Trening hatha joge. Gdje početi vježbati hatha yogu: osnovni savjeti i kompleksi

Hatha joga je drevna indijska duhovna praksa, učenje o fizičkoj harmoniji. Jedan od glavnih ciljeva hatha joge je dovesti tijelo u stanje potpunog zdravlja kako čovjeku ne bi postalo teret u potrazi za višim istinama.

Uvjet " haha"ima duboku filozofsko značenje: "Ha" - Sunce ( muškost), "Tha" - Mjesec (ženski). Yoga na sanskrtu znači " unija", "jedinstvo". Hatha yoga je drevni sustav koji pomaže dovesti u jedinstvo i harmoniju suprotne principe koji postoje u osobi.

Sat hatha joge uključuje sljedeće module:

• asane(položaji) koji pomažu održati vaše tijelo zdravim, lijepim i snažnim;
• pranayama(vježbe disanja), koje će vas naučiti regulirati disanje i kontrolirati emocije;
• koncentracija, pomaže u smirivanju uma i usmjerava energiju u konstruktivne kanale za duhovni rast osobe;
• meditacija(opuštanje, relaksacija), dajući vam priliku da čujete sebe" predstaviti".

Glavna praksa hatha joge sastoji se od izvođenja asana i statičnih poza u kombinaciji s disanjem i koncentracijom.

Glavni aspekt hatha yoge je razvoj fleksibilnosti i održavanje zdravih zglobova, posebice kralježnice. Svaka vježba utječe na određeni dio tijela, organ ili skupinu organa, stoga slijed asana igra važnu ulogu. Prilikom izvođenja vježbi hatha yoge vodi se računa o disanju (vježbe se mogu izvoditi uz držanje, udisaj ili izdisaj), kao i o točki/mjestu u tijelu gdje treba usmjeriti koncentraciju pažnje.

Prilikom izvođenja asana najvažnije je ne zaboraviti da ne smije biti dodatnog napora i ne smije biti drhtanja u tijelu. Boravak u asani trebao bi biti udoban i ugodan. Ugodni osjećaji dok ste u asani znak su da energija slobodno teče vašim tijelom, liječeći ga i pomlađujući. Neke asane imaju kontraindikacije za izvođenje, pa ako imate ozbiljne bolesti Preporuča se rad s profesionalnim trenerom.

Jedinstvena značajka tehnike hatha yoge su vježbe koje stimuliraju rad hormonalnih žlijezda i masiraju unutarnje organe. Stimulacija hormonskog sustava omogućuje vam održavanje ravnoteže u emocijama, što zauzvrat doprinosi pozitivnoj percepciji svijeta. Yogiji vjeruju da su bolesti posljedica nepravilne raspodjele vitalne energije u tijelu ( prana), a izvođenjem asana (kao i samim izvođenjem pranayame) dolazi do pravilnog protoka prane u tijelu, što je put za liječenje bolesti, kako fizičkih tako i psihičkih. Osim tjelesnog vježbanja, hatha yoga uključuje i metode čišćenja organizma te uspostavlja načela zdrave prehrane.

Treba napomenuti da hatha yogu mogu prakticirati svi. Nema dobnih i zdravstvenih ograničenja. Hatha yoga pomaže u postizanju potpunog zdravlja koristeći skrivene rezerve vlastitog tijela te u samostalnom postizanju ozdravljenja, ljepote i mladosti tijela. Satovi hatha joge jačaju i smiruju živčani sustav, oslobađaju od stresa i napetosti. Hatha yoga je umjetnost potpunog odmora i opuštanja cijelog tijela, jer tek u opuštenom stanju dolazimo do duševnog mira.

Hatha yoga je možda najčešći stil koji se podučava u modernim yoga centrima. Također se naziva joga fizičkog blagostanja, proglašava ljudsko tijelo hramom živog duha i stoga razmatra savršenstvo fizičke ljuske nužan uvjet duhovni razvoj.

Ne može se ne složiti s tvrdnjom da bolesno i slabo tijelo onemogućuje razvoj svijesti i smirenost uma, stoga je izuzetno važno naučiti kontrolirati sile koje djeluju u nama. Samo u tom slučaju naše grubo tijelo neće usporiti mentalni i mentalni rad i neće moći spriječiti suptilnije transformacije.

Hatha yoga vježbača ispunjava smirenošću, unutarnjom snagom i fizičkim zdravljem. Dostupan je učenicima različitih pozadina, vjerskih uvjerenja i razina pripreme.

Hatha yoga vas puni energijom, zdravljem i dobrim raspoloženjem

Savršen je za početnike koji se žele bolje upoznati s fizičkim aspektom duhovnih praksi i za ljude koji žele poboljšati kvalitetu života, pronaći duševni mir i naučiti uživati ​​u životu bez previše uranjanja u indijsku religiju.

Značajke stila

Hatha yoga, koja svoje korijene vuče iz davnih vremena, poziva na oslobađanje svijesti i uma vježbača od tereta tijela, vraćanje njegove snage i privlačnosti, a posebnu pozornost posvećuje pravilnom funkcioniranju kralježnice, kao glavne kriterij zdravlja tijela.

Tehnika nam omogućuje da spojimo suprotna načela koja postoje u čovjeku i ponekad dovode do nesklada, te ih usmjerimo prema stvaranju.

Hatha yoga je svojevrsni dijalog između tijela i duše. Priprema učenika za duhovni put- Raja joga.

Fizički aspekt prakse uključuje:

• Izvođenje asana (poza)
• Tehnike disanja (pranayama)
• Tehnike dubokog opuštanja (Shavasana i osnove Yoga Nidre)
• Meditacija
• Čišćenje unutarnjih organa

Osim toga, Hatha Yoga propovijeda važnost pravilne prehrane (vegetarijanstva) za uspješnu praksu i postizanje duhovne ravnoteže. Jogijski spisi kažu da suptilna prehrana oblikuje suptilno tijelo ("Aharasuddhao sattvasudhih"). Vegetarijanska hrana je sattvična, tj. profinjeno, ne sadrži grube vibracije i stoga nije prepreka unutarnjem razvoju na putu praktikanta.

Hatha yoga propovijeda vegetarijanstvo kao najpoželjniji sustav prehrane

Općenito, ovaj stil se može nazvati osnovnim, jer nakon proučavanja osnovnih elemenata prakse, učenik može početi svladavati bilo koje druge tehnike, posebno one složenije (, itd.).

