Smolni institut za plemenite djevojke. Zavod plemenitih djevojaka

4. studenog 2013

Tradicija ženskog obrazovanja ukorijenjena je u vrijeme vladavine Katarine II., carica Marije Fjodorovne i Marije Aleksandrovne. Pod njihovim su pokroviteljstvom u Sankt Peterburgu otvorene ženske škole za ručni rad, gimnazije, internati, privatne škole, viši tečajevi, instituti - Mariinsky, Ekaterininsky, Smolny i drugi.

Godine 1764., posebnim dekretom Katarine II u Petrogradu, Prosvjetno društvo plemenite djevojke“, koji je kasnije postao poznat kao Smolni institut za plemenite djevojke. Svrha ove obrazovne ustanove, kako stoji u dekretu, "... dati državi obrazovane žene, dobre majke, korisne članove obitelji i društva."

Prema Povelji iz 1856., samo su kćeri plemenitih nasljednih plemića i viših dužnosnika primljene u Institut Smolni. Obrazovanje je imalo dvorski i aristokratski karakter. Cijeli obrazovni sustav bio je usmjeren na to da se kod djevojčica usadi poštovanje prema starijima, osjećaj zahvalnosti, dobrohotnosti, urednosti, štedljivosti, uljudnosti, strpljivosti, marljivosti i drugih vrlina. Osobita se pozornost posvećivala: vjerskom, moralnom, tjelesnom, umjetničkom, radnom odgoju djevojaka. Svakidašnjica ovdje se odlikovala jednostavnošću i monotonijom, strogim redom i disciplinom. Prikladno za crtanje Posebna pažnja o izgledu Smolyanke, koji se odlikovao jednostavnošću i skromnošću: kosu su odijevali i češljali strogo po obliku, nikakve varijacije nisu bile dopuštene.

U početku je za ulazak u institut bilo potrebno položiti ispite (malo iz francuskog, još manje iz ruskog, plus prisutnost određenog vjerskog odgoja) i proći selekciju prema podrijetlu, što je značajno smanjilo broj kandidata. Na primjer, u prvim postavama na prijem su mogle računati samo kćeri onih plemića čija su rođenja bila uvrštena u III, V i VI dio plemićkih rodoslova ili oni koji su imali činove najmanje 9. klase (kapetan). Vojna služba ili 8. razreda (visoki procjenitelj) u civilu. Međutim, malo je plemstva bilo spremno osuditi svoje kćeri na 12 godina studija bez napuštanja zemlje, nakon čega se postavilo teško pitanje daljnje udaje pretjerano obrazovane djevojke. Zato je glavni sastav učenika bio dobro rođen, ali siromašan.

Usput, nakon 1825. mnoga su djeca dekabrista studirala na institutima: obje su kćeri Kakhovskog, na primjer, završile tečaj sa srebrnim medaljama. Kažu da su se, kad su princeze dolazile u zavod, zajedno veselo igrale careve kćeri i kćeri ustaničkih vođa.

Ovdje su studirale i "stranke": Šamilova unuka i kćeri gruzijskih prinčeva, princeza Crne Gore i švedskih aristokrata. Unatoč tome što je prema patosu službeni izvori, glava Smolnyja, princeza Liven, rekla je mladoj otmjenoj dami: “Možda još ne poznajete tradiciju Smolnyja. Od princeze je potrebno tražiti dvostruko i trostruko, jer će sudbina njezinih podanika ovisiti o njezinom karakteru ”, odnos prema njima, naravno, nije bio uobičajen. Na primjer, iako su augusti nosili uniformne zavodske haljine i odlazili na redovitu nastavu, imali su drugi smještaj i vlastitu kuhinju, djevojke su provodile praznike na imanju ravnatelja zavoda, a odlazile su u carsku obitelj za Praznici.

Institut je diktirao vlastite standarde izgleda. Učenice su morale nositi posebne uniformne haljine određene boje: in mlađa dob- kava, u drugoj - tamnoplava, u trećoj - plava i u starijoj dobi - bijela. smeđa boja simbolizira blizinu zemlje, a uz to je i praktičniji, posebno za mlađu djecu. Svjetlije boje simboliziraju povećanje obrazovanja, točnost.

Uz "državna" mjesta za đake, prilično veliki broj djevojke su držane na račun posebnih stipendija koje je dala i carska obitelj (usput, Kakhovski su bili podstanari Nikole I.), i jednostavno bogati ljudi. I. I. Betskoy, koji je u početku bio na čelu Obrazovnog društva, poučavao je deset djevojaka iz svakog imenovanja, stavljajući poseban kapital na njihovo ime u banci. A 1770. komornik E. K. Shtakelberg oporučno je oporučio novac primljen za imanje za plaćanje uzdržavanja djevojaka iz siromašnih obitelji plemića Livonije u Smolnom i izdavanje beneficija za njih nakon diplome. Dali su godišnje priloge za potporu stipendistima Orlovoj i Golitsyn, Demidov i Saltykov. Smoljanka, obučena na nečiji privatni kapital, oko vrata je nosila vrpcu čiju je boju birao dobročinitelj. Dakle, među stipendistima Pavla I bili su plavi, kod Demidovskih - narančasti, Betskyjevi štićenici bili su vezani zeleni, a Saltykov - malinasti. Za one koji nisu mogli dobiti nikakvu stipendiju, plaćala je rodbina. Početkom 20. stoljeća iznosio je oko 400 rubalja godišnje. No, broj mjesta za takve studente i dalje je bio ograničen.

Godine 1765. otvorena je Aleksandrova škola za djevojke neplemićkog podrijetla, koja je pružala obrazovanje po reduciranom programu, a kasnije je postala Aleksandrova podružnica zavoda.

Nakon pristupanja, međutim, ostali su mnogi ostaci klasnog odnosa. dugo vremena. Na primjer, najbolji maturanti nisu dobivali šifre služavki i nisu bili predstavljeni sudu, na crkvenim službama mjesto "filistarskih žena" bilo je pored dadilja i sluškinja, pri susretu s učenicima Nikolajevske polovice trebalo je prvo naklon, i pogodite koja je polovica parka zimi za zgodne šetnje alejama bila obložena daskama...?

U početku je tečaj u plemenitoj Nikolajevskoj polovici bio dizajniran za 12 godina, kasnije je smanjen na 9. Studirali su u Aleksandrovskoj 6 godina. Kako bi se ograničio svaki vanjski utjecaj na učenike, djevojke su svih ovih godina živjele u institutu bez predaha, viđale su svoju rodbinu samo tijekom kratkih sati službenih sastanaka pod budnim okom cool dama, a nisu mogle čak ni posjetiti kuću. za vrijeme blagdana. Tradicija stroge izolacije prekinuta je tek u drugoj polovici 19. stoljeća.

Ići nova klasa, regrutiranje i otpuštanje, događalo se svake tri godine. To je jako otežavalo rad s onima koji zaostaju u razvoju - smatrali su nehumanim za nju, a sebi neugodnim držati djevojčicu u razredu još tri godine. Neuspješni je jednostavno prebačen u slab odjel i rijetko se zvao, ali potvrda je izdana na ovaj ili onaj način. Takve djevojke, koje Aleksandra Nevskog smatraju poljskim kraljem i ograničavaju razdoblje Sedmogodišnjeg rata na deset godina, ali koje imaju papire o diplomi na najprestižnijoj ženskoj obrazovnoj instituciji, uvelike su potkopale prestiž alma mater. Početkom 1860-ih, laganom rukom Ušinskog, učenici oba dijela Smoljnog počeli su učiti 7 godina (VII. razred bio je najmlađi) i svake godine prelazili u novi razred, a zatim su druge institucije posudile inovaciju. Usput, testiravši srednjoškolce, odabrao je 30, po njegovom mišljenju, beznadnih i od njih formirao zaseban razred, koji je (prvi put u povijesti Smolnog!) pušten bez svjedodžbi nakon godinu dana učenja. .

Uvjeti boravka u zavodu bili su strogo regulirani. Njegova se blizina u prvom redu kontrolirala: roditelji su mogli posjećivati ​​djevojke samo u određene dane i samo uz dopuštenje uprave. Godine 1764. prvi put je primljeno u »Prosvjetno društvo« 60 djevojčica od 5-6 godina. Obuka i školovanje išlo je “po godinama” (po dobnim skupinama): u početku, kada je obuka trajala 12 godina, bila su četiri uzrasta, zatim, kada je obuka smanjena na 9 godina, bila su tri uzrasta. Djevojke svake dobna skupina nosile haljine određena boja: najmlađi (5-7 godina) - boja kave, pa su ih često nazivali "kućama za kavu", 8 - 10 godina - plave ili plave, 11 - 13 godina - sive, starije djevojčice išle su u bijelim haljinama. Dnevna rutina također je bila prilično stroga: ustajanje u 6 sati ujutro, zatim nastava, zatim malo vremena za šetnju pod nadzorom gospođe koja je za to bila određena. Djevojčice su poučavane čitanju, pravopisu, jezicima, osnovama matematike, fizike i kemije. Osim općeobrazovnih predmeta, bilo je potrebno naučiti sve što bi čestite majke trebale znati: šivanje, pletenje, ples, glazbu, svjetovne manire.

