igre: Kupac koji pogodi najviše boja postaje vlasnik.

Stado

Igrači biraju pastira i vuka, a svi ostali biraju ovce. Vukova kuća je u šumi, a ovce imaju dvije kuće na suprotnim krajevima mjesta. Ovce glasno zovu pastira: Pastiru! Pastir!

Sviraj rog!

Istjeraj stado u polje

Prošećite u slobodi!

Pastir tjera ovce na livadu, one hodaju, trče i skaču. Na pastirov znak: "Vuk!" - sve ovce trče u kuću na suprotnoj strani mjesta. Pastir staje vuku na put i štiti ovce. Svi koje je vuk uhvatio napuštaju igru.

Pravila igre: Tijekom trčanja ovce se ne mogu vratiti u kuću iz koje su izašle. Pastir samo štiti ovcu od vuka, ali ga ne zaustavlja rukama.

Dva mraza

Na suprotne strane Igrališta predstavljaju dvije kuće od kojih su u jednoj smješteni igrači. Vozači stoje na sredini platforme - Frost-Red Nose i Frost-Blue Nose.

Oni kažu:

Ja sam Frost Crveni Nos.

Ja sam Frost Plavi Nos.

Tko će od vas odlučiti

Krenuti na put?

Igrači odgovaraju:

Ne bojimo se prijetnji

I ne bojimo se mraza.

Nakon toga djeca trče preko igrališta do druge kuće. Mraz ih sustiže i pokušava ih zamrznuti (dodirni ih rukom). Promrzli se zaustavljaju na mjestu gdje ih je Mraz sustigao i stoje do kraja trčanja. Nakon nekoliko crtica odabire se drugi vozač.

Pravila igre: Možete trčati samo nakon riječi "mraz"; "smrznuti" igrači se ne miču sa svog mjesta.

Borba pijetlova

Zaključak

Saznao sam da ruske narodne igre na otvorenom postoje od davnina, samo su se vremenom usavršavale i mijenjale, ovisno o području, vremenu i nacionalnosti. Igre imaju puno humora, šala i natjecateljskog žara.

Narodne igre pomažu nam da se sprijateljimo, razumijemo i pomažemo jedni drugima, popuštamo i budemo tolerantni. Igrajući ruske igre na otvorenom postajemo snažni, spretni i brzi. Radost kretanja spaja se s duhovnim obogaćenjem. Situacija u igri je zadivljujuća i zahtijeva od nas mentalnu aktivnost.

Zaključak, imamo : Svima uvijek treba igra.

Znamo igre naših predaka,

A u inozemstvu - stranci.

Zaboravljamo svoje igre.

Govor na obrani projekta.

Predmet moj projekt "Ruske narodne igre na otvorenom"

(Relevantnost).

Ovog rujna postali smo prvašići. Zaista uživamo učiti u školi. Na našim lekcijama učimo puno zanimljivih i korisnih stvari. Ali tijekom dugih pauza između nastave i šetnji vani u produžetku, želim igrati igrice. Ali sva naša zabava je sustizanje, trčanje jedno za drugim. To stvara buku u školi koja ometa drugu djecu. U okviru izvannastavne aktivnosti „Igre na otvorenom“ upoznali smo se s igrama koje se mogu igrati u zatvorenom i na otvorenom. Posebno su nam se svidjele ruske narodne igre. Bilo je zabavno! I promjene su se počele događati brzo i zanimljivo. Odlučio sam pronaći informacije o ruskim narodnim igrama, naučiti ih igrati i tim igrama naučiti svoje kolege i prijatelje.I najvjerojatnije će biti mnogo zanimljivije i korisnije provoditi vrijeme tijekom školskih odmora, u posjeti i u šetnji ulicom.

Cilj projekta: proučavanje ruskih narodnih igara na otvorenom

Zadaci: 1. Provedite anketu među dečkima.

