Što je pomoglo debelom lavu za plodan rad. Koje je bilo omiljeno jelo Tolstojevog lava? Što učiniti ako želite pisati

Lav Tolstoj Šteta je jesti previše

Veliki pisac i filozof Lav Nikolajevič Tolstoj, koji je rođenjem i odgojem pripadao obiteljskom plemstvu, propovijedao je radni stil života. Njegov dug i plodan zemaljski put može se nazvati školom rada i samodiscipline. Mnogim suvremenicima i potomcima njegov je sustav nazora postao uzor. Naš sagovornik - Istraživač Državni muzej Lava Tolstoja u Moskvi Tatjana Vasiljevna Romanova.

U ogromnoj književnoj i epistolarnoj baštini Lava Nikolajeviča Tolstoja ima mnogo rasprava o liječnicima, medicini, zdravlju, svakodnevnoj rutini, tjelesna aktivnost, moralni odgoj. U Tolstojevo vrijeme svi obrazovani ljudi, a još više među predstavnicima aristokratskog kruga, imali su respektabilan, nekakav super-respektabilan odnos prema medicinska znanost. Tolstoj je ironično doživljavao divljenje znanosti općenito, a posebno medicini.

Tolstoj je medicinu promatrao s moralnog stajališta. Sa Tolstojevog stajališta, bolest se ne može izliječiti samo uz pomoć lijekova, ali se može pobijediti ljubazan stav osobi, suosjećanje, riječ ljubavi. Pravi liječnici, prema Tolstoju, posebna su vrsta ljudi koji imaju urođeno milosrđe i dar ljubavi.

Te je osobine vidio u likovima liječnika skromnih imena, a ne u pomodnim liječnicima s njihovom samouvjerenošću i narcisoidnošću. Liječnik koji poznaje pacijenta od djetinjstva je taj koji može izliječiti ne samo tijelo, već i dušu. Slika tako ljubaznog liječnika pojavljuje se samo jednom na stranicama Tolstojeve proze. To je “dragi doktor” Ivan Vasiljevič, jedan od likova u priči “Djetinjstvo”. Liječnik koji može cijelu noć sjediti uz bolesnikovu postelju, spasitelj duše koji za svog pacijenta nađe lijepu riječ.

Ljudsko stanje, prema Tolstoju, ne može se podijeliti na fizičko i moralno. Prema velikom piscu, tijelo na vanjske manifestacije reagira duhovnim i tjelesnim stanjem, a još češće duhovna potištenost, tuga i tuga uzrokuju bolest.

Stoga je “raspoloženje duha” puno ozbiljnije i važnije. Medicina liječi samo posljedicu – fizičku bol, a ne otklanja moralni, duhovni uzrok. Glavna misija liječnika je sposobnost usaditi pacijentu vjeru u oporavak. Oporavak može pružiti samo mir i sposobnost življenja u skladu sa svijetom oko nas.

Ta je ideja izravno povezana s Tolstojevim svjetonazorom: s njegovim shvaćanjem položaja čovjeka u svijetu prirode, civilizacije i kulture. Bio je navijač prirodni čovjekživeći u bliskom jedinstvu sa prirodni svijet, neosakaćen gradskom vrevom i vjeran svojoj izvornoj prirodi.

Moramo biti bliži prirodi. Svaki eksces koji je izmislila civilizacija je štetan. Ovo je početna premisa Tolstojeve poznate teorije o "radnom životu". Prema toj teoriji, vegetarijanstvo je nastalo u životu pisca kao kult jednostavne hrane; strast prema prirodnim tkaninama: lan, platno, kambrik; poseban ritam života, njegov seljački radni duh.

Dakle, glavni lijek je pravi život prema zakonima prirode, u skladu s moralnim načelom. Tolstoj se slagao s onim liječnicima koji su vjerovali da novi lijekovi odvikavaju tijelo od same borbe protiv bolesti.

Da biste sačuvali svoju moralnu i fizičku snagu, potrebno je stalna djelatnost. A primjerom svoga života Tolstoj je uspostavio kult rada i zdrav život Grof Tolstoj je u mladosti plaćao danak proždrljivosti, prejedanju, pušenju, pa čak i alkoholnim opijanjima. Njegovo odbijanje loše navike bio načelne naravi.

Drugu polovicu svog dugog zemaljskog putovanja Tolstoj je živio po strogom režimu, čiju je naviku stekao u sebi samoodgojem. Tolstoj je svoj dan podijelio u četiri dijela, nazivajući ih “moja četiri tima”. Prva tri padala su ujutro, a Tolstojev dan je počinjao rano, najkasnije u 5 sati ujutro.

Posvetio je prvi dio dana psihička vježba i punjenje. Njegove vježbe više su podsjećale na trening sportaša i trajale su najmanje sat vremena. Bučice s kojima je izvodio vježbe i danas se čuvaju u kući-muzeju Khamovniki. jutarnje vježbe. U svom dnevniku, datiranom u listopadu 1910., kada su preostala samo dva tjedna do njegove smrti, Tolstoj je zapisao sljedeće: "Radio sam gimnastiku neuobičajenu za svoje godine i prevrnuo ormar. Kakva budala." Silna snaga nije jenjavala u njemu do njegovih posljednjih dana.

Tjelovježbu je zamijenila šetnja, nepromijenjena u bilo koje doba godine: pješice, kada se udaljenost od pet-šest kilometara prelazila brzim tolstojevskim koracima ili na konju. Tolstoj je vjerovao da jahanje održava njegovo zdravlje i oslobađa od stresa mentalnog vježbanja. Nešto kasnije moglo se vidjeti Lava Nikolajeviča kako leti na biciklu. Bicikl je Tolstoj dobio kada je već imao 67 godina.