Carica je neprestano držala u svom vidnom polju sve što se ticalo Instituta Smolni. Nekoliko godina nakon osnivanja, napisala je Voltaireu: “Ove su djevojke... nadmašile naša očekivanja; imaju vremena čudesno, a svi se slažu da postaju onoliko ljubazni koliko su obogaćeni znanjem korisnim za društvo, a uz to spajaju najbesprijekorniju moralnost. U drugom pismu istom Voltaireu rečeno je: „... vrlo smo daleko od ideje da od njih formiramo redovnice; odgajamo ih tako da mogu krasiti obitelji u koje ulaze, ne želimo ih učiniti ni ljupkima ni koketama, već ljubaznima i sposobnima odgajati vlastitu djecu i brinuti se za vlastiti dom.

Druga važna odluka o nastavi učenika ovog uzrasta bila je da su one svakodnevno redom bile raspoređivane za nastavu u nižim razredima, što je značilo privikavanje na pedagošku praksu potrebnu budućim majkama-odgojiteljicama. NA zajednički sustav edukacija je uključivala pitanja o tjelesnom razvoju djece i brizi za njihovo zdravlje. Smatralo se korisnim da djeca krenu dalje svježi zrak i ljeti i zimi. Učenici su provodili puno vremena u vrtu na obali Neve. Zimi su išli na klizanje, skijanje s planina; ljeti - opanke, patike - za mlađe, lopta, tenis, kriket - za starije. Godine 1840. uz pedagošku gimnastiku uvodi se i medicinska gimnastika. A od početka dvadesetog stoljeća uvedena je obavezna gimnastika za sve. Ritmička gimnastika uvedena je u 6.-7. Povelja je zahtijevala da "djevojke imaju čist i uredan izgled", da "u sobama bude svjež i prozračen zrak".
Godine 1853. pojavila se dnevna radna nastava: poduka krojenja, šivanja, vezenja, pletenja i tokarenja. Tijekom obuke izučavali su se ekonomija i domogradnja uz primijenjenu nastavu. Djevojčice od 12-15 godina u praksi su podučavane domaćinstvu. Nastava je bila povjerena dvadeset i četiri strane učiteljice, uglavnom Francuskinja, jer nije bilo dovoljno ruskih učiteljica ni za muške škole. Naravno, nastava je bila na stranim jezicima. Samo je Zakon Božji predavao svećenik, a rusku pismenost podučavale su časne sestre. Crtanje, glazbu i ples poučavali su učitelji.

Katarina II često je posjećivala zavod, dopisivala se s učenicima, zadubljivala se u sve poslove Obrazovnog društva i davala zavodu mnogo osobnih sredstava. Diplomanti iz Smolnog uvelike su pridonijeli prosvjećivanju ruskog društva. Oni su, stvarajući obitelji ili, stjecajem okolnosti, prisiljeni odgajati tuđu djecu, usadili u njih ljubav prema kulturi, poštovanje prema povijesti svoje zemlje i žeđ za znanjem. Obrazovno društvo za plemenite djevojke označilo je početak ženskog obrazovanja u našoj zemlji, na temelju njega i po njegovom uzoru, ne samo ženski instituti i gimnazije Odjela za ustanove carice Marije, nego i ženske ustanove drugih odjela Rusije, pa čak i izvan njezinih granica naknadno su stvoreni.

Već prvi instituti bili su ograđeni od utjecaja obitelji, ali ne i od svijeta općenito. Često su ih izvodili u šetnje i dvorske događaje; svečane večere i predstave održavane su unutar zidina Smolnog. U 19. stoljeću mijenja se koncept i pokušava se ne pustiti učenike u neki drugi, izvanvojarnski život. Ako su ih jednom godišnje izvodili u vrt Tauride, onda pod strogom kontrolom, čineći sve kako bi spriječili kontakt djevojaka iz instituta s drugim šetačima. Više puta godišnje (na imendan cara i carice, na Nova godina) održani su balovi, na kojima su bili prisutni svi đaci i vlast. Djevojke su nekoliko sati plesale jedna s drugom, ne smijući se ni nasmijati ni zezati kako ne bi bile kažnjene. Povremeno (i nikako svugdje) su se održavali balovi na koje su se pozivala gospoda-rođaci (srodstvo se smatralo preduvjetom), a ponegdje (o, razuzdanosti!) i učenici prijateljskih muških obrazovnih ustanova (Kuprinov "Junker"). A s izbijanjem Prvog svjetskog rata prestalo je i tih nekoliko blagdana: smatralo se predrasudama zabavljati se dok su bitke bile.

Učenice Instituta za plemenite djevojke Smolni na satu plesa. 1901

Glavno je učinjeno: „Dotaknuto je samo pitanje, naznačena je moralna zadaća škole, postavljen ideal društvene koristi i ljudskog dostojanstva, - prvi put je proglašena potreba pravilnog ženskog obrazovanja“. Stvorena je "nova vrsta" ljudi, bitno drugačija od ostatka ruskog društva, što je i samo društvo prepoznalo. Po prvi put se u ruskoj obitelji pojavljuju obrazovane žene, koje su u okrilje djedovih predrasuda donijele struju novog svjetla i zraka - nova zdrava i humana načela pridonijela su pojavi interesa za obrazovanje i probudila želju za oponašanjem. Ideja ženskog obrazovanja i pozitivno iskustvo korišteni su u novoformiranim gimnazijama, a zatim iu stvaranju ženskog sveučilišta - Viših ženskih tečajeva (Bestužev). Ni u jednoj zemlji na svijetu vlada nije posvetila toliko pažnje obrazovanju žena – to je nepobitna činjenica.

Međutim, učenici mnogih zavoda žalili su se na lošu prehranu, ponekad lošu kvalitetu, češće kvantitetu. Ponegdje se uz glavnu porciju hrane moglo uzeti kruha koliko god želite, ali Smoljanke nisu bile razmažene takvim luksuzom.

Uobičajeni jelovnik sredine 19. stoljeća u Smolnom:
- Jutarnji čaj s lepinjom
- Doručak: komad kruha s malo maslaca i sira, porcija mliječne kaše ili tjestenine
- Ručak: rijetka juha bez mesa, za drugo - meso iz ove juhe, za treće - mala pita
- Večernji čaj s žemljom

Tijekom posta prehrana je postala još manje hranjiva: za doručak su dali šest malih krumpira (ili tri srednja) s biljnim uljem i kašom; pita.

Na taj način hranili su se ne samo tijekom dugih postova, nego i svake srijede i petka. U jednom lijepom trenutku više od polovice djevojaka završilo je u ambulanti s dijagnozom "iscrpljenosti" - post je smanjen ... na mjesec i pol godišnje. Srijeda i petak nisu otkazani.
Ako je djevojka imala džeparac, tada je bilo moguće, uz posebno plaćanje, ujutro piti čaj s hranjivijom hranom u sobi odgojitelja, odvojeno od drugih zavoda, ili se dogovoriti sa poslugom i kupiti nešto od hrana po pretjeranoj cijeni. Međutim, potonji je žestoko kažnjen od strane cool dama.

“Rujan 1859. 6 dana nedjelja. Frishtik: kruh s maslacem i kobasicom, ribani krumpir. Ručak: juha od riže, odrezak s krastavcima, kolač od grmlja.

7. rujna, ponedjeljak: Frishtik: kruh s maslacem i govedinom, kaša od ječmenog mlijeka. Ručak: boršč s kiselim vrhnjem, govedina s umakom od krumpira, drakona sa šećerom.

8. rujna, utorak: Frishtik: mliječna juha od griza, goveđe pite. Ručak: juha od korijena s pitama, teleće pečenje s kraš salatom. kupus, slastičarska torta, muškat lunel vino.

9. rujna, srijeda: Frishtik: kaša od heljdinog mlijeka, prženi krumpir. Ručak: lijena juha od kupusa, govedina s umakom od mrkve, palačinke s džemom.

Četvrtak, 10. rujna: Frystik: kruh s maslacem i sirom, makaroni i maslac. Ručak: juha od bisernog ječma, clonflash od krumpira, patechu od šećera.

11. rujna, petak: Frishtik: mliječni rezanci, pite od kaše. Ručak: juha od graška s krušnim mrvicama, pržena govedina s kuhanim krumpirom, kolači od sira sa šećerom.

12. rujna, subota: Frishtik: žele s hrenom, proso mliječna kaša. Ručak: juha od riže, govedina s umakom od kupusa, pite od mrkve.
"Reest Kushan za učenice Društva plemenitih djevojaka"

Posjeti obitelji bili su ograničeni na četiri sata tjedno (dva dana posjeta). Posebno je teško bilo djevojkama dovedenim izdaleka. Rodbinu nisu viđali mjesecima i godinama, a svu korespondenciju strogo su kontrolirale cool dame koje su čitale pisma prije slanja i nakon primanja.