Hatha yoga daje najopćenitiju ideju duhovnih praksi. Praktično nema kontraindikacija, jer je pristupačan osobama s različitim fizičkim sposobnostima i podijeljen je po stupnjevima težine.

Razine hatha joge

Vježbanje Hatha yoge mora započeti s uvodni tečaj(tečaj za početnike). Uključuje duboko i dosljedno proučavanje teorijskih i praktični aspekt, mjere opreza pri izvođenju asana, osnove pravilnog disanja, opuštanja i koncentracije.

Tijekom nastave vježbač uči pravilno postaviti položaje, svjesno pristupiti vježbama, regulirati opterećenje, osloboditi se nepotrebnih misli koje smetaju postizanju unutarnje ravnoteže, te umiriti um.

Vježbanje uključuje osnovne jogijske asane, osnovne pranayame (Ujjayi pranayama, Potpuno jogijsko disanje), Surya Namaskar kompleks i osnove meditacije.

Na početnoj razini proučavaju se ne samo asane, već i osnove meditacije

Sljedeća razina, za one koji nastavljaju oni s iskustvom u praksi, uključuje proučavanje složenijih pranayama (Bhastrika, Shodhana, Kapalbhati), bandha (Mula bandha, Uddiyana bandha, Jalandhara bandha), složenijih varijacija naučenih asana i novih poza.

Glavna razina namijenjen studentima koji redovito prakticiraju Hatha yogu 2-3 godine i savladali su asane i pranayame prethodne razine. Karakterizira ga dublje uranjanje u praksu i ozbiljno opterećenje. Ovdje se također može odvijati tematska obuka usmjerena na dublji razvoj pokretljivosti u bilo kojem smjeru tijela.

Intenzivna praksa. Ovi satovi se preporučuju isključivo polaznicima koji već nekoliko godina marljivo prakticiraju jogu te učiteljima. Za početnike su potencijalno opasni i pretjerano zamorni.

Posljedica

Hatha yoga se može promijeniti unutrašnji svijet osobu, natjerati je da iznova pogleda svoj život, napravi nevjerojatna otkrića. Omogućuje vam da naučite razumjeti sebe, pomaže povećati koncentraciju i razvija vještine korisne za suvremeni svijet, posebice sposobnost da ostanete sabrani i unutarnji mir u stresnim situacijama preuzeti odgovornost i ostvariti unutarnji potencijal.

Redovito vježbanje jača mišićni steznik, isteže kralježnicu i oblikuje lijepo držanje, povećava pokretljivost zglobova, poboljšava rad unutarnjih organa i svih tjelesnih sustava, vraća tijelu plastičnost i lakoću, pomaže u gubitku viška kilograma, te služi kao prevencija proširenih vena, hipertenzije i drugih bolesti.

Hatha Yoga asane su stoljećima stare metode utjecaja na tijelo u cilju njegova poboljšanja. Jedinstvenost prakse hatha yoge leži u činjenici da je svaka asana usmjerena na rad s jednim ili drugim dijelom tijela, ali istovremeno uključuje cijelo tijelo u rad, tj. Učinak svake vježbe na tijelo je cjelovit i harmoničan.

Što pružaju satovi Hatha joge?

U Hatha Yogi postoje mnoge asane usmjerene na različite dijelove tijela, endokrine žlijezde, fizioloških sustava tijelo i čakre. Dakle, asane u stojećem položaju utječu uglavnom na niže čakre - Muladharu i Svadhisthanu. Asane u sjedećem položaju - na Manipuri i Anahati. U ležećem položaju - na Vishuddhi i Ajni. U obrnutim asanama (stopala viša od glave) - na Sahasrara. Dakle, pravilnim odabirom redoslijeda i strukture izvedenog kompleksa asana, sve čakre se bude i pune pranom (vitalnom energijom), blagotvorno djelujući na sve organe i sustave tijela.

Kao rezultat prakticiranja Hatha Yoge, tijelo postaje zdravije, poprima lijep oblik, izdržljivost i gipkost. Imate priliku regulirati osjećaj gladi, možete lakše tolerirati nepovoljni uvjeti: hladnoća, vrućina, vlaga itd.

Osim toga, emocionalna sfera je uravnotežena: postajete smireniji i radosniji; nepotrebne brige i brige nestaju; san se poboljšava; Brže se oporavljate od stresnih aktivnosti.

Smirivanje tijela i emocija dovodi do mogućnosti dubljeg razumijevanja stvarnosti, ispoljavanja mudrosti i intuicije u Svakidašnjica. Učinkovitost mentalne aktivnosti značajno se povećava, a kreativne sposobnosti se razvijaju.

U početku je praksa Hatha Yoge stvorena da pripremi tijelo za više stanje svijesti – shvaćanje Atmana – blaženo stanje jedinstva sa svijetom. Vježbanje joge je proces uzdizanja energije od najniže do najviše čakre. Shvatanje najvišeg principa moguće je tek kada je priroda (Prakriti) u čovjeku smirena (prvih 5 čakri). Praksa rada s tijelom kroz asane i pranayame je ta koja je za mnoge ljude najučinkovitija u buđenju viših čakri, jer im je na druge načine teško uravnotežiti emocije ili smiriti um. Balansiranje energije u tijelu dovodi do stanja unutarnjeg blaženstva i osoba ima priliku duboko razumjeti sebe i svijet – manifestacija istinskog znanja (Purusha razina – zadnje 3 čakre).

Osnove vježbanja Hatha Yoge

1. Prije početka prakticiranja Hatha Yoge potrebno je stvoriti povoljne vanjske uvjete za to (princip yame):

• Sve vanjske podražaje sami određujete. Na primjer, radnici popravljaju ogradu izvan prozora. Primjećujete ovo kao mogućnost oštrih zvukova izvan prozora u tom pogledu. Isto vrijedi i za vaše najmilije koji su u istoj prostoriji s vama u vrijeme vježbanja: predvidite mogućnost njihove buke i upozorite ih da vas ne ometaju ako je moguće.
• Imate dovoljno prostora i vremena za vježbanje;
• Stvarno želite vježbati, a ako nemate takvu želju, trebate pronaći uvjerljiv i razumljiv razlog za sebe da vježbate.