Volio je tu igru ​​s učenicima škole Jasna Poljana: djeca bi se oslanjala na njega, držala se za ruke i noge, a Tolstoj bi podizao cijelu piramidu. Zimi je Lev Nikolajevič često trčao uokolo s gomilom zajapurenih dječaka, oduševljeno se grudajući, organizirajući velike snježne bitke.

Jutro se nastavilo korisnim fizičkim radom. Tolstoj je bio uvjeren da je rad najvažnija moralna odgovornost svakog čovjeka. Tijekom dvadeset zima koliko je živio u moskovskom Hamovniku, Tolstoj je sam čistio svoje sobe. U kući je bila špiritusna lampa na kojoj je sam Lav Nikolajevič kuhao ječmenu kavu, ponekad - zobena kaša- stalni doručak nakon šetnje. Zatim je pilio i cijepao drva, stavljajući ih za desetak peći, i donosio vode za taj dan.

Koristan fizički rad zamijenjen je stvaralačkim radom. Treći dio jutra bio je posvećen mentalnom radu. Tolstoj je napisao. U to vrijeme u kući je vladala potpuna tišina. Svaki zvuk je "usporio" rad, ali Tolstoj je volio sve raditi brzo. Nitko nije smio ometati pisca dok je radio. Samo je Sofija Andrejevna imala isključivo pravo ulaska u ured.

Četvrti, ništa manje važan dio dana je komunikacija s ljudima. Navečer su ljudi dolazili u Hamovnike, u Jasnu Poljanu, u kuće prijatelja u kojima je boravio Lev Nikolajevič. Posljednjih dvadeset i pet godina svog života Tolstoj je bio uvjereni vegetarijanac, ali ne i strogi. Iz prehrane je isključio meso i ribu, ali je jeo maslac, pio mlijeko, volio jaja i kefir. Nekada davno, u mladosti, Tolstoj je često posjećivao luksuzne trgovine hranom i uživao u degustaciji jela od mesa, volio ribu. Kasnije, nakon što je prevladao svoju strast prema kulinarskim užicima, Eliseevljevu trgovinu u Tverskoj ulici nazvao je "hramom proždrljivosti" i osudio one koji mnogo razmišljaju o hrani i čine je smislom života.

Što se tiče prehrane, Tolstoj je morao prevladati samog sebe. Bilo mu je nevjerojatno teško ograničiti se u hrani. Njegovo zdravo tijelo i stil života, popraćen ogromnim utroškom mentalne i fizičke snage, održavali su dosljedno izvrstan apetit. Prejedanje je mogao nadvladati samo budnom i nemilosrdnom samokontrolom. Mnogo je takvih zapisa u njegovim dnevnicima: "Jeo sam previše - šteta", "Nisam mogao odoljeti drugoj porciji juhe od kupusa - krivim sebe."

Tolstojevo omiljeno jelo bile su zobene pahuljice. Nikada se nije umorio od nje. Najčešće je u zobene pahuljice razmutio jaje, a kašu tukao žlicom. Voljela sam juhu od kupusa kiseli kupus s gljivama i biljem, začinjeno biljnim uljem. Jeo je juhu od kupusa s kriškom raženog kruha.

Tolstoj je svladao sve glavne sportove. I u svakoj je uspio. Bio je izvrstan sportaš: izvrsno je plivao, sjajno jahao, a od malih nogu bio je i majstor jahanja. Njegovi interesi uključivali su biciklizam, gimnastiku i, naravno, šah. Ova igra, koju je obožavao Tolstoj, po njegovom mišljenju, trenirala je pamćenje, inteligenciju, domišljatost i izdržljivost. Iako je Tolstoj često gubio u šahu, jer je bio nestrpljiv i nagao, i držao se ofenzivnog stila igre. Njegove partije i danas se objavljuju u šahovskim časopisima diljem svijeta.

Kad se Tolstoj razbolio, potpuno je odbijao jesti. Zapis iz dnevnika: "Osjećao sam se hladno. Nisam jeo dan i pol. Postalo mi je lakše." Tek je kasnije medicina dokazala da post zaista pomaže bolesniku da ozdravi. Inače, desetljećima kasnije znanstvenici su objasnili blagotvorno djelovanje zobenih pahuljica, kojih Tolstoj nikad nije zasitio, na rad jetre. Ali Tolstojeva jetra bila je nezdrava. On, naravno, nije znao te činjenice, ali mu je intuicija sugerirala pravo sredstvo.

Usput, o Tolstojevoj intuiciji. Ne samo običnim čitateljima, već i profesionalnim liječnicima teško je povjerovati da Tolstoj nije imao medicinsko obrazovanje. Opisi bolesti junaka njegovih djela točni su do najsitnijih detalja. I premda dijagnoze nisu imenovane, jasno je da je Ivan Iljič umirao od raka, a stari knez Bolkonski doživio je moždani udar.

Ali Tolstoj nije bio liječnik; također nije imao ozbiljnog iskustva s vlastitim bolestima, jer je bio vrlo zdrava osoba. Međutim, fragmenti njegovih knjiga mogu biti poučne ilustracije za povijest bolesti. Takva je umjetnička snaga i intuicija pisca Tolstoja.