Glavni kriterij za odabir cool dama, koje su dužne pratiti dostojan odgoj djevojaka, obično je bio neudani status. U vrijeme kada je uspješan brak bio glavni (i, prema tome, najpoželjniji) događaj u životu žene, poremećaj njezinog osobnog života imao je vrlo negativan učinak na njezin karakter. Okružena mladim djevojkama, shvativši da život nije ispunio očekivanja, starija osoba počela se (svjesno ili ne) osvećivati ​​svojim štićenicima, zabranjujući sve što je moguće i kažnjavajući za najmanji prekršaj. Tjelesno kažnjavanje učenika nije bilo prihvaćeno, međutim, s onima koji su počinili bilo kakvo nedolično ponašanje, nisu posebno stajali na ceremoniji: vikanje, grdnja, kazna - takav je bio uobičajeni arsenal sredstava i metoda institutske pedagogije.

Bilo je moguće zaraditi ukor za svako odstupanje od pravila: preglasno pričanje na odmoru, nemarno pospremljen krevet, zavezanu mašnu na pregači koja nije bila u skladu s poveljom ili uvojak koji je pobjegao iz stroge frizure. Potpuna poslušnost pravilima i običajima institucionalnog života ovdje je bila visoko cijenjena, o čemu govori i sama definicija učenika koji su se odlikovali poslušnošću i izvrsnim ponašanjem – “parfettes” (iskrivljeno francusko “parfaite” – savršeno). Svako kršenje naredbe predstavljalo je odstupanje od "dobrog ponašanja" zavoda i smatralo se "lošim ponašanjem".

Stoga su nestašne i tvrdoglave ljude nazivali "moveshki" ("mauvaise" - loši). Čak je i izgled učenika bio strogo reguliran: iste frizure, različite za različite dobi(mlađe su djevojčice često bile kratko ošišane, a starije su bile prisiljene kosu strogo zakopčati), urednog oblika.

Sastojala se od haljine s kratkim rukavima i dekolteom, pregače (pregače), pelerine i narukvica s vrpcama. Boja formulara ovisila je o razredu studija. U početku, pod Katarinom II, učenice su nosile haljine smeđe (razred „kave“, najmlađi), plave, sive i bijelo cvijeće. Prva tri uzrasta dobila su bijele pregače, a najstariji zelene. Sa smanjenjem razdoblja studija u Nikolajevskoj polovici, sive haljine su "smanjene", a bijela klasa počela je dobivati ​​zelenu s bijelom pregačom. U polovici Aleksandrovske nije bilo plave klase. Iste boje - kava, plava, zelena - najčešće su se koristile iu drugim institutima. Pepinijerice su obično nosile sive haljine. (Pepinieres su nazivane djevojke koje su nakon završetka glavnog tečaja ostale kako bi se dalje obrazovale i napredovale u karijeri kod cool dame. One su čitale dodatni tečaj iz pedagogije i koristile ih kao pomoćne učitelje kao praksu).

Čak su i muškarci koji su bili dopušteni pred očima djevojaka s instituta pokušali biti optimizirani. Učitelji su regrutirani uglavnom od oženjenih ljudi, ali ako je naišao neženja, onda ili u dobi ili vrlo jednostavnog izgleda, često s fizičkim nedostacima, kako ne bi uveli besprijekorne djevojke u iskušenje.

Međutim, to nije puno pomoglo - obično je svatko tko je imao barem neki odnos s institutom imao obožavatelje. To je bilo zbog vrlo specifične institucionalne tradicije - klanjanja, odnosno želje da se u licu nekoga tko dođe pod ruku pronađe predmet obožavanja, idol. Prijatelj, srednjoškolac, svećenik, učitelj, car... Jedino cool dame nisu bile omiljene, ali to je bila posljedica straha od sumnje u otvoreno ulizništvo. Klanjateljica je za blagdane darivala predmet ljubavi, proživljavala svakakve ritualne muke kako bi bila “dostojna”, npr. nožem je izrezivala inicijale “božanstva” ili ih izdubljivala pribadačom, jela sapun ili pila ocat u znak ljubavi, odlazila noću u crkvu i molila se za dobrobit obožavanih, pružala razne praktične usluge: popravljala je perje ili šivala bilježnice. Obožavanje cara, koje je poticalo vodstvo, uglavnom je prelazilo sve granice - djevojke iz Zavoda skupljale su i brižljivo spremale "komade pečenja, krastavaca, kruha" sa stola za kojim je kralj objedovao, krale su šal koji je bio izrezan na sitne komade. komade i podijelili među učenicima koji su nosili ove "talismane" na vašim prsima. “Radite sa mnom što želite”, rekao je Aleksandar II učenicima moskovskog Aleksandrovskog instituta, “ali ne dirajte mog psa, ne pokušavajte mu ošišati kosu za uspomenu, kao što je to bilo, kažu, u nekim ustanove.” Međutim, kažu, djevojke nisu samo odrezale vunu sa ljubimac Alexandra, ali su čak uspjeli na nekoliko mjesta odrezati skupocjeno krzno s krznenog kaputa.

Pokušajmo to zamisliti savršena slika Dame, majke nove generacije ljudi, koje su prosvijećeni Europljani vidjeli u tarballima. Prije svega, bila je nositeljica ideala plemenitosti i čistoće, vjerovala je da je taj ideal ostvariv unatoč nedaćama i nevoljama. stvaran život prihvaćajući ih nepokolebljivo, bez mrmljanja i gorčine. U društvu je bila vesela i opuštena, upečatljiva elegantnim ukusom i bujnom maštom, duhovitim govorom, razvojem i šarmom "gracioznog uma". Ona je uzor drugima. Sve ove osobine nalazimo kod najboljih Smoljanki - Nelidova, Rževskaja, Pleščejeva ...

Kasnije je i kućno i privatno obrazovanje bilo vođeno tom slikom, tim idealom. I već su žene i djevojke 1820-ih u velikoj mjeri stvorile opću moralnu atmosferu ruskog društva, mogle su u njega unijeti nove ideje, nove težnje. Čitale su Voltairea, Rousseaua, Goethea, shvaćajući pritom ideale ljubavi, vjernosti, darivanja, moralne dužnosti žene prema djeci, mužu i društvu. Među njima su bile dvorske dame, književnice, odgajateljice, gospodarice aristokratskih salona, ​​te majke i supruge koje su ostale nepoznate – sve su one unijele nešto novo, svijetlo i živo u sredinu u koju su se vratile nakon završetka studija. Pojavljuje se novi ženska slika to postaje stvarnost. Oni koje su nazivali "nježnim sanjarima" odgojili su herojsku generaciju žena dekabrista. One su postavile visoke duhovne standarde i imale golem utjecaj na formiranje ne samo ruskog ženskog karaktera; u svojim književnim i glazbenim salonima oni koji su u budućnosti činili cvijet ruske kulture - Puškin, Ljermontov, Turgenjev, Tolstoj...

ili ovdje npr. Ali za nekoga bi takve informacije mogle biti neočekivane - Izvorni članak nalazi se na web stranici InfoGlaz.rf Link na članak iz kojeg je napravljena ova kopija - 8. listopada 2013., 20:05

Nisu li se ovdje pred nama pojavile nimfe boginja?
Ili su sami anđeli s neba sišli,
Prebivati ​​među smrtnicima na zemlji,
Da se oči i srca svih gledatelja nahrane,
Kao zrake sunca, tako njihove oči sjaje,
S ljepotom neba jednaka je ljepota svih nimfi;
Uz odbojnost srca, njihova je nevinost očita;
Naravno, oni su sami po sebi božanstvo.
Kako je vrt sada bio ukrašen njihovom prisutnošću
Tako će cijela ruska zemlja biti obojana.
Smolni institut za plemenite djevojke prva je ženska obrazovna ustanova u Rusiji, koja je označila početak ženskog obrazovanja u zemlji.
Institut je osnovan na inicijativu I. I. Betskog i u skladu s dekretom koji je potpisala Katarina II 5. svibnja (24. travnja) 1764. Svrha njegova stvaranja bila je, kao i obično, najviše dobro - „dati državi obrazovanu žene, dobre majke, korisni članovi obitelji i društva." Druga je stvar što je sustav s vremenom, isprva dajući dobre rezultate (pogotovo u pozadini tadašnje društvene situacije), degenerirao u samoodrživu močvaru koja se kategorički protivi bilo kakvim promjenama.

Tada su se, stotinjak godina kasnije, počele čuti ironične opaske o "prostim budalama", "nježnim bjelorukama" i "sentimentalnim gospođicama", koje vjeruju da "kiflice rastu na drveću" i "nakon obilaska mazurke, gospodin je dužan oženiti se", a riječ "studentica" postala je sinonim za pretjeranu sentimentalnost, dojmljivost i uskogrudnost.

U početku je za ulazak u institut bilo potrebno položiti ispite (malo iz francuskog, još manje iz ruskog, plus prisutnost određenog vjerskog odgoja) i proći selekciju prema podrijetlu, što je značajno smanjilo broj kandidata.

Recimo, u prvim skupovima samo kćeri onih plemića čija su rođenja upisana u III, V i VI dio plemićkih knjiga ili onih koji su imali činove najmanje 9. klase (kapetana) u vojnoj službi ili 8. razreda. (kolegijski procjenitelj) u građan. Međutim, malo je plemstva bilo spremno osuditi svoje kćeri na 12 godina studija bez napuštanja zemlje, nakon čega se postavilo teško pitanje daljnje udaje pretjerano obrazovane djevojke. Zato je glavni sastav studenata bio dobro rođen, ali siromašan.Uzgred, nakon 1825., mnoga su djeca dekabrista studirala na institutima: obje kćeri Kakhovskog, na primjer, završile su tečaj sa srebrnim medaljama. Kažu da su se, kad su princeze dolazile u zavod, zajedno veselo igrale careve kćeri i kćeri ustaničkih vođa.

