Pitanje. Opće i privatne funkcije jezika. Jezik kao najvažnije sredstvo komunikacije. Značajke jezika

Jezik se obično definira u dva aspekta: prvi je sustav fonetskog, leksičkog, gramatička sredstva, koji su sredstvo za izražavanje misli, osjećaja, iskaza volje, služe kao najvažnije sredstvo komunikacije među ljudima, tj. jezik je društvena pojava koja je svojim nastankom i razvojem povezana s ljudskim kolektivom; drugi je vrsta govora koju karakteriziraju određene stilske značajke ( kazaški jezik, kolokvijalno).

Jezik kao glavno sredstvo ljudske komunikacije uređen je tako da obavlja različite funkcije primjereno namjerama i željama pojedine jezične ličnosti te zadaćama ljudske zajednice. U samom opći pogled jezične funkcije shvaćaju kao korištenje potencijalnih svojstava jezičnih sredstava u govoru u razne svrhe.

Jezik je nije prirodna pojava, i stoga se ne pokorava biološkim zakonima. Jezik se ne nasljeđuje, ne prenosi sa starijih na mlađe. Nastaje u društvu. Nastaje spontano, postupno se pretvara u samoorganizirajući sustav, koji je dizajniran da ispuni određene funkcije.

Prva glavna funkcija jezika je kognitivna(tj. kognitivni), što znači da je jezik najvažnije sredstvo za stjecanje novih znanja o stvarnosti. Kognitivna funkcija povezuje jezik s ljudskim mentalnim djelovanjem.

Bez jezika je ljudska komunikacija nemoguća, a bez komunikacije ne može postojati društvo, ne može postojati punopravna osobnost (npr. Mowgli).

Druga glavna funkcija jezika je komunikacijska, što znači da je jezik najvažnije sredstvo ljudske komunikacije, tj. komunikacija, ili prijenos poruke s jedne osobe na drugu za jednu ili drugu svrhu. Komunicirajući jedni s drugima, ljudi prenose svoje misli, osjećaje, utječu jedni na druge, postižu međusobno razumijevanje. Jezik im daje mogućnost međusobnog razumijevanja i zajedničkog rada u svim sferama ljudskog djelovanja.

Treća glavna funkcija je emocionalna i motivirajuća. Osmišljen je ne samo da izrazi stav autora govora prema njegovom sadržaju, već i da utječe na slušatelja, čitatelja, sugovornika. Ostvaruje se u sredstvima vrednovanja, intonaciji, uzviku, uzvikima.

Ostale značajke jezika:

– misaonotvorni, budući da jezik ne samo da prenosi misao, već je i oblikuje;

– akumulativni je funkcija pohranjivanja i prijenosa znanja o stvarnosti. U pisanim spomenicima, usmenoj narodnoj umjetnosti, zabilježen je život naroda, nacije, povijest izvornih govornika;

– fatički (postavljanje kontakta) funkcija-
cija - funkcija stvaranja i održavanja kontakta među sugovornicima (formule pozdrava pri susretu i rastanku, razmjena primjedbi o vremenu itd.). Sadržaj i oblik fatičke komunikacije ovise o spolu, dobi, socijalnom statusu, odnosima među sugovornicima, ali općenito su standardni i minimalno informativni. Fatička komunikacija pomaže u prevladavanju nedostatka komunikacijskih vještina, razjedinjenosti;

– konativni funkcija - funkcija asimilacije informacija od strane primatelja, povezana s empatijom ( čarobna moćčarolije ili kletve u arhaičnom društvu ili reklamni tekstovi u modernom);

– apelativ funkcija - funkcija apelacije, poticaja na određene radnje (oblici imperativnog načina, poticajne rečenice i sl.);

– estetski funkcija - funkcija estetskog utjecaja, koja se očituje u činjenici da čitatelj ili slušatelj počinje primjećivati ​​sam tekst, njegovu zvučnu i verbalnu teksturu. Pojedinačna riječ, okret, izraz počinje se sviđati ili ne sviđati. Govor se može doživljavati kao nešto lijepo ili ružno, tj. kao estetski objekt;

– metajezični funkcija (komentar govora) – funkcija tumačenja jezičnih činjenica. Upotreba jezika u metajezičnoj funkciji obično je povezana s poteškoćama u verbalnoj komunikaciji, na primjer, kada razgovarate s djetetom, strancem ili drugom osobom koja ne poznaje u potpunosti dati jezik, stil ili profesionalnu varijantu jezika . Metajezična funkcija ostvaruje se u svim usmenim i pisanim iskazima o jeziku – u nastavi i predavanjima, u rječnicima, obrazovnoj i znanstvenoj literaturi o jeziku.

JEZIK - društveni obrađeni, povijesno promjenjivi znakovni sustav koji služi kao glavno sredstvo komunikacije i reprezentacije različite forme postojanja, od kojih svaki ima barem jedan od oblika provedbe - usmeni ili pismeni.

GOVOR jedna je od vrsta komunikacijske aktivnosti osoba tj. korištenje jezika za komunikaciju s drugima

Vrste govorna aktivnost:

govoreći

slušanje

Glavne funkcije jezika su:

komunikativna (funkcija komunikacije);

oblikovanje misli (funkcija utjelovljenja i izražavanja misli);

ekspresivna (funkcija izražavanja unutarnjeg stanja govornika);

estetski (funkcija stvaranja ljepote pomoću jezika).

Komunikativan funkcija leži u sposobnosti jezika da služi kao sredstvo komunikacije među ljudima. Jezik ima jedinice potrebne za konstruiranje poruka, pravila za njihovu organizaciju i osigurava nastanak sličnih slika u svijesti sudionika u komunikaciji. Jezik ima i posebna sredstva za uspostavljanje i održavanje kontakta između sudionika u komunikaciji.

Sa stajališta kulture govora, komunikacijska funkcija uključuje instalaciju sudionika govorne komunikacije o plodnosti i uzajamnoj korisnosti komunikacije, kao i opću usmjerenost na primjerenost razumijevanja govora.

Oblikovanje misli funkcija leži u činjenici da jezik služi kao sredstvo oblikovanja i izražavanja misli. Struktura jezika organski je povezana s kategorijama mišljenja. “Riječ, koja je jedina sposobna od pojma učiniti samostalnu jedinicu u svijetu misli, dodaje mu mnogo od sebe”, napisao je utemeljitelj lingvistike Wilhelm von Humboldt (Humboldt V. Izabrana djela iz lingvistike. – M. , 1984. Str. 318).