Pedagoška djelatnost Lava Nikolajeviča Tolstoja započela je 1849. godine, kada je opismenjavao seljačku djecu Jasne Poljane. U pedagoškom radu postaje aktivniji 1859. godine i s kraćim prekidima nastavlja raditi do kraja svojih dana. Nakon povratka iz Krimski rat Lev Nikolajevič otvorio je školu u Yasnaya Polyani i pomogao organizirati još nekoliko seljačkih škola u obližnjim selima.

Promatrajući ponašanje djeteta, tinejdžera, mladića i oslanjajući se na školsko iskustvo, Tolstoj dolazi do zaključka da učenje nije laka stvar. Za postignuće najbolje rezultate obraća se stručnoj literaturi, dolazi u kontakt s odgajateljima, zanima ga iskustvo različite zemlje. Godine 1857. Tolstoj putuje Europom: posjećuje Njemačku, Francusku i Švicarsku.

1860. otišao je po drugi put u inozemstvo. Ovo putovanje nazvao je “putovanjem kroz škole Europe”. Zatim je Tolstoj posjetio Njemačku, Francusku, Švicarsku, Englesku i Belgiju. Svoje dojmove izrazio je riječima: “Mogao bih napisati cijele knjige o neznanju koje sam vidio u školama Francuske, Švicarske i Njemačke.”

Ovo putovanje je konačno potvrdilo želju da imam vlastitu školu i škola Yasnaya Polyana, otvorena 1859., reorganizirana je u jesen 1861. Svoj rad temeljila je na mišljenju Lava Tolstoja o slobodnom i plodnom stvaralaštvu djece uz pomoć učitelja.

Seljaci su isprva s nepovjerenjem dočekivali besplatnu školu. Prvog dana samo 22 djece prešlo je školski prag, ali nakon 5-6 tjedana broj učenika se više nego utrostručio. Studiranje ovdje uvelike se razlikovalo od redovnih škola.

Nastava je počinjala u 8-9 sati ujutro. U podne pauza za ručak i odmor, pa opet 3-4 sata nastave. Svaki je učitelj dnevno držao 5-6 lekcija. Učenici su mogli otići kad god su htjeli, čak i ravno s nastave. Ovisno o uzrastu, pripremljenosti i uspjehu učenici su bili podijeljeni u tri skupine: mlađu, srednju i stariju. Nije bilo domaćih zadaća. Pretežni oblik nastave nije bio nastavni sat u uobičajenom smislu, već slobodni razgovor s učenicima, tijekom kojeg su djeca učila čitati, pisati, računati, Božji zakon, učila su gramatička pravila. Također su učili crtanje, pjevanje, povijest, zemljopis i prirodopis.

Škola za seljačku djecu Yasnaya Polyana nalazila se pored piščeve kuće, u pomoćnoj zgradi koja je preživjela do danas. Djeca su mogla dolaziti na nastavu kako su htjela, nitko ih nije kažnjavao zbog izostanaka.

Temeljna razlika između škole Yasnaya Polyana bio je njezin stav prema znanju, vještinama i sposobnostima koje su djeca stjecala izvan škole. Njihov odgojni značaj ne samo da se nije negirao, kao što je to učinjeno u većini drugih škola, već se, naprotiv, smatrao preduvjetom uspjeha. školske aktivnosti. Školom je dominirao duh svjesne discipline, koji su ljubomorno čuvali i razvijali učenici koji su voljeli svoju školu i svog učitelja Lava Tolstoja.

Sadržaj nastave mijenjao se u skladu s razvojem djece, mogućnostima škole i učitelja te željama roditelja. Sam Lev Nikolajevič je predavao u starija grupa matematike, fizike, povijesti i nekih drugih predmeta. Najčešće je lekciju držao u obliku priče. Tolstoj je savršeno svladao ovu metodu učenja. Njegove su priče bile pune vedrine, iskrenosti i emocija.

Pokazalo se da je biti učitelj u Yasnaya Polyani mnogo teže nego u školi s krutim rasporedom sati, prisilnom disciplinom i skupom dobro poznatih načina nagrađivanja i kažnjavanja. Od učitelja se tražila moralna i intelektualna napetost, te sposobnost da uzme u obzir stanje i sposobnosti svakog svog učenika. Učitelj je morao imati pedagošku kreativnost.

Vrlo brzo je škola u Jasnoj Poljani, zahvaljujući neobično brzim uspjesima među djecom, stekla najveći ugled među seljacima, tako da su učenike ponekad vodili u Tolstoj udaljen 50 milja.

Tolstojeva pedagoška djelatnost nije bila ograničena na Yasnaya Polyana. Na njegovu inicijativu najmanje 20 javne škole. Njegovi eksperimenti, tako neobični za to vrijeme, privukli su pozornost javnosti, ruske i strane. U Yasnaya Polyana dolazili su učitelji iz mnogih zemalja. Privlačile su ih humanističke ideje Lava Tolstoja.

Lev Nikolajevič objavio je poseban pedagoški časopis " Yasnaya Polyana" Opisivao je nove nastavne tehnike, nove principe administrativne djelatnosti, raspačavanje knjiga u narodu, analiza slobodno nastalih škola. Na suradnju u časopisu pozvani su učitelji koji su svoj rad doživljavali ne samo kao sredstvo za život i dužnost poučavanja djece, već i kao područje provjere pedagoške znanosti. Tolstoj je u časopisu objavio mnoge svoje članke.