Ovdje su studirale i "stranke": Šamilova unuka i kćeri gruzijskih prinčeva, princeza Crne Gore i švedskih aristokrata. Unatoč činjenici da je, prema pretencioznim službenim izvorima, glava Smolnyja, princeza Liven, rekla mladoj otmjenoj dami: “Možda još ne poznajete tradiciju Smolnyja. Od princeze je potrebno tražiti dvostruko i trostruko, jer će sudbina njezinih podanika ovisiti o njezinom karakteru ”, odnos prema njima, naravno, nije bio uobičajen. Na primjer, iako su augusti nosili uniformne zavodske haljine i odlazili na redovitu nastavu, imali su drugi smještaj i vlastitu kuhinju, djevojke su provodile praznike na imanju ravnatelja zavoda, a odlazile su u carsku obitelj za Praznici.
Institut Smolni. Spavaonica. Diplomski album instituta 1889.

Osim "državnih" mjesta za učenike, prilično velik broj djevojaka je bio podržan posebnim stipendijama koje su dale i carska obitelj (usput, Kakhovski su bili podstanari Nikole I.) i jednostavno bogati ljudi. I. I. Betskoy, koji je u početku bio na čelu Obrazovnog društva, poučavao je deset djevojaka iz svakog imenovanja, stavljajući poseban kapital na njihovo ime u banci. A 1770. komornik E. K. Shtakelberg oporučno je oporučio novac primljen za imanje za plaćanje uzdržavanja djevojaka iz siromašnih obitelji plemića Livonije u Smolnom i izdavanje beneficija za njih nakon diplome. Dali su godišnje priloge za potporu stipendistima Orlovoj i Golitsyn, Demidov i Saltykov.

Smoljanka, obučena na nečiji privatni kapital, oko vrata je nosila vrpcu čiju je boju birao dobročinitelj. Dakle, među stipendistima Pavla I bili su plavi, kod Demidovskih - narančasti, Betskyjevi štićenici bili su vezani zeleni, a Saltykov - malinasti. Za one koji nisu mogli dobiti nikakvu stipendiju, plaćala je rodbina. Početkom 20. stoljeća iznosio je oko 400 rubalja godišnje. No, broj mjesta za takve studente i dalje je bio ograničen.
Učitelji Instituta Smolni.

Dnevna rutina u institutu bila je stroga: ustajanje u 6 sati ujutro, zatim - 6 ili 8 lekcija. Vrijeme igranja bilo je vrlo ograničeno. Djevojke su živjele u spavaonicama za 9 osoba s gospođom koja im je bila dodijeljena. Osim toga, tu je bila i cool gospođa koja je pratila ponašanje djevojčica u razredu.

S izuzetkom prvih godina Smolnog i kratak period Inspektorat Ušinskog, dijalog između učitelja i djevojaka nije poticao. Nije se smjelo postavljati ni pitanja o temi koja se proučava.
Institut Smolni. U radionici za šivanje. Diplomski album Instituta 1889.

Ocjene su postavljene na ljestvici od dvanaest točaka, ocjene su sastavljene na temelju rezultata izvedbe i izdane su srednje oznake - negdje mašne kokarde, čije su boje označavale uspjeh nositelja, negdje - vezice s resama koje su bile vezane za kosu.

Satovi tjelesnog odgoja (malo gimnastike) i ples bili su obvezni. No, s obzirom na to da je unutar zidova instituta bilo zabranjeno trčati i igrati igre na otvorenom, a dnevne šetnje bile su kratke, višak tjelesna aktivnost nisu imali.
A. Belousov, Livada ispred Smoljnog. Djevojke u grupnoj šetnji

Sposobnost gracioznog naklona u Smoljnom 19. stoljeća cijenila se više od uspjeha u matematici, jer lijepo ponašanje opraštali su neuspjehe iz fizike, ali su zbog vulgarnog ponašanja mogli biti izbačeni, ali nikako zbog nedovoljnih ocjena. Jedina znanost koja se smatrala svetom bilo je proučavanje francuskog jezika.
Institut Smolni. Djevojke u razredu.

Posjeti obitelji bili su ograničeni na četiri sata tjedno (dva dana posjeta). Posebno je teško bilo djevojkama dovedenim izdaleka. Rodbinu nisu viđali mjesecima i godinama, a svu korespondenciju strogo su kontrolirale cool dame koje su čitale pisma prije slanja i nakon primanja.

Glavni kriterij za odabir cool dama, koje su dužne pratiti dostojan odgoj djevojaka, obično je bio neudani status.
Poduka harfe. Diplomski album instituta 1889.

Tjelesno kažnjavanje učenika nije bilo prihvaćeno, međutim, oni koji su počinili nedolično ponašanje nisu bili osobito ceremonijalni: vikanje, grdnja, kažnjavanje - takav je bio uobičajeni arsenal sredstava i metoda institutske pedagogije. Kazne su smatrane uobičajenim kada se prekršitelj osramoti pred cijelim zavodom: skinuli su mu pregaču, zakačili neuredan papir ili poderanu čarapu na haljinu i ostavili ih da stoje usred blagovaonice za vrijeme ručka. .

Djeci koja su patila od, recimo, enureze bilo je jako teško - takva je učenica morala ići na doručak s mokrom plahtom preko haljine, što se smatralo velikom sramotom ne samo za nju osobno, već i za cijeli dom. Nakon toga su djevojke, kako se takva nesreća ne bi ponovila, obično noću budile razrednicu. Bilo je puno ljudi u prostoriji, svaki student je nekoliko puta gurnuo nesretnu ženu, može se zamisliti koliko je ta metoda “pozitivno” djelovala na živce već poniženog djeteta.
Institut Smolni. Lekcija ručnog rada.

Bilo je moguće zaraditi ukor za svako odstupanje od pravila: preglasno pričanje na odmoru, nemarno pospremljen krevet, zavezanu mašnu na pregači koja nije bila u skladu s poveljom ili uvojak koji je pobjegao iz stroge frizure. Potpuna poslušnost pravilima i običajima institucionalnog života ovdje je bila visoko cijenjena, o čemu govori i sama definicija učenika koji su se odlikovali poslušnošću i izvrsnim ponašanjem - "parfettes" (iskrivljeno francusko "parfaite" - savršeno). Svako narušavanje reda bilo je odstupanje od "dobrog ponašanja" instituta i smatralo se "lošim ponašanjem". Stoga su zločesti i rovke nazvani "filmovima" ("mauvaise" - loše). Čak je i izgled učenica bio strogo reguliran: iste frizure, različite za različite uzraste (mlađe su djevojčice često bile ošišane, a starije su bile prisiljene kosu strogo pričvrstiti), uredan oblik. Sastojala se od haljine s kratkim rukavima i dekolteom, pregače (pregače), pelerine i narukvica s vrpcama.
Institut Smolni. Poduka pjevanja. Fotografija 1889

Boja formulara ovisila je o razredu studija. U početku, pod Katarinom II, učenici su nosili haljine smeđe (klasa "kava", najmlađa), plave, sive i bijele. Prva tri uzrasta dobila su bijele pregače, a najstariji zelene. Sa smanjenjem razdoblja studija u Nikolajevskoj polovici, sive haljine su "smanjene", a bijela klasa počela je dobivati ​​zelenu s bijelom pregačom. U polovici Aleksandrovske nije bilo plave klase. Iste boje - kava, plava, zelena - najčešće su se koristile iu drugim institutima. Pepinijerice su obično nosile sive haljine. (Pepinieres su nazivane djevojke koje su nakon završetka glavnog tečaja ostale kako bi se dalje obrazovale i napredovale u karijeri kod cool dame. One su čitale dodatni tečaj iz pedagogije i koristile ih kao pomoćne učitelje kao praksu).
Institut Smolni. Učenici u učionici.

Maturanti su položili ispite iz svih predmeta. Pravi ispiti, na kojima su se dodjeljivale nagrade, bili su inspektori, javni (u nekim institutima uz nazočnost kraljevskih ljudi) - puka formalnost: najbolji učenici su unaprijed govorili napamet naučene karte.

Na temelju rezultata obuke dodijeljena su priznanja i kodovi. Šifra je metalni monogram vladajuće carice; nosila se na lijevom ramenu na mašni od bijele vrpce s prugom u boji. Boja pruga ovisila je o obrazovnoj ustanovi. U slučaju da se neka zavodska djevojka koja je imala šifru požalila dvorskim damama, kojima je šifra bila dodijeljena kao znak dvorskoga staleža, tada je mašnica bila dvostruka, od zavodske vrpce i plave kume. . (To se često događalo u Nikolajevskoj polovici Smoljnog, u drugim institutima - gotovo nikad). Također su dodijeljene zlatne i srebrne medalje različitih veličina (ili ordena).
Šifra za najbolje diplomante Instituta Smolni.