Stvaranjem povoljnih vanjskih uvjeta za vježbanje regulira se prolaz energije kroz donju čakru – Muladharu (primarni element Zemlja). Ova čakra je odgovorna za preživljavanje na nesvjesnoj razini. Energija ove čakre je podešena da zaštiti tijelo od vanjske agresije (da pobjegne ili napadne). U nepovoljnim vanjskim uvjetima vanjski mišići tijela ostaju u stalnoj napetosti, zbog čega se energija iz ove čakre ne može slobodno dizati na višu razinu.

2. Potrebno je osigurati povoljne unutarnje uvjete za vježbanje (niyama princip):

• vanjski pripravci: Ne biste trebali osjećati glad ili prejedanje;
• unutarnje pripreme: nemate hitnih stvari, duša vam je mirna - želje vas ne muče; fokus je samo na praksi.

Stvaranje povoljnog unutarnjeg okruženja za vježbanje uravnotežuje unutarnje mišiće koji podupiru unutarnje organe i kralježnicu. Ovo potiče slobodan prolaz energije kroz Svadhisthanu - čakru (primarni element - Voda), koja je odgovorna za bezuvjetne instinkte koji rađaju želje koje je teško kontrolirati sviješću.

3. Prve dvije čakre su odgovorne za nesvjesne mehanizme. Već na razini smirivanja prve dvije čakre dolazi do trenutka regulacije dva toka u tijelu: Pingala (Ha) i Ida (Tha) kanala. Tek nakon što se osiguraju povoljni vanjski i unutarnji uvjeti, počinju prakticirati asane. Asana je udoban i stabilan položaj tijela.

Prilikom izvođenja svake asane, u fokusu je cijelo tijelo kao cjelina – od vrhova nožnih prstiju, prstiju na rukama do vrha glave. Disanje je u prirodnom ritmu.

Štoviše, svaka asana ima tri stupnja:

• ulazak u asanu;
• balansiranje tijela u asani u odnosu na smjerove naprijed-natrag, lijevo-desno, gore-dolje; promatranje osjeta napetosti i opuštenosti u različitim dijelovima tijela pri izvođenju različitih asana;
• ostajući u stanju ravnoteže. U tom slučaju vanjski mišići trebaju biti opušteni, unutarnji mišići koji podupiru unutarnje organe i kralježnicu trebaju biti u stanju "stegnutosti". Kada je asana pravilno postavljena, tijelo ulazi u stanje ravnoteže, u njemu se javlja osjećaj stabilnosti, ugode i zadovoljstva.

To je postizanje stanja ravnoteže, stabilnosti i ugode u tijelu Glavni cilj u asani. Jer bez ravnoteže i stabilnosti u tijelu nema balansiranja energija lijevog i desnog kanala (Ida i Pingala). Kao rezultat toga, energija se neće dizati više od Manipura čakre (primarni element - Vatra). Ispravna regulacija asane omogućuje svjesno upravljanje tijelom. Višak kilograma nestaje, tijelo dobiva lijepe oblike, postaje moguće regulirati osjećaj gladi; Tijelo puno lakše podnosi hladnoću i vrućinu.

4. Pranayama je moguća samo kada je tijelo u stabilnom i udobnom položaju. Pranayama je vrlo suptilan proces. Prvo, to je promatranje prirodnog ritma udisaja, izdisaja i zadržavanja. Ispravan položaj tijela u asani i asimilacija prirodnog ritma disanja omogućuju reguliranje disanja prema jasnoj korespondenciji duljine udisaja, izdisaja, zadržavanja i slušanje suptilnijeg ritma - srca. Promatranje i asimilacija ovog ritma omogućuje čuti otkucaje cerebrospinalne tekućine - cerebrospinalne tekućine, čije je kretanje u kralježničnom stupu povezano s "usponom kundalinija". Ispravna izvedba asana i pranayama osigurava slobodan prolaz energije od Anahate (primarni element – ​​Zrak) do Vishuddha čakre (primarni element – ​​Prostor ili Eter).

5. Aktivacija Vishuddha čakre uzrokuje da postanemo svjesni kako vanjski svijet budi naše želje i tjera nas da rasipamo energiju kako bismo te želje zadovoljili. Time je moguće naučiti upravljati tim procesom i preusmjeriti pažnju i energiju s vanjskih podražaja na unutarnji svijet. Ovo je peti stupanj Panatjali yoge – pratyathara. Uspješno svladavanje 5 koraka dovodi do toga da se 5 primarnih elemenata prirode manifestiraju i uravnotežuju u čovjeku. Zahvaljujući tome, pojavljuje se stanje unutarnje udobnosti i blaženstva, a energija, koja se prestala trošiti izvana, može se podići više - probuditi Ajna čakru.

6. Ajna – čakra je odgovorna za razvoj dubljeg razumijevanja stvarnosti – za buđenje mudrosti.Šesti stadij - dharana - sposobnost je usmjeravanja našeg uma, odnosno iz čitave raznolikosti objekata koji nas okružuju odabrati jedan i usmjeriti pažnju samo na njega. Na primjer, dok smo u asani, svu našu pozornost usmjeravamo na senzacije unutar tijela, nastojeći u potpunosti spriječiti da ih rasprše misli, emocije ili vanjski podražaji.

7. Dhyana (razina Sahasrara čakre) je sposobnost dugo vremena, bez ometanja, biti u percepciji objekta na koji je usmjerena naša pozornost i koji nastojimo razumjeti. To je oslanjanje na duboko unutarnje znanje, koje nije povezano s intelektom i nastaje spontano, kao rezultat činjenice da naša pažnja ostaje budna i kontinuirano usredotočena na samo jedan objekt dugo vremena - na primjer, na osjete u tijelo pri izvođenju asana. Kao rezultat toga, praktikant se više ne trudi ostati u asani u stanju dubokog mira, stabilnosti i ugode.

Možda postoji više mitova i uobičajenih zabluda o jogi nego o bilo kojoj drugoj istočnoj tradiciji.

Kako god se ljudima činilo, ovisno o stupnju njihove osviještenosti i osobne “izopačenosti”: fitness program pomodnog naziva, i gusta ezoterija za uzvišene dame, i set vježbi istezanja.