L. N. Tolstoj je napisao 11 članaka u kojima je pokazao zabludu sustava javnog obrazovanja u Carska Rusija i u buržoaskim zemljama Zapadna Europa. On je uvjerljivo dokazao da vladajuće klase ni u Rusiji ni u strane zemlje ne mare za pravi odgoj djece iz naroda.

Tolstoj je napisao da ruski ljudi trebaju javno obrazovanje, javne škole i fakultete. Književnik je zamislio stvaranje “Društva za narodnu prosvjetu”, čija je svrha bila širenje obrazovanja u narodu. Nije uspio u potpunosti ostvariti svoju namjeru, ali su se učitelji iz njegove škole i susjednih seljačkih škola redovito okupljali u njegovoj kući u Yasnaya Polyana, formirajući tim istomišljenika koji su se sprijateljili kako bi implementirali progresivnu pedagogiju u škole za seljačku djecu. Njihova pozitivna iskustva obrađena su u časopisu Yasnaya Polyana.

Ovdje je izvadak iz Tolstojevog članka koji daje dobru ideju o ovoj školi. “Svjetla na prozorima već se dugo vide iz škole, a pola sata nakon zvona, u magli, na kiši ili u kosim zrakama jesenjeg sunca, na brežuljcima se pojave likovi... figure, po dvoje, troje, pojedinačno... Draga, skoro nikad nisam vidjela, da učenici igraju - nešto od najmlađih ili tek primljenih... Nitko ništa ne nosi sa sobom - ni knjige, ni bilježnice. Domaća zadaća se ne daje. Ne samo da ne nose ništa u rukama, nemaju što nositi ni u glavi. Ne mora se sjećati nijedne lekcije, bilo čega što je radio jučer, danas. Ne muči ga pomisao na nadolazeću lekciju. Nosi samo svoju prijemčivu prirodu i uvjerenje da će škola danas biti jednako zabavna kao jučer. Ne razmišlja o nastavi dok nastava ne počne. Nikada nikome ne zamjeraju što kasni, i nikad ne kasne, osim starijih, koje očevi ponekad drže kod kuće na kakvom poslu. A onda ovaj veliki kas, bez daha, dotrči do škole.”

Međutim, aktivnosti Lava Tolstoja nisu se svidjele vlastima. U ljeto 1862., tijekom njegova odlaska na liječenje kumisom u Baškiriju, izvršena je potraga u Yasnaya Polyana. To je pisca jako uvrijedilo te je, u znak protesta, prekinuo svoju iznimno zanimljivu priču pedagoška djelatnost.

Godine 1869. L. N. Tolstoj ponovno je strastveno počeo podučavati. Lav Nikolajevič dugo je njegovao ideju o poučnoj knjizi za najmlađe, a 1872. objavljena je ABC koju je on sastavio. Opći plan, njegov sadržaj i logička struktura razvijani su dulje vrijeme. Pisac je o ovoj aktivnosti često govorio s uzbuđenjem: "Ne znam što će biti od toga, ali uložio sam cijelu svoju dušu u to." Tolstoj je svoje najsjajnije i najsmjelije nade polagao u ABC, vjerujući da će nekoliko generacija ruske djece, od seljaka do plemića, iz njega učiti, primati prve dojmove.

“Abeceda” L. N. Tolstoja postala je događaj u pedagogiji. Umnogome je opravdao autorove nade, iako su mnogi tako mislili početna obuka- stvar nedostojna talenta velikog pisca. Njegovi suvremenici nisu odmah shvatili i uvažili značaj pedagoškog rada. Međutim, Tolstoj je bio uvjeren da počinje prvi stupanj obrazovanja duhovni razvoj dijete. Hoće li učenje biti veselo za dijete, hoće li razviti nesebičan interes za kognitivnu aktivnost hoće li naknadno staviti duhovne vrijednosti iznad materijalna dobra- sve to uvelike ovisi o njegovim prvim koracima u svijetu znanja. Razvoj duhovnosti bez škole teško može biti. Ovaj prioritetni zadatak, važnije od prenošenja određene količine znanja. To je ono što je Tolstoj nastojao riješiti svojim “ABC-om”. Knjiga je sadržavala poučne priče o različite teme, uključujući o fizici i prirodi. Mnogo je bilo prožeto vjerskim temama.

Godine 1875. objavljen je prerađeni “Novi ABC” i četiri “Knjige za čitanje”. “Novi ABC” – novi kompleks obrazovni materijali– bio je univerzalniji, poboljšan kao rezultat brojnih sporova s ​​protivnicima. Dobila je pozitivnu ocjenu u tisku te ju je Ministarstvo prosvjete primilo u državne škole. Za života velikog pisca doživjela je preko trideset izdanja. Istodobno je Tolstoj sastavio udžbenik iz aritmetike i mnogo radio na metodici osnovnog obrazovanja i drugim pitanjima rada pučkih škola.

Razvivši svoju ideju o sadržaju i metodologiji javnih škola, L.N. Tolstoj je 70-ih godina prošlog stoljeća iznio svoju kandidaturu za sastav zemstva Krapivenskog okruga. Nakon što je izabran, on pokreće niz aktivnosti za stvaranje zemaljskih škola i poboljšanje njihovog rada. Tolstoj postaje ravnateljem škola u velikoj županiji. U isto vrijeme, L. N. Tolstoj je razvio projekt za seljačko učiteljsko sjemenište, koje je u šali nazvao "sveučilištem u cipelama". Godine 1876. dobio je dopuštenje Ministarstva narodne prosvjete za otvaranje sjemeništa, ali, ne naišavši na potporu zemstva, nije mogao provesti taj projekt.