2. Proučite raznolikost ruskih narodnih igara, njihova pravila i odaberite igre za djecu osnovnoškolske dobi.

3. Naučite ove igre svoje kolege iz razreda.

Predmet proučavanja: Ruske narodne igre na otvorenom.

Očekivani rezultati.

Upoznat ću se s novim ruskim narodnim igrama. Naučit ću sam i naučiti druge igrati ove igrice kako bih svoje slobodno vrijeme provodio zanimljivo i korisno.

Prvo sam proveo anketu među svojim kolegama. Anketirano je 18 osoba. Rezultati ankete pokazali su da djeca vole igrati igre na otvorenom, ali ih malo poznaju i jako žele naučiti nove. Moji kolege iz razreda imaju negativan stav prema učenicima koji su pretjerano zaljubljeni u računalne igre. Budući da ljubitelji računalnih igara kvare svoju psihu, vid, vode sjedeći način života i češće se razboljevaju.

Upoznala sam djecu s poviješću ruskih narodnih igara. Rekao je da ruske narodne igre imaju veliki utjecaj na razvoj uma, karaktera, volje, samostalnosti, strpljenja, vodstva i popustljivosti. Također doprinose razvoju tjelesnih kvaliteta, kao što su brzina i spretnost pokreta, sposobnost skakanja, izdržljivost, očna i orijentacija u prostoru.

U svakoj ruskoj igri uvijek postoji vozač ili voditelj. Obično postoji mnogo ljudi voljnih ispuniti ovu ulogu, ali morate odabrati jednog, ponekad dva, čemu oni služe brojanje rima i dosluha . Vozač se može izabrati i ždrijebom.

Naučili smo stare rime i dogovore. Ove su nam se posebno svidjele.

Kukavica je hodala

Pokraj mreže

I iza nje

Djeca su mala.

Kukušata

Traže piće.

Izaći-

Trebao bi voziti!

Bile jednom tri haringe:
Kulya, Mulya i Balda.
Kulya i Mulya su spavale zajedno,
I Balda je spavao sam.

Koga ćeš uzeti:

Čupavi medvjed

Ili rogati jarac?

Od riječnog rufa

Ili jež iz šume?

siva patka

Ili drvena lula?

Koga ćete pozvati u posjet:

Lukava lisica

Ili Marija-lijepa?

Naučili smo igrati ruske narodne igre na otvorenom:

“Pijetao”, “Ložači”, “Ložači s rupcem”, “Baka jež”, “Kod medvjeda u šumi”, “Prazan prostor”, “Boje”, “Stado”, “Dva mraza”, “Potok”. “, „Pijetlova bitka“.

Saznao sam da ruske narodne igre na otvorenom postoje od davnina, samo su se vremenom usavršavale i mijenjale. Igre imaju puno humora, šala i natjecateljskog žara.

Moji su kolege sa zadovoljstvom naučili igrati ove igre i sada uvijek imamo nešto za raditi u slobodno vrijeme.

Narodne igre pomažu nam da se sprijateljimo, razumijemo i pomažemo jedni drugima, popuštamo i budemo tolerantni. Igrajući ruske igre na otvorenom postajemo snažni, spretni i brzi. Situacija u igri je zadivljujuća i zahtijeva od nas mentalnu aktivnost.

Stoga smatram da je potrebno proučiti stare zaboravljene igre i upoznati ih s drugim momcima kojima bi bilo vrlo korisno igrati svježi zrak nego sjediti za računalom.

Zaključak, imamo : Svima uvijek treba igra.

Naše bake su se igrale, strane igre nisu poznavale.

Znamo igre naših predaka,

Ali sviramo iz srca ne kod ruske rodbine,

A u inozemstvu - stranci.

Igramo se Batmana i Bratz,

Zaboravljamo svoje igre.

Igre nisu samo zabava, prijatelji.

Igre su velika kreacija ljudi!

Snaga i okretnost su im svojstveni,

Slatka domovino, osvijetli umjetnošću!