Tijekom moje tri godine nastave, vidio sam široku paletu učitelja; Možda nijedna druga tradicija nema tako raznolike verzije o tome čemu je točno ova tradicija posvećena. Prve dvije profesorice kod mene su izazvale kognitivnu disonancu: jedna gospođa je bila usmjerena na tehnički i tjelesni, druga je okupila sve u krug i pjevali smo nešto o suncu i pticama. Sve se to događalo u istoj dvorani i isto se zvalo. Tek sam dubljim ulaženjem u ovu praksu i njenu teoriju uspio postaviti stvari na svoje mjesto.

Razumimo pojmove

Prije svega, kada izgovorimo riječ “yoga”, u velikoj većini slučajeva mislimo na hatha yogu. Ovo je jedno od područja joge koje je davno nastalo u Indiji (neki izvori čak pripisuju jogu starim Egipćanima). Postojeći pisani izvori koji opisuju i sistematiziraju sustav hatha yoge pojavili su se relativno nedavno, nakon što je R.H. Prije svega, to su izvori kao što su “Hatha Yoga Pradipika”, “Yoga Vasishtha” i “Yoga Sutras”.

Hatha yoga je priprema za Raja yogu, drugim riječima, priprema tijelo i um za intenzivnu meditaciju i duhovne prakse. Kao što mnogi ljudi znaju, postoji osam koraka u hatha yogi, od kojih su prva četiri yama (kodeks ponašanja), niyama (vrline), asana (fizičke vježbe) i pranayama (režim disanja i prakse).

To je asana, jedan od koraka, koji mnogi shvaćaju kao jogu. A kada je, kao što se često događa u joga klubovima, učitelji obaviju aurom mistike, u kombinaciji s "indijanskim" interijerom klubova i elektroničkim rasporedom mantri tijekom nastave, to se smatra "pravom duhovnom jogom".

Zapravo, asane su tjelesne vježbe različitog stupnja težine, osmišljene na način da optimalno utječu na fiziologiju ljudskog tijela, kao i na učinkovitost kontrole tijela od strane uma.

Glavni pravci utjecaja hatha yoge na ljude:

• Trening mišića, uključujući male unutarnje mišiće i mišiće koji podupiru unutarnje organe koji se ne koriste u većini sportova, kao i vježbe zglobova i tetiva. Važnost treniranja unutarnjeg mišićnog okvira teško je precijeniti; upravo to vam omogućuje održavanje unutarnjih organa u ispravnom stanju.
• Optimiziranje disanja tijekom vježbanja i kroz to u svakodnevnom životu. Disanje u praksi hatha yoge uvijek je sporo, duboko i ritmično. Zbog trbušnog ili punog disanja, kao i dobro poznatog "Ujjayi disanja", tkiva i organi tijela bolje su zasićeni kisikom i dolazi do punopravne prakse pranayame.
• Trening pažnje. To se već odnosi na daljnja dva koraka - pratyahara (odvraćanje pažnje od vanjskih objekata) i dharana (koncentracija). Tijekom vježbi hatha yoge svoje misli i osjećaje trebate usmjeriti samo u sebe, u vlastitu praksu. Zbog toga je joga uvijek osobna, a ne grupna praksa, unatoč tome što ju je uvijek lakše vježbati u grupi zbog tzv. efekta grupnog polja.

Zbirka zabluda

Postoji nekoliko mitova o hatha jogi koji nas sprječavaju da shvatimo bit ove prakse. Ovdje ću dati tri uobičajena mišljenja, iako ih ima mnogo više. Gotovo svi uključeni padaju pod utjecaj ovih mitova, što je sasvim prirodno. Prvi mit mi se raspršio kada sam počeo prakticirati jogu23 prema sustavu Andreja Siderskog. Drugi je bio kad sam otišao u Indiju. Treći uglavnom ima lijepa polovica onih koji treniraju, iako se svašta može dogoditi.

Mit br. 1. Fizičke vježbe (asane) same bez duhovnih aktivnosti nisu joga.

Zapravo, sve ovisi o tome kako se te asane izvode. U promišljenim i cjelovitim tehnikama vježbanja Stalno izvoditi uz pratnju pravilno izgrađenog disanja. Jedan od indijskih gurua joge rekao je da su asane bez disanja gubljenje vremena. Nevjerojatan učinak asana na ljudsko tijelo prvenstveno je posljedica disanja. Zauzeti položaj i disati kroz njega znači izvesti taj položaj.

Kada je vježba prilično teška, kao što bi trebala biti u hatha yogi, stojite u njoj i također pokušavate disati polako i ravnomjerno - i ne može biti govora o stranim mislima. Pokušajte doći u tešku ravnotežnu poziciju i razmislite o tome što ćete sutra morati platiti za kredit. Disanje će vam odmah postati otežano i izgubit ćete ravnotežu. Vježbanjem asana postupno dolazi do unutarnje tišine, promjene društvenog kruga i prehrane te razumijevanja duhovnih praksi. Dolazi do razumijevanja sljedećeg, sedmog stupnja hatha yoge: dhyana (kontemplacija, meditacija). Asana je ključ cijele hatha joge.

Mit br. 2. Da biste doista naučili jogu, morate ići u Indiju.

U Indiji nedvojbeno ima vrlo dobrih učitelja joge. Ali morate imati na umu da su u početku sve ove brojke bile namijenjene Indijsko tijelo i indijski mentalitet. Mi Europljani smo potpuno drugačiji i ono što je dobro za njih može biti štetno za nas.

Mnogima se ne sviđa način na koji se u Indiji podučava Hatha Yoga. Oštar je i opasan – Indijcima jednostavno ne pada na pamet da bijeli čovjek od rođenja ne može raditi raskorak i saviti kralježnicu. Sami indijski učitelji često nisu u najboljoj fizičkoj formi, upravo “zahvaljujući” svojim metodama podučavanja. Hindusi, u pravilu, nisu dovoljno pismeni na području ljudske anatomije i fiziologije, oni se služe tradicijom kao čvrstim znanjem, ne pokušavajući je sistematizirati i shvatiti.

Da biste sustav stavili na police, morate ga tretirati bez pretjeranog poštovanja, smireno i temeljito. Odnosno, primijeniti zapadnjački znanstveni pristup.

Mit br. 3: U jogi se ne bi trebalo truditi.