Već prvi instituti bili su ograđeni od utjecaja obitelji, ali ne i od svijeta općenito. Često su ih izvodili u šetnje i dvorske događaje; svečane večere i predstave održavane su unutar zidina Smolnog. U 19. stoljeću mijenja se koncept i pokušava se ne pustiti učenike u neki drugi, izvanvojarnski život. Ako su ih jednom godišnje izvodili u vrt Tauride, onda pod strogom kontrolom, čineći sve kako bi spriječili kontakt djevojaka iz instituta s drugim šetačima. Nekoliko puta godišnje (na dan imendana cara i carice, na Staru godinu) održavani su balovi na koje su dolazili svi đaci i vlast.

Djevojke su nekoliko sati plesale jedna s drugom, ne smijući se ni nasmijati ni zezati kako ne bi bile kažnjene. Povremeno (i nikako svugdje) su se održavali balovi s pozivom gospode-rođaka (srodstvo se smatralo preduvjetom), a ponegdje (o, razuzdanosti!) I učenika prijateljskih muških obrazovnih ustanova ("Junker" Kuprin). A s izbijanjem Prvog svjetskog rata prestalo je i tih nekoliko blagdana: smatralo se predrasudama zabavljati se dok su bitke bile.
Učenice Instituta za plemenite djevojke Smolni na satu plesa. 1901

Učitelji su regrutirani uglavnom od oženjenih ljudi, ali ako je naišao neženja, onda ili u dobi ili vrlo jednostavnog izgleda, često s fizičkim nedostacima, kako ne bi uveli besprijekorne djevojke u iskušenje.
Institut Smolni. U dokolici. Fotografija 1889

Međutim, to nije puno pomoglo - obično je svatko tko je imao barem neki odnos s institutom imao obožavatelje. To je bilo zbog vrlo specifične institucionalne tradicije - klanjanja, odnosno želje da se u licu nekoga tko dođe pod ruku pronađe predmet obožavanja, idol. Prijatelj, srednjoškolac, svećenik, učitelj, car... Jedino otmjene dame nisu bile omiljene, ali to je bila posljedica straha od sumnje u otvoreno ulizičenje. Klanjateljica je za blagdane darivala predmet ljubavi, proživljavala svakakve ritualne muke kako bi bila “dostojna”, npr. nožem je izrezivala inicijale “božanstva” ili ih izdubljivala pribadačom, jela sapun ili pila ocat u znak ljubavi, odlazila noću u crkvu i molila se za dobrobit obožavanih, pružala razne praktične usluge: popravljala je perje ili šivala bilježnice.

Obožavanje cara, koje je poticalo vodstvo, uglavnom je prelazilo sve granice - djevojke iz Zavoda skupljale su i pažljivo spremale "komade pečenja, krastavaca, chl :)" sa stola za kojim je kralj večerao, krale šal, koji je bio izrezan u male komadiće i raspoređen među učenicima koji su nosili ove "talismane" na prsima. “Radite sa mnom što želite”, rekao je Aleksandar II studentima moskovskog Aleksandrovskog instituta, “ali ne dirajte mog psa, ne pokušavajte mu ošišati kosu za uspomenu, kao što je to bilo, kažu, u nekim ustanove.” Međutim, kažu da djevojke ne samo da su odrezale dlaku s Aleksandrovog ljubimca, već su čak uspjele na nekoliko mjesta odrezati skupocjeno krzno s krznenog kaputa.
Institut Smolni. Lekcija crtanja. Diplomski album instituta 1889.

Uobičajeni jelovnik sredine 19. stoljeća u Smolnom:
- Jutarnji čaj s lepinjom
- Doručak: komadić hl:) s malo maslaca i sira, porcija mliječne kaše ili tjestenine
- Ručak: rijetka juha bez mesa, za drugo - meso iz ove juhe, za treće - mala pita
- Večernji čaj s žemljom
Tijekom posta prehrana je postala još manje hranjiva: za doručak su dali šest malih krumpira (ili tri srednja) s biljnim uljem i kašom; pita.
Smolyanki u blagovaonici. Diplomski album instituta 1889.

Na taj način hranili su se ne samo tijekom dugih postova, nego i svake srijede i petka. U jednom lijepom trenutku više od polovice djevojaka završilo je u ambulanti s dijagnozom "iscrpljenosti" - post je smanjen ... na mjesec i pol godišnje. Srijeda i petak nisu otkazani.

Ako je djevojka imala džeparac, tada je bilo moguće, uz posebno plaćanje, ujutro piti čaj s hranjivijom hranom u sobi odgojitelja, odvojeno od drugih zavoda, ili se dogovoriti sa poslugom i kupiti nešto od hrana po pretjeranoj cijeni. Međutim, potonji je žestoko kažnjen od strane cool dama.
Institut Smolni. Učitelji.

U ambulanti je bilo toplije nego u golemim spavaonicama, davala se pojačana prehrana, a mnoge su djevojke priređivale sebi "godišnji odmor", glumeći odgovarajuće bolesti. Međutim, mnogi se nisu morali pretvarati.
Obično su bile dvije prostorije: rezervna ambulanta, koja je služila za vrijeme epidemija ili za teške bolesnike, i obična, u kojoj su bili smješteni svi ostali bolesnici.
Institut Smolni. Liječnički pregled. Diplomski album instituta 1889.

Specifičan odnos prema malobrojnim muškarcima i apsurdno mišljenje djevojaka s instituta o pravilima pristojnosti zadavali su mnogo problema liječnicima. Sama ideja svlačenja u prisustvu osobe suprotnog spola tjerala je sramežljive djevojke da izdrže bol do kraja. Povremeno - tragično.
Institut Smolni.Posljednji broj 1917.
Institut Smolni. Kotrljanje niz brdo. Slika 1889
Institut Smolni. Prijemni je ispit za poznavanje lijepog ponašanja.Maturalni album zavoda 1889. god.
Cure za šivanje.
Zbor učenika Instituta Smolni.
Institut Smolni. Čaj s gostima. Diplomski album instituta 1889.
Institut Smolni. Lekcija gimnastike. Fotografija 1889
Institut Smolni. Praonica. Slika 1889
Na klizalištu. Slika 1889
Aleksandrinski institut za plemenite djevojke. Nikola I. dao je suglasnost za osnivanje Instituta plemenitih djevojaka u provincijskom Orelu, čime je odgovorio na zahtjev orlovskih plemića koji su 1851. godine odlučili da je sazrela potreba za takvom elitnom obrazovnom ustanovom. Naravno, plemenite djevojke poslane su na studije u institute u Moskvi i Sankt Peterburgu, ali ti slučajevi još uvijek nisu bili masovni.
U međuvremenu, obrazovanje je dugo bilo nužan dio odgoja klasne plemićke korporacije. Instituti za plemenite djevojke, otvoreni dekretom Katarine II davne 1764. godine, bili su pozvani produhoviti moralne potrebe plemkinje, pružiti joj prvorazredno, iako specifično obrazovanje. Uključivalo je podučavanje jezika, ruske književnosti, glazbe, plesa, crtanja, ručnog rada, ali čak su se i tada osnove matematike i fizike smatrale obaveznim za studij. U institutima su jako dobro predavali, a obrazovanje je bilo kvalitetno.
Za otvaranje instituta orlovski su plemići morali prikupiti 220 tisuća rubalja. Nikola I. dopustio je da se ovom iznosu doda prihod od imanja pokojne grofice Ane Aleksandrovne Orlove-Česmenske. Imanja su joj se nalazila u Moskovskoj, Orlovskoj i Jaroslavskoj guberniji.
Mjesto za institut uzeto je u plemenitom dijelu grada na Polesskaya trgu, gdje je do 1847. bilo drveno kazalište. Početkom 1865. zgrada zavoda bila je potpuno pregrađena. Dana 6. veljače 1865. posvetio ju je Njegova Milost Polikarp u nazočnosti guvernera N. V. Levashova, upravitelja instituta A. M. Apraksina i brojnih gostiju. Prva voditeljica Orjolskog instituta bila je Agnes Aleksandrovna von Wessel.



Fotografije iz diplomskog albuma Vere Isakove - 1913., posljednja sretna godina rusko carstvo. Njegova prva stranica posvećena je 300. obljetnici dinastije Romanov. Na drugom vidimo povjerenike Instituta, portret A. A. Orlove-Chesmenskaya, fotografiju Njegove Milosti Grigorija, nadbiskupa Orlovskog i Sevskog, voditeljicu Instituta Nataliju Nikolaevnu Vasilchikovu-Levenshtein (usput, majka- tazbina književnika Ivana Novikova, autora romana o Puškinu); institutski inspektor (drugim riječima, ravnatelj), državni vijećnik Jevgenij Nikolajevič Tihomirov i dvije maturantice - Elizaveta Nikolaevna Bonch-Bruevich i Anna Pavlovna Belikova.