Posljednje razdoblje pedagoške djelatnosti L. N. Tolstoja datira iz 90-ih godina. Tolstoj je u tom razdoblju svoje obrazovanje temeljio na svojoj “tolstojevskoj” religiji: priznanju da čovjek nosi Boga “u sebi”, univerzalnoj ljubavi prema ljudima, opraštanju, poniznosti, neotupiranju zlu putem nasilja, oštro negativan stav prema ritualnoj religiji, crkvena religija. Odvajanje odgoja od obrazovanja prepoznaje kao pogrešku i smatra da je djecu ne samo moguće, nego i potrebno obrazovati (što je 60-ih godina porekao). Godine 1907.-1908., L. N. Tolstoj je tražio da mu se dopusti da predaje u moskovskoj večernjoj školi za mlade tinejdžere, ali nije dobio dopuštenje od Ministarstva narodnog obrazovanja.

Svatko ima svoje omiljeno piće. Svatko voli tekućinu na svoj način, jedni zbog okusa, drugi jednostavno zato što doživljavaju poseban užitak ispijajući neko od svojih omiljenih odabranih pića ujutro, popodne ili navečer. Ali postoje i drugi kojima su njihova omiljena pića izvor inspiracije. Naravno da je kreativne ličnosti, na primjer, pisci. Koja su pića koristili klasici i suvremenici pera za povećanje svoje inspiracije?

Omiljena pića poznatih pisaca:

• Aleksandar Sergejevič Puškin
  (Limunada, Zhzhenka) - "Naše sve", zvani Aleksandar Sergejevič, da podigne poetski duh, i samo da skrene misli - stvarno je volio limunadu. Štoviše, isključivo domaća izrada. Kao što je i sam Puškin vjerovao, obična limunada, koja se prodaje u trgovinama, često ne nadahnjuje. Stoga je Alexander Sergeevich morao ostaviti domaću limunadu i staviti olovku na papir. Ali u slučaju burnih zabava, Puškin je dao prednost Žženki, napitku od voća i šećera, koji pomalo podsjeća na punč. Kažu da se Puškin s ljubavlju odnosio prema posljednjem piću, jer su ga Husari pili, a Puškin je suosjećao s njima.
• Nikolaj Vasiljevič Gogolj (Kvas od kruške, Gogol-Mogol) - Ali tvorac "Viya", Nikolaj Vasiljevič Gogol, jako je volio kvas od kruške. No, nakon što je otišao u Italiju, Gogolj je probao jedno od pića, koje nam se u potpunosti zadržalo. Ovo piće je napravljeno od kozjeg mlijeka uz dodatak ruma. A kako je takvo piće za nas bilo novo, Gogoljevi prijatelji, naravno u šali, prozvali su novinu "Gogol-Mogol". Tako je nastao naziv.
• Honore de Balzac (Kava) - Slavni Honore de Balzac bio je obožavatelj kave. I ne samo navijač, nego čak i navijač. Mogao je popiti oko 50 šalica ovog pića dnevno. I, naravno, vrsta kave koju je Balzac volio bila je njegova. I zvao se “Bourbon Putanyu”. Usput, ova je sorta bila miljenik Luja XV, ali se sada smatra izgubljenom.
• William Faulkner (Whisky) - Faulkner je volio ovo piće, i to u prevelikim dozama. Ali uvijek je svima govorio da viski pije isključivo u medicinske i preventivne svrhe. "Ne postoji ništa što viski ne može izliječiti", uvjeravao je. U mladosti su se Faulkner i njegovi prijatelji okupljali i pili viski s mjesečinom iz posude koja je stajala na stolu.
• Lav Nikolajevič Tolstoj (Koumiss, Tea) - Lav Tolstoj nije mogao zamisliti posao bez dobrog čaja. I rekao je da za naporan rad morate piti puno čaja. Tolstoj je bio veliki protivnik alkoholnih pića. Ali u Kumis se zaljubio nakon što je upoznao Baškire u Samarskoj pokrajini.
• Charles Dickens (Pjenušac) - Dickensu je 1858. propisana posebna dijeta. Sastojao se od obveznog ispijanja pola litre pjenušca dnevno. I obavezno popijte čašu vrhnja s rumom. Kao rezultat toga, plodno stvaralaštvo i objavljivanje romana " Velike nade"i mnogo više.
• Fedor Mihajlovič Dostojevski (Čaj i kava) - Dostojevski je jako volio dobar čaj. A ako ga odjednom nisam imao pri ruci, pio sam kavu bez vrhnja. I dok se čeka da čaj bude gotov. Pio ga je (čaj), kuhajući ga u čajniku nekoliko puta, a dok se stavljao samovar, polako je pio šalicu aromatične crne kave bez šećera. Barem nam je tu činjenicu donio pomoćnik koji je radio za Dostojevskog u knjižari.
• Johann Wolfgang Goethe (Vino) - Jedan od utemeljitelja njemačke književnosti Johann Goethe bio je jako sklon dobrom vinu. I samo dobre stvari. Goethe nije volio srednje kvalitete vina. Ali čak je pio i dobro vino u izobilju. Uzmite u obzir činjenicu da je Goethe tražio da mu pošalje dobro vino iz Bavarske u količinama do 900 litara godišnje.
• Vasilij Bikov (RedBull) - Moderni pisci također vole piće. Na primjer, Vasily Bykov jako voli energetsko piće RedBull. Naravno, morate čitati Bykovljeve knjige, ali ne preporuča se zanositi se energetskim pićima.
• Zakhar Prilepin (Čaj i više) - Ali Zakhar Prilepin se svaki put voli drugačije počastiti. Na primjer, može piti i čaj i pivo, kao i dobro abhazijsko vino i porter. Ukratko, različite kombinacije za plodonosniju inspiraciju.
• Ernest Hemingway ( Mojito i Daiquiri) - Mnogi Hemingwaya smatraju jednim od najpijanijih pisaca svog vremena. Možda je to zbog činjenice da su u njegovim djelima junaci velika količina provoditi vrijeme uz različita alkoholna pića. Ali Hemingway je i dalje pio. I to ne bilo što, nego kokteli. Pisac je preferirao Mojito i Daiquiri, koji su, zahvaljujući opisu u njegovim djelima, postali moderni u naše vrijeme.