Napor bez nasilja – vole ponavljati učitelji joge. Joga figure ne mogu biti jednostavne. Ako se nešto radi lako, to znači da tijelo ne radi u tom položaju. U nekim intenzivnim tehnikama, na primjer, u istoj jogi23, fizička opterećenja pri izvođenju figura su prilično velika, posebno uzimajući u obzir disanje i određene sekvence u kojima se vježbe izvode. Na takvim satovima jako se umorite i znojite. Ali njihov učinak je potpuno drugačiji.

U isto vrijeme, ne bi trebalo biti nasilja nad tijelom. Granice mogućnosti treba postupno širiti, a kada izvođenje vježbi uzrokuje bol, to znači da se trenutno ozljeđujete.

Dubina prakse

Satovi hatha joge ne bi trebali ovisiti o tematskom interijeru ili glazbi. Idealno, nastava se izvodi u tišini ili uz prirodne zvukove prirode, ili uz neku vrstu pokretača ritma - na primjer, metronom ili vlastito odmjereno disanje. Interijer, tamjan, indijski simboli ugodni su, ali samo dok ne odvlače pažnju od pratyahare i dharane: koncentracije na trenutak ovdje i sada.

Fotografija: Taisiya Yeltsina

Učitelj mora dobro razumjeti anatomiju i fiziologiju, sigurnost od ozljeda i organizaciju trenažnog procesa. Bježite od brbljavih “ezoteričnih” učitelja, kao i od “fitness trenera” koji nude vježbanje joge uz veselu pop glazbu. Čitanje izvora vrlo dobro utječe na proces samorazvoja u jogi. Treba ih samo pročitati, ali ne zaboravite da su izvori napisani davno, u drugoj zemlji iu drugom podneblju, pod drugim društvenim sustavom i religijskom strukturom. Ne morate sve bezuvjetno prihvaćati. Svaki kvantum informacije mora se provući kroz um i analizirati.

Ako joj se pravilno pristupi, hatha yoga će odigrati ulogu za koju je stvorena – stvorit će jedinstvo tijela i uma, harmoniju misli i unutarnjih procesa tijela, te vas u konačnici pripremiti za daljnji put, a možda i za osmi stupanj – samadhi (prosvjetljenje).

Materijal sa seminara Vadima Zaporozhtseva.

Joga je nešto živo, joga je nešto prirodno, joga je nešto što je već u nama. Ako ste ikada gledali malu djecu koja su tek naučila hodati i sada iznenađeno gledaju u svoje ruke i noge, mogu uhvatiti svoju nogu, podići je i gledati je smiješeći se, a zatim je baciti.

I svi pokreti su prirodni, svi zaigrani i sa zanimanjem. Ovo je ideal joge. Kao malo dijete. Opet, u mjeri u kojoj je svatko u stanju učiniti nešto. Stoga u vama mogu biti neke tvrde, bodljikave instalacije. Pročitaš u nekoj knjizi, radi ovako, ne onako. Ili ste vidjeli sliku na kojoj se neki tip potpuno zvjerski uvrnuo. Ova vas je slika uplašila i prilično odvratila. Znaj da nešto nije u redu. Joga je harmonija.

Ako ne osjećate harmoniju, znajte da je ili stvarno nema, ili vam se možda nije otkrila. Zašto? Ljudi imaju različite osobnosti i različite sklonosti.

Koja je razlika između hatha joge i joge općenito?

Ali svrha našeg današnjeg seminara je vrlo specifična vrsta joge, koja se zove hatha joga. I ovdje trebamo objasniti, koja je razlika između hatha joge i joge općenito?

Odgovor je: hatha joga je samo jedan od mnogih različitih pristupa jogi ili jedna vrsta joge. Ima puno takvih vrsta. Vjeruje se da postoji onoliko vrsta joge koliko i manifestacija osobe.

A hatha yoga je takav pristup ili takve vježbe u jogi koje koriste sposobnost našeg tijela da dođe u određene statične položaje ili poze. Još jednom, samo gledajte malu djecu kako se igraju. Evo igraju se nekom svojom igračkom, pa odjednom stanu na glavu, pa naglavačke, ili nešto treće.

Svaki od njih zauzima neku pozu. To je naša sposobnost. Odrasla osoba može učiniti isto. Ali odraslima je, iz više razloga, ponekad neugodno nešto učiniti, ponekad im se čini da od toga nema smisla. Ponekad smo toliko “natjerani” životom da nemamo vremena za to.

Ljudi se umore i kažu: “Volio bih da mogu ući u krevet, leći i ležati tamo. Kakve poze postoje?” Tako da ti i ja možemo zauzeti različite poze. A te poze ponekad znaju biti i najzamršenije. I upravo na toj mogućnosti da možemo zauzeti jednu pozu, zatim drugu i biti u toj pozi, temelji se glavna metoda hatha yoge. Ispada da ako zauzmete jednu pozu i ostanete u njoj neko vrijeme, zatim drugu pozu i ostanete u njoj neko vrijeme, zatim treću pozu, a zatim kao rezultat ukupni učinak ispadne neobično, a ponekad čak i fantastično.

Čovjek je zauzeo uobičajene položaje. Par minuta će ostati u jednom, a par minuta u drugom položaju. Štoviše, želim naglasiti da to nisu nužno poze koje vole opisivati ​​u knjigama o jogi. Neke nevjerojatno složene. Ne, prijatelji, joga je jednostavna. Ove suludo složene poze svakako postoje u jogi, ali one su vrh ledenog brijega svih brojnih poza koje postoje i koje možemo raditi. A neki od njih su potpuno jednostavni, prirodni.

Dakle, hatha joga je upravo ona joga koja pretpostavlja da ćemo zauzeti različite poze i biti u njima. Izvodit ćemo ih ili biti u njima krajnje skladno, određeno vrijeme će jedna poza zamjenjivati ​​drugu u određenom slijedu. Postoji mnogo drugih faktora, ali oni su sekundarni.

I prva stvar s kojom se čovjek susreće, ne može shvatiti, pa, kako to da se u knjigama o jogi, u svim tim mitovima, pričama, govori o tome kakvu snagu može postići osoba koja se bavi jogom ako izvodi te poze. A poze su jednostavne, prijatelji.

Kako može biti tako kolosalan učinak od činjenice da jednostavno, recimo, legnem na trbuh, savijem koljena i uhvatim se za noge rukama iza leđa? Čak se i ne trudim, samo ležim. Ili poza kao da ti i ja ležimo na plaži i čitamo knjigu.