Album nam predstavlja učitelje od kojih su mnogi bili u rangu državnih vijećnika. Bio je to gotovo generalski čin. Dakle, učitelj povijesti i zemljopisa 1910. - 1912. god. bio je državni vijećnik Nikolaj Vladimirovič Menšikov, koji je, usput rečeno, zadržao sedmorazrednu Orlovsku žensku trgovačku školu nazvanu po njemu. Nalazio se u ulici Vvedenskaya (danas 7. studenog). Menjšikova je zamijenio sveučilišni diplomant Viktor Aleksejevič Preobraženski, koji je živio u prestižnoj kući Skoropadskog na obali Orlika, gdje je nakon revolucije, a prije rata bio regionalni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika, smjestio bi se regionalni komitet Komsomola i redakcija Orlovske Pravde. Sada je ovo mjesto Bankarska škola. Fiziku i kozmografiju vodio je državni savjetnik Vladimir Fomich Sobolevsky. Iste je predmete predavao i na bogoslovnom sjemeništu. Ruski jezik i književnost predavao je državni savjetnik Matvej Pavlovič Azbukin, iz obitelji poznatih orlovskih pedagoga. Azbukin je bio autor Male čitanke, objavljene u Orelu 1912. godine. Sudeći po razglednicama svojih učenika, znao ih je naučiti pravilno izražavati svoje misli i pisati bez greške. Matematiku za djevojčice vodila je Antonina Alexandrovna Kedrova, njemački - Erich Eduardovich Kurtz, koji je živio u kući Hermuta (poznata kuća Lise Kalitine), francuski - Victorina Frantsevna Debiol.



Vlasnica albuma je Vera Isakova.

Vera je imala djevojke u Institutu. Među njima su imena Zinaide Dobroserdskaya i Lelya Grabbe, iz obitelji generala Grabbea. Već za vrijeme boljševika, 1918., Zina je pisala Veri iz grada Litine, Podolska gubernija, pitajući što se dogodilo s institutom, s njezinim kolegama iz razreda, jesu li učenici poslani kući. O Zininoj sudbini nema podataka. No, poznato je da je jedna od prvih ljepotica izdanja, Liza Naryshkina, iz tih istih Naryshkinovih, čiji su preci sezali još od Petra I., umrla 1915. od prolazne konzumacije, koju je potaknula prehlada. Njezin brat Aleksandar, diplomac Orlovskog kadetskog korpusa, poginuo je blizu Dvinska 1916. godine. I samo je najmlađi u ovoj obitelji, Kirill Tikhonovich Naryshkin, doživio poodmaklu dob.
Godine 1913. činilo se da ništa ne najavljuje buduće oluje, ali odjeci prve revolucije čuli su se unutar zidova instituta. Ovdje djevojke ispisuju svoj credo u albumu:
U nas je volja uma slaba,
Naše su želje proizvoljne.
Bez obzira što nam sudbina obećava -
Uvijek smo nezadovoljni
- tako je mislio L. Likhareva. Njezina kolegica iz razreda M. Polozova, vjerojatno iz obitelji orlovskog pokrajinskog vođe plemstva M. K. Polozova, vlasnika zemlje u Zmiyovki, filozofski primjećuje: „Mnogo je blaga na dnu mora, Ali ocean ne da daleko ih.” Ali N. Saharova već piše drugačije: "Borba je radost života!" Jadne djevojke! Četiri godine kasnije, 1917., svi su naučili što je pravo hrvanje. Nije im donijela nikakvu radost. Nakon revolucije skrivali su da su studirali na Institutu, ali su se previše razlikovali od drugih - po kulturi, znanju, držanju, odgojenoj smirenosti, stavu prema životu općenito. Neki od bivših učenika Instituta platili su, vjerojatno, sve to osakaćenim sudbinama. Zgrada instituta uništena je tijekom povlačenja Nijemaca iz Orela 1943. A te uspješne 1913. djevojke su fotografirane za uspomenu. Foto umjetnik sjedi, očekivano, svi. Vera Isakova nije na grupnoj fotografiji: zakasnila je! Ostali su poslušno zauzeli svoja mjesta u blizini otmjenih dama. I tako su otišli u vječnost – u svojim svečanim pelerinama i pregačama. ..
I još nekoliko fotografija učiteljica Aleksandrinskog instituta za plemenite djevojke.

Fotografije maturanata Kijevski institut plemenite djevojke. Portret učenika sa cool damama Kijevskog IBD-a. Zanimljiva grupna fotografija maturanata Smoljnog 1901. godine s upisanim prezimenima. Moskva Ekaterininski IBD.
Učenici moskovske škole Svete Katarine (Katerininski institut) 1902.-1903.
Poltavski institut plemenitih djevojaka Anastasia Gaevskaya, učenica Poltava IBD. 1898. mentorica Zavoda plemenitih djevojaka. Poltava. Khmelevsky. Grupna fotografija Instituta plemenitih djevojaka u Odesi. Moskovski Mariinsky IBD i njegovi diplomanti. Nastavnici zavoda.
Kharkov IBD. Maria Petrovna Bok (rođena Stolypin, 1885-1985) - najstarija kći Pjotr ​​Arkadijevič Stolipin. Nadalje, žao mi je, ima puno fotografija bez natpisa.

Institut za plemenite djevojke Smolni postao je prva obrazovna ustanova za žene u Rusiji, a njegovo otvaranje označilo je početak ere reformi na području obrazovanja. Nije posljednju ulogu u tome odigrao Ivan Betskoy - predsjednik Umjetničke akademije, povjerenik Instituta Smolny i Moskovskog sirotišta, šef Land Gentry Corps. Po njegovom je projektu 1764. godine stvoreno Obrazovno društvo za plemenite djevojke, a potom je po cijelom Ruskom Carstvu razaslan dekret „O obrazovanju plemenitih djevojaka u Sankt Peterburgu u samostanu Uskrsnuća“. Dekretu je priložena povelja i osoblje "ovog prosvjetnog društva".

Od kave do bijele

U mnogočemu, Institut Smolni bio je sličan modernim školama. Tamo su se primale djevojčice iz plemićkih obitelji sa navršenih šest godina, a obuka je trajala 12 godina i bila podijeljena u četiri “dobe” po tri godine. Ovisno o dobi učenika"katrani" bili su obavezni nositi jednoobrazne haljine: juniori - boja kave, od 9 do 12 godina - plava, od 12 do 15 godina - plava i od 15 do 18 godina - bijela. Šestero najboljih maturanata nagrađeno je znakom raspoznavanja - zlatnim monogramom s caričinim inicijalima.

Istodobno, oko 200 djevojaka bilo je obučeno u institutu. Godine 1765. u Institutu Smolny otvorena je obrazovna ustanova za djevojke drugih klasa (osim kmetova), gdje je bilo moguće dobiti opće obrazovanje prema pojednostavljenom programu i naučiti osnove kućne ekonomije.

Zaposlenje zajamčeno

Djevojke iz plemićkih obitelji nakon diplome dobivale su službu na dvoru, neke su postajale dvorske dame. Obrazovni program ustanove, sastavljen uz sudjelovanje Ivana Betskog, također je bio usmjeren na to. Ovdje su učili Božji zakon, tri strana jezika, aritmetiku, crtanje, povijest, zemljopis, književnost, plesove, glazbu, svjetovne manire, ručni rad i domaćinstvo. Poseban naglasak stavljen je na strane jezike i Zakon Božji, a maturanti su bili dužni poznavati "pravila lijepog odgoja, lijepog ponašanja, svjetovnog ponašanja i uljudnosti". NA kadroviranje Institut je uključivao 29 nastavnika: ruskog jezika, stranih jezika, crtanja, vokalne i instrumentalne glazbe, povijesti, geografije, heraldike i arhitekture, dva majstora plesa.

Povelja instituta bila je stroga - djevojke su živjele prema jasnoj dnevnoj rutini, a rodbinu su mogle vidjeti samo vikendom i praznicima i to samo u prisustvu šefa. Djevojka nije imala pravo na vlastiti zahtjev ili zahtjev obitelji prije navršene 18. godine napustiti ustanovu.

Zavod se nalazio u samostanu do god početkom XIX stoljeća, dok u blizini nije sagrađena posebna zgrada. Foto: AiF / Ekaterina Stekolščikova

Mnogi diplomanti ostali su na institutu i radili kao razrednice - za njih su, kao nagrada za dugogodišnji rad, osigurani počasni znakovi: narančasta mašna „Za rad” i srebrni i emajlirani „Znak institucija Ureda carice”. Marija Fjodorovna”. Djevojke koje su odgajane u malograđanskom odjelu instituta kasnije su mogle računati na položaj guvernanti.

Carska reforma

Promjene u povelji instituta počele su nakon Katarinine smrti. Pavao I povjerio je svojoj supruzi Mariji Fedorovnoj vodstvo svih dobrotvornih i ženskih obrazovnih ustanova u Rusiji. Nakon toga je vodila institut 32 godine i dosta se promijenila. Pod Marijom Fedorovnom pojavio se satni raspored nastave za svaki predmet, a cijeli studij smanjen je s 12 na 9 godina. Ostala su još samo tri "doba", a svaki je bio podijeljen u tri paralelne skupine: za odlikaše, "prosječne učenike" i slabije. Svaka lekcija u institutu trajala je dva sata. Dva puta godišnje "Smoljanke" su polagale međuispite, a na kraju godine imale su završni ispit.

Djevojčice su počele primati u institut od kasnije dobi - u dobi od 8-9 godina, a buržoaske su žene uopće primane od 11-12, budući da je njihov program bio ograničen na šest godina studija. S dolaskom Marije Fjodorovne, djevojke su počele biti pripremane više kao supruge nego kao djevojke, pa su umjesto knjige „O položaju čovjeka i građanina“, koja se čitala u Katarinino vrijeme, počele čitati „ Očinski savjet mojoj kćeri”. Gotovo sve inovacije Marije Fedorovne postojale su u institutu do njegovog zatvaranja 1917.