To znači da riječ izdvaja i oblikuje pojam, a ujedno se uspostavlja odnos između misaonih jedinica i znakovnih jedinica jezika. Zato je W. Humboldt smatrao da "jezik treba pratiti misao. Misao, ne zaostajući za jezikom, treba slijediti od jednog svog elementa do drugog i u jeziku nalaziti oznaku za sve ono što ga čini koherentnim" (Ibid., str. 345). ) . Prema Humboldtu, “da bi odgovarao mišljenju, jezik, koliko god je to moguće, mora odgovarati svojom strukturom unutarnja organizacija razmišljanje" (ibid.).

Govor obrazovane osobe odlikuje se jasnoćom izlaganja vlastitih misli, točnosti prepričavanja tuđih misli, dosljednošću i informativnošću.

Ekspresivan funkcija omogućuje jeziku da služi kao sredstvo izražavanja unutarnjeg stanja govornika, ne samo da priopći neku informaciju, već i da izrazi govornikov stav prema sadržaju poruke, prema sugovorniku, prema situaciji komunikacije. Jezik izražava ne samo misli, već i emocije osobe. Ekspresivna funkcija uključuje emocionalnu svjetlinu govora u okviru etikete prihvaćene u društvu.

Umjetni jezici nemaju izražajnu funkciju.

estetski funkcija je osigurati da poruka svojom formom, u jedinstvu sa sadržajem, zadovolji estetski osjećaj primatelja. Estetska funkcija karakteristična je prvenstveno za pjesnički govor(folklorna djela, beletristika), ali ne samo za nju - i publicistički i znanstveni govor, i svakodnevni kolokvijalni govor može biti estetski savršen.

Estetska funkcija pretpostavlja bogatstvo i izražajnost govora, njegovu usklađenost s estetskim ukusima obrazovanog dijela društva.

jezik je sustav(od grčkog. systema - nešto što se sastoji od dijelova). A ako je tako, onda svi njegovi sastavni dijelovi ne bi trebali biti slučajni skup elemenata, već neka vrsta njihovog uređenog skupa.

Koja je sustavna priroda jezika? Prije svega, činjenica da jezik ima hijerarhijsku organizaciju, drugim riječima, razlikuje različite razine(od najnižeg do najvišeg), od kojih svaki odgovara određenom jezična jedinica.

Obično postoje sljedeće razine jezičnog sustava: fonemska, morfemska, leksička i sintaktičkom. Imenujmo i karakterizirajmo njima odgovarajuće jezične jedinice.

Fonema- najjednostavnija jedinica, nedjeljiva i beznačajna, koja služi za razlikovanje minimalnih smislenih jedinica (morfema i riječi). Na primjer: P ort - b ort, sv oko l - sv na l.

Morfema- najmanja značajna jedinica koja se ne koristi samostalno (prefiks, korijen, sufiks, završetak).

Riječ (leksem)- jedinica koja služi za imenovanje predmeta, procesa, pojava, znakova ili ukazuje na njih. Ovo je minimum nominativ(nazvan) jedinica jezik, koji se sastoji od morfema.

Sintaktička razina odgovara dvjema jezičnim jedinicama: frazi i rečenici.

izraz je kombinacija dviju ili više riječi između kojih postoji semantička i/ili gramatička veza. Fraza je, kao i riječ, nominativna jedinica.

Rečenica- glavna sintaktička jedinica koja sadrži poruku o nečemu, pitanje ili poticaj. Ovu jedinicu karakterizira semantička formalnost i cjelovitost. Za razliku od riječi – nominativne jedinice – to je komunikativna jedinica, jer služi za prenošenje informacija u procesu komunikacije.

Između jedinica jezičnog sustava, određene odnosa. Razgovarajmo o njima detaljnije. "Mehanizam" jezika temelji se na činjenici da je svaka jezična jedinica uključena u dva reda koji se međusobno presijecaju. Jedan red, linearan, horizontalan, neposredno promatramo u tekstu: ovo sintagmatska linija, gdje se jedinice iste razine kombiniraju (od grč. sintagma – nešto povezano). U isto vrijeme, jedinice su više niska razina poslužiti gradevinski materijal za jedinice više razine.

Primjer sintagmatskih odnosa je kompatibilnost glasova: [visoka Moskva]; gramatička spojivost riječi i morfema: igrati nogomet, svirati violinu; plava lopta, plava bilježnica, ispod+prozora+nadimak; leksička kompatibilnost: radni stol, rad za stolom, stol od mahagonija -"komad namještaja" obilan stol, dijetetski stol - hrana, hrana, ured za putovnice, šalter za informacije"odjel u ustanovi" i druge vrste odnosa jezičnih jedinica.

Drugi red je nelinearan, okomit, nije dan u izravnom promatranju. to paradigmatski niz, tj. određena jedinica i druge jedinice iste razine povezane s njom jednom ili drugom asocijacijom - formalna, smislena sličnost, suprotnost i drugi odnosi (od grč. paradeigma - primjer, uzorak).

Najjednostavniji primjer paradigmatski odnos je paradigma (uzorak) deklinacije ili konjugacije riječi: kuća, ~ a, ~ kod ...; Dolazim, ~jesti, ~et... Paradigme tvore međusobno povezana značenja iste višeznačne riječi ( stol– 1. komad namještaja; 2. hrana, prehrana; 3. odjel u ustanovi); sinonimni redovi (hladnokrvan, suzdržan, nepokolebljiv, uravnotežen, miran); antonimski parovi (široko - usko, otvoreno - zatvoreno); jedinice iste klase (glagoli kretanja, oznake srodstva, imena drveća itd.) itd.

Iz navedenog proizlazi da se jezične jedinice u našoj jezičnoj svijesti ne pohranjuju izolirano, već kao međusobno povezani elementi svojevrsnih "blokova" - paradigmi. Upotreba ovih jedinica u govoru određena je njihovim unutarnjim svojstvima, mjestom koje ova ili ona jedinica zauzima među ostalim jedinicama ove klase. Takvo skladištenje "jezične građe" je zgodno i ekonomično. NA Svakidašnjica obično ne primjećujemo nikakve paradigme. Ipak, oni su jedan od temelja poznavanja jezika. Uostalom, nije slučajno da kada učenik pogriješi, učitelj od njega traži da odbije ili spoji ovu ili onu riječ, da oblikuje željeni oblik, razjasniti značenje, izabrati najprikladniju riječ iz niza sinonima, drugim riječima, uputiti na paradigmu.