Ovdje ležimo, odmaramo ruke savijene u laktovima i sunčamo se na suncu. Pa, što se može dogoditi od ovoga? Poza je kao poza. Ali ispada da postoji neka tajna strukture našeg tijela. I kao što se ključ uklapa u bravu i otvara vrata iza kojih se krije blago, tako su i poze. Kad ih izvodimo, prije svega, iz pozicije harmonije, one u nama potpuno neprimjetno, kao po ključu, okreću nešto i odjednom počinjemo dobivati ​​učinak, i to učinak kakav nismo ni očekivali.

Ovo je najviše, najviše duboka tajna yoga, govori nam da sve najtajanstvenije i najmoćnije stvari u Svemiru možemo pronaći u sebi. Ali moramo pronaći pristup ovoj moći. A hatha yoga nam daje ovaj pristup kroz različite poze.

Tko je izmislio jogu?

Sada idemo dalje. Svakako ćemo se dotaknuti pitanja poza.

Sada ćemo analizirati hatha yogu općenito, a zatim ćemo se upustiti u detaljniju analizu što učiniti, kako to učiniti, kada to učiniti.

Sljedeće pitanje koje uvijek zanima ljude koji počnu prakticirati hatha yogu je odakle je yoga došla, tko ju je izmislio?

Prijatelji, ne možemo odgovoriti na ovo pitanje. Nastao je tako davno da nijedan autor nije preživio, nijedno ime nije preživjelo. To se dogodilo iz više razloga. Dugo vremena predaja nije bila zabilježena ni na jednom materijalnom mediju, već se prenosila usmeno. S druge strane, nije uvijek bilo prikladno ostaviti svoje ime. Ali definitivno možemo reći da je joga stara mnogo, mnogo više od 3000 godina. Općenito, u procjenama se navode različite brojke.

Neki vjeruju da je joga stara više od 5000 godina. Neki ga nazivaju i dužim. Zapravo, nije u tome poanta. Bitno je da je to učenje nekako došlo do nas. A činjenicom da tako dugo postoji, možemo sami dokazati, iako neizravno, savršenu učinkovitost ove metode. Uostalom, ogroman broj drugih sustava, uključujući i sustave samospoznaje, jednostavno nije preživio do danas. A joga je pokazala da je tako moćan sustav da bi bilo ludilo napustiti ga u davna vremena.

Tako je to prelazilo s koljena na koljeno i došlo do tebe i mene. Naravno, postoje imena pojedinih autora ili Učitelja koji su postali poznatiji kasniješirenje joge. Ali zapravo, ne znamo odakle je došlo ovo učenje. To je jedna od tajni, jedna od vrlo ozbiljnih tajni povijesti.

Zašto je joga tako popularna ovih dana?

Sljedeće pitanje na koje bi bilo dobro odgovoriti je. Da, joga je preživjela do danas. Zašto postaje sve popularniji ovih dana? Recimo, prije nešto više od 100 godina nitko na zapadu nije čuo za jogu. Prije 100 godina samo je nekoliko ljudi čulo za jogu, prije 50 godina više ljudi je čulo za jogu, a sada još više. Činjenica je da postoji određeni veliki postotak ljudi koji dođu u kontakt s jogom i odmah počnu imati koristi od joge.

I to je jedini razlog zašto joga postaje popularna. Ali nemojte brkati ta dva pojma, prijatelji, popularnost joge i sigurnost joge. To su dvije različite stvari. Joga postaje sve popularnija, ali, nažalost, neki od primarnih izvora joge sada se sve manje razumiju. Oni. Sve manje razumijemo drevne rasprave na kojima su se temeljile sve vježbe ovog sustava.

Kao da smo uzeli mali dio i taj dio je bio toliko primjeren modernom čovjeku da se tako brzo proširio. A preostali dio, koji je također sačuvan, ne koristimo.

Dakle, zašto je joga, hatha joga, uopće toliko popularna? Odgovor je također vrlo zanimljiv. Vi i ja sada vodimo način života koji je u potpunosti određen našom civilizacijom. Ako su prije ljudi hodali ili u najboljem slučaju koristili konje za prijevoz, sada imamo automobile.

Ako smo ranije više vremena provodili čitajući neke rukom pisane tekstove, sada više vremena provodimo za računalom. Ako raditi prije pretpostavljao veći broj pokreta koje bismo morali napraviti, sada je broj pokreta sve manji. Putujemo na posao i s posla javni prijevoz. Kao rezultat toga, ispada da ti i ja vodimo sjedilački način života. Štoviše, u isto vrijeme naš posao postaje sve stresniji. Sve se ubrzalo.

Moramo vrlo brzo reagirati na promjene okolnosti. Stoga, stupanj naše koncentracije koju život svakodnevno zahtijevamo raste i raste. Kako nuspojava ili reakcija na ovo, vidimo val mentalnih poremećaja među modernim ljudima, val mentalna bolest. Promatramo kod vas nervozu, psihozu, depresiju, promatramo kod vas stres. Psihički smo napeti, ali fizičko tijelo je opušteno. Ali u davna vremena sve je bilo više povezano. Oni. mentalna ili duševna napetost bila je povezana s fizičkom napetošću. Sada su te dvije stvari odvojene. Ovo je moderan način života.

Tako su se drevni mudraci suočili s istim problemom prije mnogo tisuća godina kada su prakticirali ovaj sustav samospoznaje. Dopustite da vas podsjetim da smo vi i ja utvrdili da je joga sustav samospoznaje. Ti su mudraci morali sjediti nepomično duge sate u jednom ili drugom položaju i meditirati o raznim pitanjima, o suštini postojanja, o pitanju što je osoba, što je više “ja” osobe, kako svemir djeluje. raditi?

Oni. u davna vremena, yogi ili yogini mogli su sjediti pet sati zaredom u jednom položaju bez pokreta, razmišljajući o tim pitanjima s krajnjom napetošću. Štoviše, ova ekstremna napetost također ima vrlo snažan učinak na tijelo, baš kao i stres.

Ispada da se u modernom dobu suočavamo s istim fenomenima s kojima su se stari mudraci suočavali prije mnogo tisuća godina. I prije mnogo tisuća godina, kako bi kompenzirali negativne čimbenike duge meditacije, različite metode, posebno ovu metodu hatha joge.