Godine 1849. Lev Nikolajevič, koji je tada imao samo 20 godina, počeo je pisati na svom obiteljskom imanju Yasnaya Polyana. Ali uskoro je Tolstoj bio prisiljen prekinuti te studije zbog prijema u Vojna služba. Nastavio je pedagoški rad 1859. već kao slavan i sudionik slavne obrane Sevastopolja. Lev Nikolajevič otvorio je školu za seljake u Yasnaya Polyana, a također je aktivno pridonio otvaranju još nekoliko škola u obližnjim selima. Prema vlastitim riječima, tada je doživio trogodišnju strast prema ovom pitanju.

Nažalost, Tolstojeve progresivne (za ono vrijeme) metode podučavanja, kao i njegovi redoviti susreti s učiteljima i istomišljenicima, činili su se lokalnim vlastima sumnjivima. Godine 1862. žandari su pretražili Tolstojevu kuću u Yasnaya Polyana, tražeći dokaze o pobunjeničkim aktivnostima. Lava Nikolajeviča je to jako uvrijedilo i, u znak protesta, prestao je podučavati.

Kasnija pedagoška djelatnost književnika

Pauza je trajala 7 godina. Tolstoj je nastavio nastavu s djecom 1869., a 1872. objavljena je knjiga koju je on sastavio, “Abeceda”. Tri godine kasnije Lev Nikolajevič objavio je "Novu abecedu" i četiri "Knjige za čitanje".

Tolstojev članak „O javno obrazovanje“, u kojem je pisac oštro kritizirao djelovanje zemaljskih vijeća po pitanjima obrazovanja seljaka. Nakon toga, Tolstoj je izabran u jedno od zemstava i dao je doprinos ogroman doprinos u stvaranju novih škola. Osim toga izradio je projekt za seljačko učiteljsko sjemenište. Sam Tolstoj je takvo sjemenište u šali nazvao "sveučilištem u cipelama". Lev Nikolajevič predstavio je projekt ovog sjemeništa Ministarstvu narodnog obrazovanja i 1876. uspio postići njegovo odobrenje. Međutim, zemaljska vijeća negativno su reagirala na Tolstojev projekt. To je piscu zadalo tako jak psihički udarac da je ponovno odlučio prestati predavati.

Tek u starosti Lev Nikolajevič vratio se nastavi. Devedesetih godina 19. stoljeća počeo je promovirati svoj moralno-filozofski koncept odgoja čovjeka i svoj odnos prema životu i društvu, koji je kasnije postao poznat kao “tolstojevstvo”. A 1907.–1908. na pragu svog 80. rođendana ponovno je držao nastavu s djecom.

Lav Tolstoj sa seljačkom djecom u Yasnaya Polyana. Foto Thomas Tapsel. 1909. godine

Kako ne ubiti bebu dudom

“Nema spora, stvar je jasna. I niti majka svome djetetu može dati dudu ako ne želi da umre, niti otac može dopustiti da mu dijete leži u blatu s krpom u ustima, s onom krpom od koje pola djece treba umrijeti. . Inače, oče, svi ljubazna osoba Ušavši u kuću i ugledavši dijete s dudom, mora je izvaditi iz bebinih usta i reći majci o zlu koje ova duda čini.
Duda je u Rusiji ubila više ljudi nego kuga i kolera i sve druge bolesti. Moramo se naoružati protiv toga i pomoći jedni drugima da ga uništimo.”

Iz bilješke Lava Tolstoja "O dudi" u brošuri dr. Jegora Pokrovskog "O njezi male djece"

Što učiniti ako imate previše

“Osoba koja je prethodnog dana popila bocu vina, čašu votke ili dvije čaše piva nalazi se u uobičajenom stanju mamurluka ili depresije nakon uzbuđenja, a samim tim i u psihički potištenom stanju, koje se pušenjem dodatno pojačava. Da bi osoba koja puši i pije stalno i umjereno dovela mozak u normalno stanje, mora ostati najmanje tjedan dana ili više bez pijenja vina ili pušenja. Ovo se gotovo nikada ne događa.”

Iz članka Lava Tolstoja “Zašto ljudi postaju zapanjeni?”, predgovora knjizi dr. Pjotra Aleksejeva “O pijanstvu”

Kakve šešire nositi u kojim prilikama

„Jao! Zavaravate se da imate ukusa Pismo je upućeno Valeriji Arsenijevoj (1836-1909), susjedi Tolstojevih. Lav Nikolajevič joj se neko vrijeme udvarao, 1856. čak je razmišljao o vjenčanju, redovito je pisao duga pisma, ali je veza ostala prijateljska i nije se razvila u nešto ozbiljnije.. Odnosno, možda ima, ali nema takta. Na primjer, poznata obitelj odjeća, poput plavog šešira s bijelim cvjetovima, lijepa je; ali je prikladan za gospođu koja jaše kasače u engleskoj zaprezi i ulazi u svoje stubište sa zrcalima i kamelijama; ali u određenom skromnom okruženju... u taksističkoj kočiji, itd., ovaj isti šešir je ridi-kul-na Smiješno (od francuskog ismijavanja)., a u selu u tarantasu nema se što reći.”