Dakle, dosljednost jezika očituje se u njegovoj razini organiziranosti, postojanju različitih jezičnih jedinica koje su u određenim međusobnim odnosima.

Slične informacije.

F. i. predstavljaju očitovanje njegove biti, njegove svrhe i djelovanja u društvu, njegove prirode, tj. one su njegova obilježja bez kojih jezik ne može biti sam. Dva najvažnija, osnovna F. I. su: komunikativna – biti „najvažnije sredstvo ljudske komunikacije“ (V. I. Lenjin), te kognitivne(spoznajne, epistemološke, ponekad zvane i ekspresivne, tj. izrazi aktivnosti svijesti) – biti „neposredna stvarnost mišljenja“ (K. Marx). Također se dodaju kao baza emotivan F. i. - biti jedno od sredstava izražavanja osjećaja i emocija, a metajezični (metajezični) Ph. - biti sredstvo istraživanja i opisa jezika u smislu samog jezika. Bašić F. I. međusobno uvjetuju pri uporabi jezika, ali se u pojedinim govornim činovima iu tekstovima otkrivaju u različitoj mjeri. S osnovnim, kao primarnim, privatnim, kao izvedenicama, F. i. Komunikacijska funkcija je postavljanje kontakta(fatički), konativni(asimilacija), dobrovoljno(utjecaj) i funkcija skladištenje i prijenos nacionalna samosvijest, tradicija kulture i povijesti naroda i neki drugi. S kognitivnom se spajaju funkcije: alati za spoznavanje i ovladavanje društveno-povijesnim iskustvom i znanjem, evaluacija (aksiološka), kao i denotacije (nominacije), reference, predikacije i neke druge. Modalna funkcija povezana je s emocionalnom funkcijom te je u korelaciji iskazivanje stvaralačkih potencijala, koji se u različitim znanstvenim područjima spaja s kognitivnom funkcijom, ali se najpotpunije ostvaruje u beletristici, posebice u poeziji ( pjesnički funkcija).

Provedba komunikativne funkcije u različitim područjima ljudska djelatnost određuje javnu F. i. Yu. D. Desheriev razlikuje jezike s maksimalnim opsegom javnih funkcija - međunarodnom i međunacionalnom komunikacijom, zatim postoje skupine jezika čiji se opseg javnih funkcija sužava: jezici narodnosti i narodnosti koje postoje u pisanom obliku ( književni) i govorni oblici, uključujući teritorijalne i društvene dijalekte, zatim plemenski govorni jezici (neki od njih u zemlje u razvoju stječu status službenih pisanih jezika) i jezici s minimalnom količinom javnih filozofija. - takozvani jednoaulski nepisani jezici. Prirodu odnosa između jezičnih i društvenih struktura proučava sociolingvistika.

Interes za osnivanje F. I. nastao u 20. stoljeću. Prije toga, riječ "funkcija" upotrebljavala se neterminološki (na primjer, G. Paul, A. A. Potebnya) za označavanje uloge jedinica u sintaksi (funkcija subjekta, funkcija komplementa) i u morfologiji (funkcija oblika, funkcija fleksije ). Kasnije se funkcija počela shvaćati kao značenje forme, konstrukcije (O. Jespersen), kao pozicija u konstrukciji (L. Bloomfield). Sve je to dovelo do pojave posebnog znanstvenog tumačenja funkcije kao gramatičkog značenja, uloge (L. Tenier), uporabe jezičnih jedinica (v. Funkcionalna gramatika, Funkcionalna lingvistika).

U Tezama Praškog lingvističkog kruga (1929.) obrazložena je definicija jezika kao funkcionalnog sustava i opisane dvije funkcije govorne djelatnosti: komunikacijska i pjesnička. U svjetlu semiološkog načela njemački psiholog K. Buhler izdvojio je tri F.I. kao što se očituje u bilo kojem govornom činu: funkcija izražavanja (ekspresivna), u korelaciji s govornikom, funkcija obraćanja (apelativ), u korelaciji sa slušateljem, i funkcija poruke (reprezentativna), u korelaciji s dotičnim subjektom . Pitanje količine i prirode F. I. više puta se raspravljalo, a razdvojio ih je F. i. i funkcije jezičnih jedinica. A. Martinet postulira prisutnost tri doktorata: glavni - komunikacijski, ekspresivni (izražajni) i estetski, usko povezan s prva dva. R. O. Jacobson je, uvažavajući postavke teorije komunikacije, trima sudionikima govornog čina – govorniku (pošiljatelju, adresatu), slušatelju (primatelju, adresatu) i subjektu govora (kontekstu, referentu) – dodao još tri: kontakt (komunikacijski kanal), kod i poruka, te u skladu s tim izdvojio šest Ph. I.: ekspresivni (ekspresije, emotivni), konativni (asimilacija), referencijalni (komunikacijski, denotativni, kognitivni), fatički (kontaktno-uspostavni) , metajezični i poetski (shvaćajući potonje kao oblik poruke općenito). Kritičari ove teorije primjećuju da su sve funkcije u biti varijante one komunikacijske i djeluju kao funkcije jednog reda.

Razmatrajući govornu aktivnost kao jedinstvo komunikacije i generalizacije, A. A. Leontiev odvojio je F. I., koji se očituje u bilo kojoj situaciji komunikacije, od funkcija govora kao neobveznih, koje nastaju u posebnim situacijama. Na polju komunikacije s F. I. komunikacijska, au sferi generalizacije - funkcija instrumenta mišljenja, funkcija postojanja društveno-povijesnog iskustva i nacionalno-kulturna funkcija; svi oni mogu biti umnoženi nejezičnim sredstvima (mnemotehnika, alati za brojanje, planovi, karte, dijagrami itd.). Funkcije govora su: magične (tabui, eufemizmi), dijakritičke (sažimanje govora, npr. u telegramima), ekspresivne (izražavanje emocija), estetske (poetske) i neke druge. V. A. Avrorin je među F. Ya. četiri: komunikativna, ekspresivna (izražavanje misli), konstruktivna (tvorba misli) i akumulativna (akumulacija društvenog iskustva i znanja), a od funkcija govora šest: nominativna, emotivno-voluntativna, signalna, poetska, magijska i etnička. . Neki istraživači izdvajaju preko 25 F. I. i funkcije jezičnih jedinica.