Baveći se hatha jogom možemo kompenzirati nuspojave male količine kretanja. I to je dobro za današnje moderno društvo, jer sada vidimo istu stvar. Stoga je lako pretpostaviti da će joga postajati sve popularnija među modernim ljudima. Doista, postoje različite vrste statistika.

U zapadnim zemljama broj ljudi koji su barem jednom vježbali jogu je prilično ozbiljan. Inače, jogom se više bavi Zapad nego Istok. U Indiji ima manje jogija nego u SAD-u. Ovo je zapravo paradoks.

Što hatha yoga otkriva u nama?

Idemo dalje. Ali zapravo, što nam joga daje? Ili drugim riječima, što nam daje hatha yoga? Odgovor na ovo pitanje je paradoksalan. Joga ne daje ništa. Joga otkriva ono što već postoji. Dopustite mi da vas još jednom podsjetim da je prema učenju joge najveći izvor snage u nama samima. A ako tako postavite pitanje, što joga otkriva u nama, onda ovdje možete navesti veliki popis.

Prvo, hatha yoga nam daje fizičko zdravlje. Ponekad, čak iu uskim krugovima, hatha yoga je neka vrsta lijeka za sve, tj. lijek koji liječi sve bolesti. Doista, učinak hatha yoge ne može se podcijeniti. Ako imate bilo kakvu tjelesnu bolest ili fizičku slabost, onda vam hatha yoga može uvelike pomoći u prevladavanju ovih problema.

Ali treba zapamtiti da joga nikada ne zamjenjuje medicinu. A ako imate bilo kakvu bolest, prije svega se trebate posavjetovati s liječnikom. Iako postoje slučajevi kada je medicina nemoćna, ali joga može pomoći. Ali da ne bude nesporazuma da navodno joga može zamijeniti medicinu. Ne, joga ne može zamijeniti medicinu, joga ima druge ciljeve.

Cilj joge je samospoznaja. Medicina liječi. Joga se dijelom bavi i fizičkim tijelom samo kako bi se proces samospoznaje odvijao nesmetano. Ali nikad nije krenula nekoga liječiti. Dakle, joga daje fizičko zdravlje.

Onda to ide dalje i dalje. Joga daje mentalno zdravlje. Psihičko stanje suvremenog čovjeka izrazito je nestabilno. Štoviše, promatrajte sebe i ponekad ćete se iznenaditi kada shvatite da se s vremena na vrijeme ponašate neprimjereno. A ovo je zapravo jako dobar znak.

Ovo sugerira da ste doista bliže razumijevanju svog mentalnog zdravlja. To je uzrokovano stresom, uzrokovano je promjenom životnih uvjeta i okoline. Dakle, joga daje mentalno zdravlje kroz svoj utjecaj na fizičko tijelo. Oni. od grubog do finog. Ili kako nam poznata izreka kaže, zdrav duh u zdravom tijelu. Ako razumijemo riječ naš duh psihičko stanje, onda je to sasvim dobra izreka.

Konačno, nadalje, što nam daje yoga, što nam daje hatha yoga? Daje nam, začudo, intelektualne sposobnosti. Opet se javlja paradoks. Čini se kao da tjelesno vježbamo, ali u isto vrijeme naše intelektualne sposobnosti rastu.

Obično, u svijesti prosječnog čovjeka, od osobe koja se pretjerano bavi nekom vrstom tjelesnog vježbanja – sportaša – ne bi trebalo očekivati ​​da postane profesor filozofije. Oni. U mentalitetu ljudi, slika sportaša, tako napumpanog sportaša, suprotstavljena je slici intelektualca, koji bi radije bio mršav i krhak.

U svijesti društva je da je to nepovezano. Joga se kategorički ne slaže s tim. Ona smatra da i u prvom i u drugom slučaju, tj. i kod prevelike tjelesne snage i manjka inteligencije, i obrnuto, kod prevelikog intelektualnog razvoja, ali kod tjelesnih problema sve su to bolna odstupanja. Moramo ih se riješiti.

Ideal hatha yoge je kada imamo fizički vrlo snažnu osobu, čak i ako nije previše istaknuta formom, kao što je to slučaj kod bodybuildera, na primjer; ali u isto vrijeme s prilično visoko razvijenim intelektom. A što je najzanimljivije, bavljenjem Hatha jogom čovjek prije ili kasnije dolazi do jačanja svojih intelektualnih sposobnosti.

Mehanizam kako se to događa vrlo je skriven i vrlo tajanstven, potpuno neočit. Ali ovo je činjenica. O tome su pisali u davnim vremenima, a to možemo vidjeti iu moderno doba. I sam mogu reći da sam više puta svjedočio da je osoba koja je počela prakticirati Hatha yogu odjednom počela intelektualno rasti. Imam vrlo konkretne žive primjere.

Činjenica je da ako pristupimo i utječemo na svoje fizičko tijelo iz onih pozicija o kojima ćemo malo kasnije govoriti, a koje nam daje Hatha yoga, onda se unutra sve pojačava: neki hormoni se proizvode, a neki onda stvaraju živčane struje, a krv opskrba mozga se povećava, što sve počinje doprinositi intelektualni razvoj.

I ako čovjek negdje zaostane, vrlo brzo ga sustigne. Dakle, tu je i treći pozitivan čimbenik, uz tjelesno i psihičko zdravlje, a to je povećana inteligencija.

Sljedeća stvar koju hatha yoga daje je otvaranje kreativnost. Umnogome, ono što se naziva stvaralačkom mukom uopće nije određeno nekim nepremostivim preprekama u našem mentalnoj razini. Sve je, kako nas joga uči, mnogo prozaičnije i banalnije.

Jednostavno nismo u dobroj formi. Nemamo vitalnosti da održavamo funkcioniranje našeg živčanog sustava na potrebnoj razini, da bude dovoljno prijemčiv, dovoljno kreativan, kako se to sada kaže. Nema dovoljno energije. Kao i kod računala, ako nema dovoljno energije, isprazni se baterija i ono se isključi.