Nova vrsta

Obrazovanje, naravno, nije bio jedini cilj Instituta Smolni. Osnivajući ovu instituciju, Ekaterina se pobrinula da povelja uključuje ne samo profesionalne zahtjeve za učitelje i same "Smolyanke", već i pravila ponašanja i ophođenja jednih prema drugima. Tjelesno kažnjavanje u zavodu bilo je strogo zabranjeno, a svi zaposlenici zavoda bili su dužni ne samo prenositi znanje učenicima, već i dati im primjer koji bi slijedili.

Na poznatim portretima Levitskog, "Smoljanke" su skromne i vesele - kako bi trebalo biti prema povelji instituta. Fotografija: Creative Commons

„Povelja je hitno zahtijevala da djeca uvijek izgledaju vedra, vesela, zadovoljna i „slobodna djelovanja duše“. Stoga je naloženo da se od znanosti ne prave predmeti dosade, žalosti i gađenja, te da se svim sredstvima olakša asimilacija znanja, pritom pazeći na stupanj razvoja i sposobnosti svake djevojke pojedinačno, - napisao je. Zinaida Mordvinova 1914. u svom povijesnom eseju "Smolni institut u doba Katarine II". – Što se tiče obrazovnog sustava, povelja daje upute samim prosvjetnim radnicima, počevši od šefa. U ophođenju s djecom traže se: "krotkost, pristojnost, uljudnost, razboritost, pravednost, a također i nehinjena veselost i nedostatak nepotrebne važnosti u obraćanju".

Sramoćenje pred cijelim razredom služilo je kao sredstvo za ispravljanje krivaca, “kako bi stid jednoga uvijek služio za odvraćanje drugih od takvih djela”. Ali ova se mjera primjenjivala samo u vrlo važnim slučajevima, koji su uključivali i najmanju povredu pristojnosti tijekom molitve ili crkvenih službi. postoji pitanje ne samo o svjetovni maniri, već o razvoju onog kulturnog tipa koji bi izvršio svoju državnu zadaću: stvoriti novu vrstu ljudi”, piše Mordvinova.

kuća slavnih

Tijekom 153 godine postojanja Instituta Smolni, kroz njega je prošlo 85 diploma. Naravno, među stotinama plemenitih maturanata bilo je i onih čija su imena ostala zapisana u povijesti. Jedna od posljednjih koja je ušla u Institut plemenitih djevojaka 1914. bila je barunica Maria Budberg, voljena Maksima Gorkog i junakinja knjige Nine Berberove Željezna žena. Godine 1911. na institutu je diplomirala Nina Komarova - buduća pjesnikinja Nina Khabias, učenica Alekseja Kruchenykha i jedna od prvih futurista.

Karl Bulla je 1917. godine fotografirao posljednje učenike instituta Smolni. Fotografija: Creative Commons

Godine 1900. jedna od maturantica bila je Maria Dobrolyubova, učiteljica, sestra milosrdnica, revolucionarka i sestra pjesnika Aleksandra Dobrolyubova. U dobi od 26 godina počinila je samoubojstvo, ne smogavši ​​snage za teroristički napad koji su organizirali socijalisti. Godine 1895. diplomirala je na Smolnom Ksenia Erdeli - harfistica, skladateljica, učiteljica, Narodni umjetnik SSSR i utemeljitelj sovjetske škole sviranja na harfi. Godine 1891. na Institutu je diplomirala kći crnogorskog kralja Nikole I i njegove supruge Milene Vukotić, crnogorska princeza Jelena, koja je u braku s Viktorom Emanuelom III postala kraljica Italije i Albanije, te carica Etiopije. Ovdje su studirale i njene sestre, velike kneginje Milica Nikolajevna, Zorka Nikolajevna i Anastasija Nikolajevna.

Godine 1848. Elena Burman diplomirala je na institutu (udana - Molokhovec) - autorica knjige "Dar mladim domaćicama ili sredstvo za smanjenje troškova u domaćinstvo"(1861) i klasik ruske kulinarske literature. Još ranije ovdje je studirala Elena Poltavtseva - buduća supruga generala Dmitrija Skobeljeva i majka generala Mihaila Skobeljeva, šefa lazareta tijekom rusko-turskog rata 1877.-1878. Jekaterina Kern, kći Ane Kern, voljene skladatelja Mihaila Glinke i majke akademika Julija Šokalskog, također je diplomirala na Smoljnom.

Vjerovalo se da najelegantnije dvorske dame, ugledne supruge i jednostavno sjajne pametne djevojke izlaze iz Smolnog instituta za plemenite djevojke. Nakon što su djevojke ušle u ovu obrazovnu ustanovu, praktički nisu vidjele svoje roditelje, a uvjeti u kojima su živjele bili su zaista spartanski. Naša recenzija sadrži 30 fotografija iz Smoljnog, koje će vam omogućiti da vidite kako su živjeli njegovi učenici.

Smolni institut za plemenite djevojke, koji je otvoren u Petrogradu 5. svibnja 1764., postao je prva ženska obrazovna ustanova u Rusiji.

Njoj je carica Katarina povjerila upravu zavoda osobni tajnik Ivan Ivanovich Betsky, koji je bio inicijator otvaranja Instituta plemenitih djevojaka. Školovao se u inozemstvu, mnogo je razgovarao s enciklopedistima i držao se racionalističkih stavova, uvjeren da je najvažnije obrazovanje, obrazovanje i još jednom obrazovanje!

Istina, Smolny očito nije stigao do obrazovne ustanove, jer su se znanosti tamo proučavale površno. Naglasak u ustanovi bio je na stranim jezicima, lijepom ponašanju i disciplini. Žene koje obrazlažu nisu bile na časti.

Povelja Zavoda poslana je "svim pokrajinama, pokrajinama i gradovima ... kako bi svaki od plemića mogao, ako želi, svoje kćeri u mladim godinama povjeriti ovom od Nas utvrđenom odgoju." Malo je bilo onih koji su svoju djecu željeli poslati u zatvor na 12 godina. Mnogi su sumnjali čemu ću tamo učiti njihovu djecu. Ali 1764. godine dogodilo se prvo novačenje.

Istina, umjesto predviđenih 200 polaznica, primljeno je samo 60 djevojčica od 4-6 godina. Bila su to djeca iz siromašnih, ali dobro rođenih plemićkih obitelji. Godinu dana kasnije, institut je otvorio fakultet "za malograđanske djevojke". Seljanke nisu primane u zavod.

Glavni cilj učitelja iz Smoljnog bio je napraviti "parfetu" od djevojke (parfaite francuski - "savršena"). Djevojka je mogla dobiti ukor za najmanje odstupanje od pravila: nedovoljno uredno pospremljen krevet, glasan razgovor na pauzi, opušteni uvojak, mašnu zavezanu na pregači koja nije bila u skladu s poveljom.

Zbog poderane čarape, zbog nepažnje ili zbog trikova, djevojke su ostavljane da stoje nasred blagovaonice dok su drugi večerali. Djevojke su bile tako pažljivo zaštićene od poroka da je sedma zapovijed o preljubu zapečaćena u Bibliji.

Uvjeti u institutu bili su spartanski, jer je Betskoy bio uvjeren da je zdrav duh samo u zdravom tijelu. Vjerovao je da djecu treba naviknuti na hladnoću, pa u spavaćim sobama Smolnog temperatura nije bila viša od 16 stupnjeva. Djevojke su spavale na tvrdim krevetima, ujutro su uvijek izlazile vježbati i umivale se hladnom vodom iz Neve.

Prehrana u Smoljnom bila je za današnje vrijeme više nego skromna. Dnevni meni je izgledao ovako:

Jutarnji čaj s lepinjom.
- Doručak: komad kruha s malo maslaca i sira, porcija mliječne kaše ili tjestenine.
- Ručak: tekuća juha bez mesa, za drugo - meso iz ove juhe, za treće - mala pita.
- Večernji čaj s žemljom.

Bilo je dana kad se u zavodu govorilo samo francuski ili njemački, a za što se govorilo Ruska riječ nepažljivoj djevojci stavili su kartonski jezik oko vrata. Morala je lutati galerijama instituta i nije mogla ni sjesti. To je trajalo sve dok nije čula ruski govor od nekog drugog, a onda se jezik prebacio na drugu žrtvu.

Na drugom stupnju obuke dodani su zemljopis i povijest, a na trećem stupnju čitanje moraliziranja i povijesne knjige, heraldika, arhitektura i fizika. Na posljednji korak treningu ponavljala sve prethodno naučeno, obraćajući posebnu pozornost na Božji zakon i domaćinstvo, koje je trebalo djevojku pripremiti za budući obiteljski život. Osim toga, u Prošle godine djevojke su u nižim razredima držale lekcije kako bi stekle iskustvo u odgoju djece.

Na kraju instituta, šest najboljih studenata dobilo je zlatnu šifru - metalnu šifru vladajuće carice. Nosila se na lijevom ramenu na bijeloj prugastoj mašni. Maturanti su nagrađeni zlatnim i srebrnim medaljama.