U 70-80-im godinama. 20. stoljeće postojala je želja za povezivanjem F. I. s aparaturom za njihovu implementaciju u sustav i strukturu jezika (M. A. K. Halliday). Yu. S. Stepanov je na temelju semiotičkog načela izveo tri F. I.: nominativnu, sintaktičku i pragmatičku, kao univerzalna svojstva jezika, koja odgovaraju trima aspektima opće semiotike: semantici - nominacija, sintaktici - predikacija i pragmatici - lokacija . Karakteristični znakovi (nominalni i verbalni razredi riječi) djeluju kao primarni aparat nominacije, predikacije su elementarne sintaktičke kontaktne fraze, lokacije su deiksis situacije komunikacije ("Ja sam ovdje i sada"), a sekundarni aparat se formira na temelju transpozicije znakova. Ovi F. I., prema ovoj teoriji, stoje u osnovi svih mogućnosti korištenja jezika kao sredstva komunikacije, spoznaje i utjecaja.

Problem F. I. od posebnog je interesa u vezi s proširenjem opsega učenja jezika na djelu, značajkama kolokvijalnog govora, funkcionalnim stilovima, tekstualnom lingvistikom itd. Istraživači se suočavaju sa zadaćom utvrđivanja kako i kojim sredstvima sustava i strukture jezik prvenstveno služi za identifikaciju jednog ili drugog doktorata znanosti.

• Martin A., Osnove opće lingvistike, prev. s francuskog, u knjizi: Novo u lingvistici, v. 3, M., 1963;
• Buhler K., Teorija jezika (odlomci), u knjizi: Zvegintsev V. A., Povijest lingvistike XIX-XX stoljeća u esejima i odlomcima, 2. dio, M., 1965;
• Leontjev A. A., Jezik, govor, govorna aktivnost, M., 1969;
• Stepanov Yu. S., Semiotička struktura jezika (tri funkcije i tri formalna aparata jezika), Izv. Akademija nauka SSSR-a, ser. LiYA, 1973, v. 32, c. četiri;
• Syrovatkin S. N., Značenje iskaza i funkcija jezika u semiotičkoj interpretaciji, "Problemi lingvistike", 1973, br. 5;
• Avrorin V. A., Problemi proučavanja funkcionalne strane jezika, L., 1975;
• Jacobson R., Lingvistika i poetika, u knjizi: Strukturalizam: "za" i "protiv", M., 1975;
• Torsueva I. G., Teorija izgovora i intonacije, "Pitanja lingvistike", 1976, br. 2;
• Desheriev Yu. D., Društvena lingvistika, M., 1977;
• Halliday M. A. K., Mjesto “funkcionalne perspektive prijedloga” (FPP) u sustavu jezičnog opisa, trans. s engleskog, u knjizi: New in strana lingvistika, u. 8, Moskva, 1978.;
• Sljusareva NA, Metodološki aspekt pojma jezičnih funkcija, Izv. Akademija nauka SSSR-a, ser. LiYA, 1979, v. 38, c. 2;
• tenier L., Osnove strukturalne sintakse, trans. s francuskog, M., 1988.

Pitanje funkcija jezika usko je povezano s problemom podrijetla jezika. Koji su razlozi, kakvi životni uvjeti ljudi doprinijeli njegovom nastanku, formiranju? Koja je svrha jezika u životu društva? Na ova pitanja nisu odgovarali samo lingvisti, već i filozofi, logičari i psiholozi.

Pojava jezika usko je povezana s formiranjem čovjeka kao misaonog bića. Jezik je nastao prirodno i sustav je koji je neophodan i pojedincu (pojedincu) i društvu (kolektivu). Kao rezultat toga, jezik je sam po sebi multifunkcionalan.

Prije svega, služi kao sredstvo komunikacije, omogućavajući govorniku (pojedincu) da izrazi svoje misli, a drugom pojedincu da ih percipira i, zauzvrat, u skladu s tim odgovori (primi na znanje, slaže se, prigovara). Dakle, jezik pomaže ljudima da razmjenjuju iskustva, prenose svoje znanje, organiziraju svaki posao, grade i raspravljaju o planovima za zajedničke aktivnosti.

Jezik također služi kao sredstvo svijesti, promiče aktivnost svijesti i odražava njezin rezultat. Jezik je uključen u formiranje mišljenja pojedinca (individualna svijest) i mišljenja društva (javna svijest).

Razvoj jezika i mišljenja međuovisni su procesi. Razvoj mišljenja doprinosi obogaćivanju jezika, novi pojmovi zahtijevaju nova imena; usavršavanje jezika povlači za sobom poboljšanje mišljenja.

Jezik, osim toga, pomaže u spremanju (akumulaciji) i prijenosu informacija, što je važno kako za pojedinca tako i za cijelo društvo. U pisanim spomenicima (kronike, dokumenti, memoari, beletristika, novine), u usmenoj narodnoj umjetnosti, bilježi se život naroda, povijest izvornih govornika određenog jezika. U tom pogledu postoje tri glavne funkcije jezika:

Komunikativan;

Kognitivni (kognitivni, epistemološki);

Akumulativni (epistemički).

U komunikacijskom funkcioniranju jezika, čija je glavna zadaća osigurati međusobno razumijevanje strana koje objedinjuju specifični ciljevi i zajednički interesi, nema potrebe za korištenjem kreativnog potencijala jezika. Naprotiv, njihova uporaba može znatno otežati komunikaciju, kako domaću tako i profesionalnu. Želja za izbjegavanjem opskurnih (neuobičajenih) pojmova i izraza stoga je norma u onim područjima ljudske interakcije gdje Glavni cilj komunikacija je razmjena potrebnih informacija. Jezični pečati obične uporabe riječi, kao i formalizirani jezici i terminološki sustavi u znanstvenim i stručnim zajednicama svojevrsna su personifikacija tog svjesnog stava prema unificiranju. izražajno sredstvo.

Kognitivna, ili, kako je neki znanstvenici nazivaju, intelektualna funkcija jezika nužno je povezana sa odnosom prema duhovnom i kulturnom rastu sugovornika (mislećih subjekata) u procesu njihovog sustvaralačkog dijaloga jednih s drugima, sa svijetom i s jezikom. Reći ovdje znači pokazati ono prethodno nevidljivo, neobično. Takav stvaralački dijalog s jezikom obogaćuje sve njegove sudionike, uključujući, naravno, i sam jezik kao nosiva baza semantička interakcija. Utjelovljenje sustvaralačkog dijaloga s jezikom je nacionalna književnost (uključujući i filozofiju). Ovdje je, s jedne strane, sam jezik obogaćen novim značenjima pod kreativnim utjecajem ljudskog duha, s druge strane, takav ažuriran i novim kreativnim aspektima obogaćen jezik je u stanju proširiti i obogatiti duhovni život čovjeka. nacije u cjelini.