Kako jesti pečeni krumpir

“Tolstoj je volio pečeni krumpir. Bilo ga je zanimljivo gledati kako to jede. Najprije je na tanjur nasuo malu hrpicu soli, pored nje stavio komadić maslaca, zatim iz zdjele prekrivene bijelim ubrusom izvadio veliki krumpir sa zlatnosmeđom koricom i prerezao ga na pola. Da ne bi opekao prste, jednu je polovicu stavio na kut ubrusa koji mu je privijao prsa i cijelo vrijeme ga držao ispred sebe u lijevoj ruci. U desnoj je ruci držao čajnu žličicu kojom je odlomio komadić maslaca na tanjuru i njome dodirnuo sol. Nakon toga je žlicom izvadio komad krumpira iz kore, puhnuo u njega da se ohladi, a zatim ga pojeo. Tako je s velikim zadovoljstvom pojeo tri krumpira.”

Iz knjige Nine Nikitine “ Svakidašnjica Lav Tolstoj u Jasnoj Poljani"

Što učiniti ako želite pisati

„Kad želiš pisati, suzdrži se svom snagom, nemoj odmah sjesti. Ovo vam preporučam osobno iskustvo. Tek kad više ne možeš izdržati, kad si, što se kaže, spreman da pukneš, sjedneš i napišeš. Vjerojatno ćeš napisati nešto dobro.”

Iz dnevnika jednog pisca, javna osoba Aleksandar Zhirkevich"Susreti s Tolstojem"

Što učiniti ako ste već počeli

„Pišite 1) u grubim nacrtima, ne razmišljajući o mjestu i ispravnosti izražavanja misli; 2) jednom prepisati, izbacivši sve suvišno i svakoj misli dati pravo mjesto, i 3) jednom prepisati, ispravljajući netočne izraze.”

Iz dnevnika Lava Tolstoja, 1853

Što učiniti ako ste već počeli - 2

“Naravno, odustani! Ovo govorim svima koji su početnici. Ovo je moj uobičajeni savjet. Sada nije vrijeme za pisanje. Morate činiti stvari, živjeti uzornim životima i učiti druge kako živjeti svojim primjerom. Okani se književnosti ako želiš poslušati starca. Pa za mene! Uskoro ću umrijeti... Ali vi, početnici, nemate potrebe gubiti vrijeme i kvariti se.”

Kako se obući ako ste iz provincije

"…Jesti poznate žene, gotovo kao Shcherbacheva Scherbacheva- tetka Valerije Arsenjeve., pa čak i mnogo gore, koje su takve elegancija Grace (francuski). jarke boje, razbarušene frizure i sve neuobičajeno - hermelinski ogrtači, grimizni ogrtači i sl. - uvijek vas nadmaše, a ispadne samo da izgledate kao oni. I djevojke i žene koje su malo živjele u velikim gradovima uvijek griješe u vezi s tim. Postoji druga vrsta elegancija- skroman, boji se svega neobičnog, bistar, ali vrlo zahtjevan u malim stvarima, u detaljima, poput cipela, ovratnika, rukavica, čistoće noktiju, urednosti frizure itd., za koje stojim kao planina, ako ne oduzimaju previše brige ozbiljnom, a koje svaka osoba koja voli elegantno ne može ne voljeti. Elegancija svijetle boje su još uvijek oprostive, iako smiješne, za siromahe Odnosno, neopisiv. mlade dame, ali vama, s vašim lijepim licem, neoprostivo je tako pogriješiti. Da sam na vašem mjestu, postavio bih pravilo svoje toalete: jednostavnost, ali najstroža gracioznost u svim najsitnijim detaljima.”

Kada se trebate vjenčati?

“S koliko godina bi se trebao oženiti?” U takvim godinama da se nećeš imati vremena zaljubiti u bilo koga prije nego što se zaljubiš u svoju ženu ili muža.”

Snimka Lava Tolstoja za obitelj Yasnaya Polyana “Poštanski sandučić”  “Ljeti... imali smo poštanski sandučić.<…>Visio je na platformi... i svi su u njega stavljali svoje radove: pjesme, članke i priče napisane tijekom tjedna na temu dana. Nedjeljom su se svi okupljali u dvorani za okruglim stolom, kutija se svečano otključavala, a netko od starijih, često i sam otac, čitao ju je naglas” (Ilja Tolstoj. “Moji memoari”)., iz memoara Ilje Tolstoja, piščeva sina

Kako biti sretan

“Živim divno i svima slobodno mogu preporučiti sljedeći i jedini recept za to: pripremite se za smrt. Što si spremniji na smrt, to je bolje živjeti, to je lakše rastati se od života i ostati u njemu.”

Iz pisma Lava Tolstoja njegovoj pra-tetki Aleksandri Tolstoj, 1888.

Kako razumjeti neshvatljivo

“Da bismo razumjeli bilo koju knjigu, potrebno je iz nje odvojiti sve što je potpuno razumljivo od nerazumljivog i zbunjujućeg, te iz tog izoliranog razumljivog oblikovati ideju o smislu i duhu cijele knjige, a zatim, na na temelju onoga što je potpuno razumljivo, shvatite sami mjesta koja nisu sasvim jasna i zbunjujuća. Ovako čitamo svakakve knjige.”