Nakon što su diplomirale na institutu Smolyanka, ili su se dogovorile za služavke na dvoru, ili su se udale, ili su otišle u svoj institut kao učiteljice ili razrednice.

Stroga pravila u Smolnom institutu za plemenite djevojke mogu se usporediti samo s onima koja postoje u koreografskim školama. Naš vam omogućuje da uronite u ovu atmosferu.

Ovaj eksperiment zapravo je označio početak ženskog obrazovanja u Rusiji. Pričamo kako su živjele plemenite djevojke.

Nova vrsta

U 18. stoljeću tradicija gradnje kuća bila je općeprihvaćena norma ruskog društva: nisu stajali na ceremonijama s djevojkama, nisu poučavali znanosti, njihov životni scenarij bio je unaprijed određen.

Međutim, carica Katarina II, kao napredna vladarica, odlučila je da se u Rusiji, po uzoru na Francusku, pojavi obrazovna ustanova za djevojke plemićkih klasa. Glavni cilj institucija je stavljena "poboljšanje pasmine ruskih očeva i majki".

Plan je bio ambiciozan: "Usrećiti pojedinca i time podići blagostanje cijele države." Carica je namjeravala uzeti djevojke iz obitelji kako bi ih zaštitila od neznanja i, smjestivši ih u oplemenjujuće okruženje, stvorila potpuno novi tipžene koje će u budućnosti svoja iskustva, vještine i znanja prenositi na sljedeće generacije.

Carica nije imala kćeri, a vezala se za neke učenike, posjećivala ih i čak se dopisivala. Sačuvana su četiri pisma Katarine II određenoj djevojci Levšini.

Carica je napisala: “Moj naklon cijelom društvu<…>reci im da mi je drago vidjeti svaki njihov uspjeh, to mi pričinjava pravo zadovoljstvo; Dokazat ću im to kad jednu večer dođem igrati s društvom do mile volje.”

Strogi režim

Istodobno, oko 200 djevojaka bilo je obučeno u institutu. U početku su pravila instituta bila oštra. Djevojčice iz plemićkih obitelji primale su se od 6. godine na školovanje od 12 godina. Roditelji su potpisali dokument da neće tražiti svoje kćeri natrag, imali su pravo posjetiti ih u strogo određeno vrijeme i samo uz dopuštenje glave.

Od sredine 19. stoljeća počele su se dopuštati koncesije, u institut su počele primati "malograđanske djevojke" - bile su smještene u zasebnoj zgradi. Djevojke su mogle ići kući za praznike, a razdoblje obuke smanjeno je na 7 godina.

Buduće svjetovne dame živjele su kao Spartanke: ustajale su u šest ujutro i imale strogu dnevnu rutinu, moglo je biti i do 8 lekcija dnevno. Učenici su išli u formaciji – i na molitvu i u šetnju. Djevojke su bile prekaljene, pa temperatura u spavaćim sobama nije prelazila 16 stupnjeva, spavale su na tvrdim krevetima i umivale se hladnom vodom.

Djevojčice su hranjene jednostavnim obrocima i malim porcijama. Uobičajeni jelovnik plemenitih djevojaka izgledao je ovako: jutarnji čaj s lepinjom, za doručak komad kruha s malo maslaca i sira, porcija mliječne kaše ili tjestenine, za ručak tekuća juha bez mesa, za drugo - meso od ovu juhu, za treću - malu pitu, a još je imao večernji čaj s pecivom.

Tijekom posta prehrana je postala još oskudnija: za doručak su dobivali najviše šest malih krumpira s biljnim uljem i kašu, za ručak - juhu od žitarica, mali komad kuhane ribe, koju su gladni učenici nazivali "mrtvim mesom". " zbog odvratnog ukusa i izgleda. , i minijaturna posna pita.

Upisane djevojke bile su podijeljene u dobne skupine. Pod Katarinom postojala su četiri "doba", a zatim su smanjena na tri skupine. Vizualno je podjela bila naglašena bojom haljine: mlađe (od 6 do 9) su boje kave, pa im otuda i nadimak kofulki. Slijedila je plava boja (od 9 do 12), treća dob (od 12 do 15) nosila je sive haljine, a maturantice (od 15 do 18) nosile su bijele.

Pri odabiru takvih boja vodili su se kako praktičnim ciljevima, jer mali se češće prljaju, tako i globalno duhovnim: od nedjeljivosti sa zemljom do visokih misli, priličnih maturantima. No bez obzira na boju haljine, stil je bio skroman i staromodan.

Najstrašnija kazna za učenike bila je oduzimanje bijele pregače. Kažnjeni su uglavnom zbog nepreciznosti, razmaženosti u razredu, tvrdoglavosti i neposluha. Učenicima su skidali pregaču, na haljinu pribadali neuredan papir ili poderanu čarapu i tjerali ih da za vrijeme večere stoje nasred blagovaonice.

Djevojčicama koje pate od inkontinencije bilo je jako teško. Takva je učenica morala ići na doručak s mokrom plahtom preko haljine, što je bila sramota ne samo za nju osobno, već i za cijelu grupu. Najuzornije učenike nazivali su “parfettes” (od francuskog “parfaite” - savršeno), a one nestašne “movies” (od “mauvaise” - loše).

Obrazovni sistem

Glavni predmeti koje su djevojke proučavale bile su sve vrste umjetnosti, Božja riječ, jezici, egzaktne i humanističke znanosti. Održavao se tjelesni odgoj s elementima gimnastike i plesa.

Sposobnost gracioznog poklanjanja cijenila se više od uspjeha u matematici, zbog dobrih manira, učitelji su opraštali loše ocjene u točnim znanostima, a mogli su biti izbačeni iz instituta samo zbog opscenog ponašanja. Njihove "nauke" posebno su poštovale proučavanje francuskog jezika.

Djevojke s instituta ocjenjivane su na ljestvici od dvanaest točaka. Na kraju godine nužno su sastavili ocjenu uspješnosti i izdali srednje oznake: mašne kokarde ili vezice s resama koje su se vezivale oko kose.

Glavna svrha obrazovanja nije bila poučavati, nego odgajati. Pametnost se nije poticala, plemenita djevojka morala je biti skromna, moći se ponašati dostojanstveno, imati besprijekorne manire i ukus.

Nejednakost

Mnoga djeca decembrista pohađala su Institut Smolni, na primjer, kćeri Kakhovskog završile su tečaj sa srebrnim medaljama. Ovdje su studirale i strane visoke osobe: švedski aristokrati, Šamilova unuka i kćeri gruzijskih prinčeva, princeze Crne Gore.

Prema službenim izvorima, tadašnja glava Smolnyja, princeza Liven, rekla je mladoj otmjenoj dami: “Možda još uvijek ne poznajete tradiciju Smolnyja. Potrebno je tražiti dvostruko i trostruko od princeze, jer će sudbina njezinih podanika ovisiti o njezinom karakteru.

U praksi je sve bilo drugačije. Iako su augusti nosili uniformne zavodske haljine i odlazili na redovitu nastavu, imali su osiguran drugi smještaj i vlastitu kuhinju, djevojke su provodile praznike na imanju ravnatelja zavoda.

Djevojke iz siromašnih obitelji koje si nisu mogle priuštiti dugotrajno školovanje bile su podupirane stipendijama koje su organizirali carska obitelj i bogataši. Oko vrata su nosili traku čiju je boju birao dobročinitelj.

Zvjezdani maturanti

Prvi broj Smoljnog bio je doista poznat: carica je poznavala gotovo sve djevojke po imenu, a neke je dodijelila na dvor. U budućnosti se tradicija nastavila: najbolji kandidati plemenitog porijekla postali su dvorske dame.

Djeveruške su dobile priliku da se uspješno udaju, jer su krug njihovih poznanika činili najsjajniji prosci u zemlji. Pa oni koji su bili manje sretni s pedigreom, nakon diplome tražili su mjesto učiteljice ili guvernante.

Od poznatih maturanata može se prisjetiti kćerke crnogorskog kralja Nikole I i njegove supruge Milene Vukotić, crnogorske princeze Jelene, koja je u braku s Viktorom Emanuelom III postala kraljica Italije i Albanije, carica Etiopije. Njene sestre velike kneginje Milica Nikolajevna, Zorka Nikolajevna i Anastasija Nikolajevna također su diplomirale na ustanovi.

Godine 1895. Ksenia Erdeli, narodna umjetnica SSSR-a, harfistica, skladateljica, učiteljica i utemeljiteljica sovjetske škole sviranja na harfi, diplomirala je u Smoljnom.

Godine 1911. na institutu je diplomirala Nina Komarova - buduća pjesnikinja Nina Khabias, učenica Alekseja Kruchenykha i jedna od prvih futurista.

Zamišljeni plan Katarine II završio je uspjehom. Djevojke koje su diplomirale u Smoljnom odigrale su važnu ulogu u prosvjećivanju i poboljšanju ruskog društva. Bile su briljantne učiteljice, divne majke, nesebične medicinske sestre.

Mnoge Smoljanke služile su narodu: otvarale su ženske škole i gimnazije, gradile bolnice i bolnice za siromašne. Oktobarska revolucija dokrajčila je "plemićko obrazovanje" i do danas u Rusiji ne postoji ustanova poput legendarnog instituta Smolni.