Dodatne funkcije se očituju u govoru i određene su strukturom govornog čina, tj. prisutnost adresata, adresata (sudionika komunikacije) i predmeta razgovora. Navedimo dvije takve funkcije: emocionalnu (izražava unutarnje stanje govornika, njegove osjećaje) i voljnu (funkcija utjecaja na slušatelje).

Uz gore navedene osnovne i dodatne funkcije, postoji i magična funkcija Jezik. To je zbog ideje da neke riječi, izrazi imaju magične moći, mogu promijeniti tijek događaja, utjecati na ponašanje osobe, njegovu sudbinu. U religioznoj i mitološkoj svijesti takvu moć prvenstveno imaju molitvene formule, čarolije, zavjere, proricanja i kletve.

Budući da jezik služi kao materijal i oblik umjetničkog stvaranja, legitimno je govoriti o poetskoj funkciji jezika.

U znanstvenoj i filozofskoj literaturi, uz navedene funkcije, obično se izdvaja barem još jedna, a ona je uvijek različita za različite mislioce.

Na primjer, R.I. Pavilenis, uz “kodirajuću” (po našoj definiciji, komunikacijsku) i “generativnu” (kognitivnu), identificira i “manipulativnu” funkciju, koja je, po našem mišljenju, jedna od funkcionalnih manifestacija (modaliteta) komunikacijske funkcije.

A.A. Vetrov u knjizi "Semiotika i njezini glavni problemi" ističe "ekspresivnu" funkciju jezika, čiji je smisao u izražavanju govornikovih osjećaja. No, uočavajući njegovu "sekundarnost", budući da većina lingvista izražavanje emocija ne pripisuje bitnom aspektu jezika, on sam prepoznaje njegovu suvišnost.

Idejni inspirator tartusko-moskovske semiotičke škole Yu.M. Lotman, uz "informacijsku" i "kreativnu" funkciju, izdvaja i "funkciju pamćenja", pod kojom podrazumijeva sposobnost teksta da zadrži sjećanje na svoje prethodne kontekste. Tekst stvara oko sebe svojevrsni "semantički prostor", tek u njemu dobiva značenje. Po našem mišljenju, poznavanje kulturnog konteksta potrebnog za adekvatno razumijevanje povijesnog spomenika, kao i poznavanje društvenih konteksta svakodnevne komunikacije, odnosi se na komunikacijsku funkciju jezika, ali samo u različitim aspektima (načinima) njezine očitovanje – u duhovnom i utilitarnom. To je slučaj i s među suvremenim domaćim jezikoslovcima i semiotičarima popularnom Jacobsonovom klasifikacijom jezičnih funkcija. Svaka od šest funkcija koje je identificirala R. Jacobson odgovara jednom posebnom elementu govorne interakcije, naglašenom ovisno o kontekstu izraza, ali sve zajedno izražavaju različite aspekte komunikacijske funkcije jezika.

Treba napomenuti da su funkcije koje smo identificirali u bliskoj dijalektičkoj interakciji, što ponekad može stvoriti varljiv izgled njihovog identiteta. Dapače, kognitivna funkcija može se gotovo podudarati s komunikacijskom, primjerice, u području interpersonalnih interakcija unutar znanstvene zajednice (osobito u virtualnoj računalnoj interakciji koju smo spomenuli), u situacijama interkulturalnog dijaloga, u egzistencijalno značajnom razgovoru između dvoje ljudi. kreativni ljudi itd.; ali se može pojaviti i u "čistom" obliku npr. u pjesničkom i filozofskom stvaralaštvu.

Također je pogrešno tvrditi veću ili manju važnost jedne od odabranih funkcija jezika, primjerice, komunikacijske zbog njezine neposredne povezanosti sa svakodnevnim životom ljudi ili, obrnuto, kognitivne zbog svoje izražene, kreativni karakter. Sve funkcije jezika jednako su važne za normalno postojanje i razvoj jezične svijesti, kako pojedinca, tako i naroda u cjelini. Među njima je teško izdvojiti najznačajnije, jer su kriteriji značaja u ovom slučaju drugačiji. U jednom slučaju, takva svojstva govora kao što su opća dostupnost, jednostavnost i informativnost (aktualizacija nedvosmislenog značenja) su kriterijska, u drugom, naprotiv, to je usmjerenost na individualno iskustvo razumijevanja, semantička višeznačnost (složenost) izražajna sredstva i prisutnost mnogih potencijalnih semantičkih dimenzija.

Dakle, jezik obavlja široku paletu funkcija, što se objašnjava njegovom upotrebom u svim sferama života i djelovanja osobe i društva.

Glavni predmet lingvistike je prirodni ljudski jezik, za razliku od umjetnog jezika ili jezika životinja.

Dva se usko razlikuju srodni pojmovi- jezik i govor.

Jezik- oruđe, sredstvo komunikacije. Ovo je sustav znakova, sredstava i pravila govora, zajednički svim članovima određenog društva. Ova pojava je stalna za određeno vremensko razdoblje.

Govor- manifestacija i funkcioniranje jezika, sam proces komunikacije; jedinstven je za svakog izvornog govornika. Ovaj fenomen je varijabilan ovisno o govorniku.

Jezik i govor dvije su strane iste pojave. Jezik je svojstven svakoj osobi, a govor je svojstven određenoj osobi.

Govor i jezik mogu se usporediti s olovkom i tekstom. Jezik je pero, a govor je tekst koji je napisan ovim perom.

Američki filozof i logičar Charles Pierce (1839.-1914.), utemeljitelj pragmatizma kao filozofskog pravca i semiotike kao znanosti, definirao je znak kao nešto, spoznajom čega saznajemo nešto više. Svaka misao je znak i svaki znak je misao.

Semiotika(od gr. σημειον - znak, znak) - znanost o znakovima. Najznačajnija podjela znakova je podjela na ikoničke znakove, indekse i simbole.