Kako postati dobra žena

“Bog ti pomogao, draga moja, samo naprijed, voli, voli ne samo mene, nego cijeli Božji svijet, ljude, prirodu, glazbu, poeziju i sve što je lijepo u njemu, i razvijaj svoj um da razumiješ stvari. , koji su vrijedni ljubavi u svijetu. Ljubav je glavna svrha i sreća na svijetu. Iako ovo što govorim nije nimalo relevantno za naš razgovor, evo još jednog velikog razloga zašto bi se žena trebala razvijati. Osim što je svrha žene da bude supruga, njena glavna svrha je da bude majka, a da bi bila majka, a ne utroba (shvaćate li tu razliku?), nužan je razvoj.”

Iz pisma Lava Tolstoja Valeriji Arsenijevoj, 1856

Kako živjeti slobodno

“Želiš li živjeti mirno i slobodno, ne navikavaj se na nepotrebne stvari, nego se odvikni što više od onoga bez čega možeš.”

Lav Tolstoj. "Put života", 1910

Kako nasmijati ljude

“Kada je netko od nas ispričao nešto što je trebalo djelovati smiješno ili duhovito, a pritom se i sam nasmijao, otac [Lav Tolstoj] je rekao: “Postoje tri stupnja smiješnih pripovjedača: najniža ocjena su oni koji tijekom svoje priče, sami se smiju, ali se slušatelji ne smiju; Srednja ocjena su oni koji se sami smiju, a smiju se i slušatelji, a najviša ocjena su oni koji se sami ne smiju, već se smiju samo slušatelji.” Općenito, savjetovao je, kad tako nešto pričate, da se sami ne smijete, inače će slušatelji odjednom dobiti dosadna lica i postat će neugodno.”

Iz knjige Sergeja Tolstoja "Eseji o prošlosti"

Kako iskoristiti svoj um do njegovog punog potencijala

“1) Što god je određeno da se ispuni, učinite to bez obzira na sve. 2) Što god radite, radite to dobro. 3) Nikada nemojte pogledati knjigu ako ste nešto zaboravili, već se pokušajte sami sjetiti. 4) Stalno tjerajte svoj um da djeluje svom svojom mogućom snagom. 5) Čitajte i razmišljajte uvijek glasno. 6) Nemojte se sramiti reći ljudima koji vam smetaju da vam smetaju; prvo neka osjeti, a ako ne razumije, onda se ispričaj i reci mu to.”

Iz dnevnika Lava Tolstoja, 1847

Kako izaći iz teške situacije

“L[ev]N[ikolajevič] je još jednom rekao: “Kad vam pričaju o teškoj, složenoj stvari, uglavnom o nečijim gadostima, odgovorite ovo: jeste li napravili pekmez?” Ili: želite li malo čaja? - to je sve. Puno zla dolazi od takozvanog raščišćavanja okolnosti, odnosno odnosa."

Kako učiti jezike

“On (Tolstoj) uči jezike na vrlo originalan način: uzima Evanđelje na njemu nepoznatom jeziku i dok čita, uči sve razumjeti.”

Iz knjige “U blizini Tolstoja” Alexandera Goldenweisera

Kako se pravilno raspravljati

“Da bi se raspravljalo i iz spora proizašao plod, potrebno je da oni koji se svađaju gledaju u istom pravcu, da imaju isti cilj (istinu). Moramo razumjeti što svi žele dokazati. A ako se pokaže da se ili ne želi ništa dokazati (vrlo često), ili da su ciljevi koji potiču svađe na svađu potpuno drugačiji, onda spor treba odmah prekinuti. To se mora razjasniti primjerom.”

Iz dnevnika Lava Tolstoja, 1889

Što učiniti ako vam se situacija ne sviđa

“U svakom slučaju, potrebna je odlučnost. Ako, unatoč svim ovim isplativi uvjeti, ne osjećate se dobro tamo gdje živite, pokušajte poboljšati stvari. Otiđite u inozemstvo, oženite se, idite u samostan, živite na selu, ali ne budite ni trenutka neodlučni. Ovo je najteže, pa čak i najštetnije stanje.”

Kako bolje razmišljati

“Sjećam se kako mi je bilo teško razumjeti razlomke. Nestrpljivi glas tate [Lava Tolstoja] samo je pogoršao stvari.
- Dvije petine i tri petine - koliko će biti?
Ja šutim.
Tata podiže glas:
- Dvije lepinje i tri lepinje - koliko će biti?
- Pet peciva, - jedva čujnim glasom Ja kažem.
- Divno. Pa dvije petine i tri petine - koliko će biti?
Ali sve je uzalud. Opet šutim. Suze mi naviru na oči i spremna sam briznuti u plač. Bojim se odgovoriti da su dvije i tri petine pet petina i da je ovo jednako jedan. Čini mi se prejednostavnim.
Tata primijeti moje stanje i smekša se.
- Pa skoči!
Odavno znam taj njegov sistem i zato, ne pitajući ništa, ustajem sa stolice i, još vlažnih suza u očima, turobno skakućem na jednom mjestu. Doista, moje misli postaju jasnije, a kad ponovno sjednem da učim, bez sumnje znam da dvije petine i tri petine čine pet petina, što je jednako jednoj jedinici.”

Iz memoara Tatjane Suhotine-Tolstaye