1. Ikonski znak (ikona od gr. εικων slika) je odnos sličnosti ili sličnosti između znaka i njegova predmeta. Ikonički znak izgrađen je na asocijaciji po sličnosti. To su metafore, slike (slike, fotografije, skulpture) i sheme (crteži, dijagrami).
2. Indeks(od lat. indeks- prevarant, kažiprst, naslov) je znak koji se odnosi na označeni predmet zbog činjenice da predmet stvarno utječe na njega. Međutim, nema značajne sličnosti s predmetom. Indeks je izgrađen na povezivanju po susjedstvu. Primjeri: rupa od metka u staklu, abecedni znakovi u algebri.
3. Simbol(od gr. Συμβολον - konvencionalni znak, signal) je jedini pravi znak, jer ne ovisi o sličnosti ili povezanosti. Njegova veza s objektom je uvjetna, jer postoji zbog sporazuma. Većina riječi u jeziku su simboli.

Njemački logičar Gottlob Frege (1848-1925) predložio je svoje razumijevanje odnosa znaka prema objektu koji označava. Uveo je razliku između denotacije ( Bedeutung) izraz i njegovo značenje ( grijeh). denotat (referenca) je predmet ili pojava na koju se znak odnosi.

Venera je jutarnja zvijezda.

Venera je jutarnja zvijezda.

U oba izraza isti denot je planet Venera, ali različitog značenja, jer je Venera u jeziku predstavljena na različite načine.

Ferdinand de Saussure (1957.-1913.), veliki švicarski lingvist koji je imao golem utjecaj na lingvistiku 20. stoljeća, predložio je svoju znakovnu teoriju jezika. Ispod su glavne odredbe ove doktrine.

Jezik je sustav znakova koji izražavaju pojmove.

Jezik se može usporediti s drugim sustavima znakova, poput abecede za gluhonijeme, vojnih znakova, oblika učtivosti, simboličkih obreda, muškog perja, mirisa i tako dalje. Jezik je samo najvažniji od ovih sustava.

Semiologija- znanost koja proučava sustav znakova u životu društva.

Lingvistika je dio ove opće znanosti.

Semiotika- sinonim za saussureovsku riječ semiologija, koja se češće koristi u modernoj lingvistici.

Američki semiotičar Charles Morris (1901-1979), sljedbenik Charlesa Peircea, razlikuje tri dijela semiotike:

• Semantika(od gr. σημα - znak) - odnos između znaka i predmeta koji se njime označava.
• Sintaktika(od gr. συνταξις - sustav, veza) - odnos među znakovima.
• Pragmatika(od gr. πραγμα - posao, radnja) - odnos između znakova i onih koji te znakove koriste (subjekata i adresata govora).

Neki sustavi znakova

Prema F. de Saussureu, jezični znak nije veza između stvari i njezina imena, nego kombinacija pojma i akustičke slike.

koncept je generalizirana, shematska slika objekta u našem umu, najvažniji i karakterne osobine danog objekta, tako reći, definicija subjekta. Na primjer, stolica je sjedalo s potporom (nogama ili nogom) i naslonom.

akustična slika je zvučni idealni ekvivalent zvuka u našim umovima. Kada sami sebi izgovorimo riječ bez pomicanja usana ili jezika, reproduciramo akustičnu sliku pravog zvuka.

Obje ove strane znaka imaju psihičku suštinu, tj. idealni i postoje samo u našim umovima.

Akustična slika u odnosu na pojam je donekle materijalna, jer je povezana sa stvarnim zvukom.

Argument u korist idealnosti znaka je da možemo razgovarati sami sa sobom bez pomicanja usana ili jezika, ispuštati zvukove u sebi.

Dakle, znak je dvostrani psihički entitet, koji se sastoji od označenog i označitelja.

koncept- označeno (fr. označavati)

akustična slika- značenje (fr. značajan).

Teorija znakova pretpostavlja 4 komponente procesa označavanja.

U sljedećem primjeru uključene su sljedeće komponente:

1. Pravo, materijalno, pravo drvo samo, koje želimo znakom označiti;
2. Idealni (mentalni) pojam kao dio znaka (označenog);
3. Idealna (mentalna) akustička slika kao dio znaka (označava);
4. materijalno utjelovljenje savršen znak: zvukovi izgovorene riječi drvo, slova koja označavaju riječ drvo.

Drveće može biti različito, ne postoje dvije apsolutno identične breze, mi izgovaramo riječ drvo i mi smo svi različiti (različitim tonom, različitom bojom, glasno, šaptom itd.), različito pišemo (perom, olovkom, kredom, drugačijim rukopisom, na pisaćem stroju, računalu), ali dvo- znak puta u našim umovima svi imaju isti, jer je savršen.

engleski lingvisti Charles Ogden (1889-1957), Ivor Richards(1893-1979) 1923. u Značenju značenja ( Značenje značenja) vizualno prikazao odnos znakova u obliku semantičkog trokuta (referentni trokut):

• Znak (simbol), tj. riječ u prirodnom jeziku;
• Referent (Referent), tj. predmet na koji se znak odnosi;
• Stav, ili referenca ( referenca), tj. misao kao posrednik između simbola i referenta, između riječi i predmeta.

Prikazana je osnovica trokuta isprekidana linija. To znači da veza između riječi i subjekta nije obvezna, uvjetna, a nemoguća je bez veze s mišlju i pojmom.

Međutim, znakovni odnos može se izraziti iu obliku kvadrata, ako se uzme u obzir da se drugi član trokuta - misao - može sastojati od pojma i konotacije. Koncept je zajednički svim izvornim govornicima određenog jezika, a konotacija ili konotacija (lat. konotacija- "savjest") - asocijativno značenje, individualno za svaku osobu.

Na primjer, "cigla" za zidara može biti povezana s njegovim radom, a za ozlijeđenog prolaznika s ozljedom.

Glavne funkcije jezika su sljedeće:

Komunikativna funkcija

Jezik kao sredstvo komunikacije među ljudima. To je glavna funkcija jezika.

Funkcija formiranja misli

Jezik se koristi kao sredstvo mišljenja u obliku riječi.

Kognitivna (epistemološka) funkcija

Jezik kao sredstvo spoznaje svijeta, prikupljanja i prijenosa znanja drugim ljudima i naraštajima (u obliku usmenih predaja, pisanih izvora, audio zapisa).

Uz funkcije jezika postoje i funkcije govora. Roman Osipovič Jakobson (1896.-1982.), ruski i američki lingvist (Majakovski je o njemu pisao u pjesmi o Netti, parobrodu i čovjeku: ... "pričao cijelo vrijeme o Romku Jakobsonu i smiješno se znojio, učeći poeziju... .") predložio je shemu koja opisuje čimbenike (komponente) čina komunikacije koji odgovaraju pojedinim govornim funkcijama jezika.

Primjer komunikacijskog čina je početak romana u stihovima "Evgenije Onjegin", ako ga predavač recitira studentima: "Moj ujak je naj poštena pravila kada sam se teško razbolio..."

Pošiljatelj: Puškin, Onjegin, predavač.

Primatelj: čitanka, učenici.

Poruka: veličina stiha (jampski tetrametar).

Kontekst: poruka o bolesti.

Kod: Ruski jezik.

Dopisuje se kontekst, što se shvaća kao predmet poruke, inače tzv referent. Ovo je funkcija prijenosa poruke, fokusirajući se na kontekst poruke. U procesu komunikacije ono je najvažnije jer prenosi informacije o subjektu. U tekstu je ta funkcija naglašena, primjerice, frazama: “kao što je gore navedeno”, “pozor, mikrofon je uključen” i raznim scenskim smjernicama u predstavama.

Dopisuje se pošiljatelj, tj. odražava stav govornika prema onome što se govori, izravan izraz osjećaja pošiljatelja. Kod ekspresivne funkcije nije bitna sama poruka, nego odnos prema njoj.

Emotivni sloj jezika predstavljaju uzvici, koji su ekvivalenti rečenica (“ah”, “oh”, “jao”). Najvažnija sredstva prenošenja emocija su intonacija i geste.

K.S. Stanislavski, veliki ruski redatelj, kada je podučavao glumce, tražio je od njih da prenesu do 40 poruka, govoreći samo jednu rečenicu, na primjer, "Večeras", "Požar" itd. tako da publika može pogoditi kakva je situacija.

F.M. Dostojevski u svom "Dnevniku jednog pisca" opisuje slučaj kada je pet obrtnika vodilo značajan razgovor, izgovarajući istu opscenu frazu naizmjenično različitim intonacijama.

Ova funkcija je uočljiva u šali u kojoj se otac žali na nepristojnost svog sina u pismu: "Kažu, napisao je:" Tata, novac je izašao "Ne," Tata, novac je izašao "( molećivim tonom)».

Pošiljatelj i pošiljatelj ne moraju uvijek biti isti. Na primjer, kod indijanskog plemena Chinook, riječi vođe pred narodom ponavlja posebno dodijeljeni svećenik.

Poetska (estetska) funkcija

Dopisuje se poruka, tj. glavnu ulogu ima usmjerenost na poruku kao takvu, izvan njenog sadržaja. Glavna stvar je forma poruke. Pozornost je usmjerena na poruku radi nje same. Kao što naziv implicira, ova se funkcija prvenstveno koristi u poeziji, gdje zastanci, rime, aliteracije itd. igraju veliku ulogu. važna uloga u njegovoj percepciji, a informacija je često sporedna, a često nam nije jasan sadržaj pjesme, ali nam se sviđa po formi.

Slične pjesme napisali su K. Balmont, V. Khlebnikov, O. Mandelstam, B. Pasternak i mnogi drugi pjesnici.

Estetska funkcija često se koristi u fikciji, kao iu kolokvijalni govor. Govor se u takvim slučajevima doživljava kao estetski objekt. Riječi se prihvaćaju kao nešto ili lijepo ili ružno.

Dolokhov u romanu "Rat i mir" s očiglednim zadovoljstvom izgovara riječ "na licu mjesta" o ubijenom čovjeku, ne zato što je sadist, već jednostavno zato što mu se sviđa oblik riječi.

U Čehovljevoj priči "Ljudi" Olga je čitala Evanđelje i nije mnogo razumjela, ali su je svete riječi ganule do suza, te je riječi "asche" i "do" izgovorila sa slatkim suspregnutim dahom.

Sljedeći dijalog tipičan je slučaj estetske funkcije u razgovoru:

“Zašto uvijek kažeš Joan i Marjorie, a ne Marjorie i Joan? Voliš li Joan više? “Uopće ne, samo bolje zvuči tako.”

Dopisuje se primatelj poruka kojom se govornik vodi, nastojeći na ovaj ili onaj način utjecati na primatelja, izazvati njegovu reakciju. Gramatički se to često izražava imperativnim načinom glagola (Govori!), kao i vokativom u arhaičnim tekstovima (čovječe, sine), na primjer u molitvi na crkvenoslavenskom: " Otac naši, koji smo na nebesima ... kruh naš svagdašnji daj mi nama danas."

Dopisuje se kontakt, tj. svrha poruke s ovom funkcijom je uspostaviti, nastaviti ili prekinuti komunikaciju, provjeriti radi li komunikacijski kanal. “Halo, čuješ li me? -»

U tu svrhu jezik ima veliki broj kliše fraze koje se koriste za čestitke, na početku i na kraju pisma, i one, u pravilu, ne nose doslovnu informaciju.

"Dragi gospodine! Smatram te nitkovom i huljom i od sada prekidam s tobom potpuno i potpuno.
S poštovanjem, vaš gospodin Pumpkin."

Često, kada ne znamo o čemu razgovarati s osobom, ali jednostavno je nepristojno šutjeti, razgovaramo o vremenu, o bilo kakvim događajima, iako nas možda ne zanimaju.

Kraj nas do rijeke prolazi sumještanin sa štapom za pecanje. Svakako ćemo mu reći, iako je očito: "Što, ribolov?"

Sve ove fraze su lako predvidljive, ali njihova standardnost i jednostavnost upotrebe omogućuju uspostavljanje kontakta i prevladavanje nejedinstva.

Američka spisateljica Dorothy Parker, tijekom jedne dosadne zabave, kada su je slučajni poznanici pitali kako je, odgovorila im je slatkorječivim tonom: “Upravo sam ubila svog muža i sa mnom je sve u redu”. Ljudi su se udaljavali, zadovoljni razgovorom, ne obraćajući pažnju na značenje onoga što je rečeno.

U jednoj od njezinih priča nalazi se izvrstan primjer fatičnog razgovora dvoje ljubavnika kojem praktički ne trebaju riječi.

"- U redu! - rekao je mladić. - U redu! - rekla je.
- U redu. Tako je, rekao je.
"Tako je", rekla je, "zašto ne?"
- Mislim, dakle, tako, rekao je, - nešto! Dakle, neka bude tako.
U redu, rekla je. U redu, rekao je, u redu.

Najmanje razgovorljivi po tom pitanju su Chinook Indijanci. Indijac je mogao doći kod prijatelja, sjesti tamo i otići bez riječi. Sama činjenica da se potrudio doći bila je dovoljan element komunikacije. Nije potrebno razgovarati ako nema potrebe nešto priopćiti. Postoji nedostatak fatičke komunikacije.

Govor djece do tri godine obično je fatičan, djeca često ne razumiju što im se govori, ne znaju što bi rekli, ali pokušavaju brbljati kako bi održala komunikaciju. Djeca prvo uče ovu funkciju. Želja za započinjanjem i održavanjem komunikacije karakteristična je za ptice koje govore. Fatička funkcija u jeziku jedina je funkcija zajednička životinjama i ljudima.

Lingvistika (lingvistika, lingvistika) je znanost o jeziku. Predmet lingvistike su jezik i govor u svim svojim pojavnim oblicima. Druge znanosti istražuju samo odabrane aspekte ovih pojava, primjerice anatomija razmatra strukturu govornog aparata, filozofiju zanima odnos ljudske svijesti i jezika itd. Predmet lingvistike je ljudski jezik u svojim različitim aspektima, i to: jezik kao sustav znakova, kao odraz mišljenja, kao obvezno obilježje društva (postanak jezika, njegov razvoj i funkcioniranje u društvu), jezik i govor. Jezik je multifunkcionalna pojava. Sve funkcije jezika očituju se u komunikaciji. Postoje sljedeće funkcije Jezik:

1) komunikacijska (ili komunikacijska funkcija) - glavna funkcija jezika, uporaba jezika za prenošenje informacija;

2) konstruktivni (ili mentalni) - formiranje mišljenja pojedinca i društva;

3) kognitivna (ili akumulativna funkcija) - prijenos informacija i njihovo pohranjivanje;

4) emocionalno-ekspresivni - izražavanje osjećaja, emocija;

5) voljno (ili invokativno-poticajna funkcija) - funkcija utjecaja;

6) metalingvistički (metajezični) - objašnjenja pomoću jezika samog jezika; U odnosu na sve znakovne sustave, jezik je instrument objašnjenja i organizacije. Riječ je o da je metajezik bilo kojeg koda oblikovan u riječima.

7) fatički (ili postavljanje kontakta);

8) ideološka funkcija - uporaba određenog jezika ili vrste pisma za izražavanje ideoloških preferencija. Na primjer, irski jezik uglavnom se ne koristi za komunikaciju, već kao simbol irske državnosti. Upotreba tradicionalnih sustava pisma često se doživljava kao kulturni kontinuitet, a prelazak na latinično pismo kao modernizacija.

9) omadativna (ili tvorbena stvarnost) - stvaranje stvarnosti i njihova kontrola;

10) nominativ - vjera osobe u ime

11) denotativno, reprezentativno - prijenos informacija, prezentacija

12) konativni - usmjerenost na adresata;

13) estetsko - sfera kreativnosti;

14) aksiološki - vrijednosni sud(dobar loš).

15) referent (ili refleksivna) - funkcija jezika, u kojoj je jezik sredstvo akumulacije ljudskog iskustva.

Prije svega, lingvistika je jedna od društvenih znanosti. Usko je povezana s društvenim znanostima poput povijesti, ekonomska geografija, psihologija, pedagogija. Lingvistika je povezana s poviješću jer. povijest jezika je dio povijesti naroda. S poviješću društva mijenja se i rječnik jezika, te opseg njegova djelovanja i priroda njegova funkcioniranja. Lingvistika je povezana, osobito, s takvim povijesne discipline, kao arheologija, koja proučava povijest iz materijalnih izvora – oruđe, oružje, nakit, posuđe i etnografija – znanost o životu i kulturi naroda. Jezik kao proizvod govorne djelatnosti pojedinca predmet je proučavanja psihologije i lingvistike.

Lingvistika je također povezana s pedagogijom. Ovdje prije svega govorimo o postojanju takve discipline kao što je metodika nastave jezika. Moderna tehnika obuhvaća ne samo nastavne metode materinji jezik ali i nastavne metode strani jezik. Od prirodnih znanosti lingvistika dolazi u dodir uglavnom s ljudskom fiziologijom i antropologijom. Glasovni aparat i stvaranje govornih glasova imaju fiziološka osnova, budući da su osjetilni organi, mišićni aparat i živčani sustav osoba. Interesi lingvista i antropologa spajaju se u klasifikaciji rasa i jezika te u proučavanju pitanja podrijetla govora, o čemu ćemo kasnije izvijestiti. Naravno, veza lingvistike s društvenim znanostima jača je i tješnja nego s biološkim i medicinskim znanostima. Ovo još jednom naglašava da je, unatoč fiziološkoj osnovi artikuliranog govora, jezik društveni fenomen. Lingvistika je, kao i druge znanosti, povezana s filozofskim znanostima. Nije ni čudo u novije vrijeme razvija se takva znanost kao što je filozofija jezika, čiji je fokus ideja o jeziku kao ključu za razumijevanje mišljenja i znanja. Lingvistika se čak povezuje s egzaktne znanosti Ključne riječi: kibernetika, informatika, matematička logika. Sa stajališta kibernetike, jezik je stalni "nosač" informacija, sudjeluje u procesima upravljanja, a sam je kontroliran i samoregulirajući sustav. Kibernetika pokušava razumjeti jezik kao jedan od upravljačkih i upravljanih sustava. Informatika proučava jezik kao sredstvo pohranjivanja, obrade i izdavanja informacija o dokumentima – nositeljima informacija. Matematička logika koristi jezik kao prirodni znakovni sustav iz kojeg se može crpiti materijal, na primjer, za rješavanje formalnih logičkih problema. Postoji bliska veza između lingvistike i semiotike, koja proučava opće u strukturi i funkcioniranju različitih znakovnih sustava koji pohranjuju i prenose informacije. Budući da je jezik glavni, najsloženiji i da tako kažemo klasični znakovni sustav, semiotika pred sobom ima jezik kao predmet neposrednog promatranja i interesa, međutim semiotika ima svoj aspekt viđenja i razumijevanja jezika koji ne podudaraju se s lingvističkim: zanima se semiotika u jeziku opća svojstva znakovi. Ipak, lingvistika je najuže povezana s književnom kritikom koja u jeziku vidi sredstvo oblikovanja i izražavanja te oblik postojanja umjetničkog sadržaja književnih djela. Književna kritika i lingvistika čine zajedničku znanost - filologiju, čiji je predmet tekst. Lingvističke analize jezična sredstva u govoru, stilu teksta. Dakle, lingvistika je povezana s mnogim znanostima. Nedavno su se pojavile mnoge nove znanosti koje kombiniraju značajke lingvistike i drugih područja - na primjer, sociolingvistika, psiholingvistika.