Kada počnemo prakticirati hatha yogu, svi sustavi su u tako dobrom stanju da se javlja određeni višak vitalnosti. A ako postoji višak vitalnosti, to je jamstvo da osoba počinje pokazivati ​​kreativne proboje. Prema tome, ako je jedan od vas osoba kreativna profesija, onda je ponekad puno lakše napraviti takav iskorak ako ga preduhitrite prakticiranjem hatha yoge.

Oni. grubo govoreći, vaša mišićna energija, vaša mišićna vitalnost, transformirat će se u nešto suptilno ili suptilno. Još jednom, prijatelji, ovo se ne primjećuje ili se vrlo rijetko primjećuje kod sportaša. Točnije, uočava se samo kod onih sportaša koji u svom sportskom treningu na neki način intuitivno ponovno otkrivaju metodu joge. Ali jednostavno pumpanje mišića ne dovodi do toga. A joga daje i pumpanje mišića i također jačanje intelektualnih i kreativnih sposobnosti.

I za kraj, što joga još otkriva? Mnogo se nagađa o ovoj temi, ali se o tome ne može reći. Svatko od nas ima sposobnosti kojih nije ni svjestan. Koje bi to sposobnosti mogle biti? To su možda sposobnosti koje nam se ponekad čine čudesnima. Čitanje misli, na primjer. Dakle, ne možete izbrisati riječi iz pjesme, u drevnim traktatima nam sasvim jasno govore o tome da je sljedeći učinak prakticiranja hatha yoge upravo otkrivanje ovih divnih sposobnosti. Po istom principu kao što se otkrivaju naše kreativne sposobnosti.

U tom smislu, joga nije pravila razliku između supermoći, kako ih sada zovemo, i običnih sposobnosti. Supermoći su samo neke od naših skrivenih sposobnosti koje još ne možemo koristiti. Oni su u nama, ali mi nemamo ključ. Dakle, ako osoba prakticira hatha yogu jako dugo, kako yoga uči, tada intuitivno napipava ta tajna vrata prema svojim supermoćima. Osoba može pokazati doista jedinstvene stvari.

Može, recimo, steći dar iscjeljivanja. Sada ima puno svakakvih sumnjivih ljudi, iscjelitelja koji su vrlo slični šarlatanima. Oni od ovoga zarađuju, to je cijela industrija. O takvoj javnosti sada ne govorim. Govorim sada o onim izvanrednim jogijima koji su svojim dodirom mogli doslovno izliječiti čovjeka.

Štoviše, uvijek je najzanimljivije o tome čitati ili učiti od ljudi koji nisu angažirani. Recimo, uvijek mi je bilo jako zanimljivo čitati memoare engleskih časnika. Sjećate se da je Indija dugo vremena bila kolonija Velike Britanije i, na primjer, zanimljivo je čitati memoare tih ljudi. Oni. Nema šanse da biste posumnjali da su odani jogi. A ipak čitamo ta sjećanja. Pa opet, sve ovo dolazi od bavljenja Hatha yogom. Oni. Ovo je neka vrsta blaga.

I na kraju, ono što je najvrjednije u učenjima hatha yoge je da je yoga, kako smo vi i ja definirali, sustav samospoznaje sa svojom vlastitom filozofijom, sa svojim vlastitim rezoniranjem i razmišljanjima. A ponekad je potrebno dosta vremena da se shvati bit onoga iz čega proizlazi. Dakle, da biste prakticirali hatha yogu, možete znati cijelu filozofiju yoge ili je uopće ne znati.

Oni. U pogledu joge možete biti čisti kao bijela plahta. Samo trebate naučiti relativno mali broj vježbi, samo trebate shvatiti način harmoničnog izvođenja tih vježbi i sustavno ih izvoditi, i to je to.

Jednom kada počnete učiti, vrijeme je na vašoj strani. Iako možda niti ne znate ništa o filozofiji joge. No, sve je tako pametno napravljeno da se tjelesnim vježbanjem razvijate psihički i mentalno. Razvijajući se psihički i mentalno, počinjete ponovno za sebe otkrivati ​​one najviše zakone samospoznaje koje podučava drevna joga. Ponekad se vjeruje da je hatha yoga toliko raširena upravo zbog toga.

Uostalom, ako naiđete na riječ joga u modernom zapadni svijet, tada će 80 posto značiti hatha yoga. Iako smo već govorili o tome da postoji mnogo različitih dijelova joge. Joga disanja i dinamička joga, rad s glasom itd. Ali najviše je popularna hatha joga. Zašto? Da, jer u svim drugim yogama potrebna je neka vrsta preliminarne teorije. A u hatha yogi ova teorija je minimalna. Ako učiš, sve će ti doći.

Poze

Još jednom, što je hatha yoga? Ovo su poze. Kakve bi to poze mogle biti? Pokazat ću vam primjer. Na primjer, moja omiljena poza: Ispravila sam noge naprijed i podigla se na dlanove. Svi! Ovo je poza hatha yoge. Nije komplicirano. Nisam čak ni stavio nogu iza glave niti sjedio u lotos položaju.

Ili druga poza. Savio je jednu nogu, prebacio je preko druge i okrenuo se. Štoviše, nije se okrenuo za 360 stupnjeva, već onoliko koliko mi istezanje dopušta. Učinio sam to u jednom smjeru, a zatim isto u drugom smjeru. A niz takvih vježbi zapravo čini srž hatha joge.

Oni. ponekad se čini vrlo jednostavnim. A budući da sada na zapadu sve pokušavaju pretvoriti u trgovinu, čak i neki učitelji joge misle da je sve vrlo jednostavno i da sve treba nekako zakomplicirati. I tako ti i ja počinjemo čitati čitave rasprave. Za svaku vježbu napišu knjigu koja kaže gledaj, radi ovo, dišite ovako, ponavljaj neku mantru u sebi. A joga počinje u moderni svijet obrasli ogromnim brojem kompliciranih detalja. Ako pogledate drevne rasprave, takvih detalja nije bilo. Ovi detalji su se tek nedavno pojavili. Oni. netko pokušava zakomplicirati jogu. A ljepota Hatha yoge je njena jednostavnost.

Stoga vas uvijek potičemo da budete oprezni s pretjeranim detaljima u jogi. Izvodite vježbe joge poput male djece koja zauzmu prvo jednu pa drugu pozu. Neka vam objasne što rade. Reći će vam dvije-tri rečenice.

Otprilike tako čitamo opise ovih vježbi u starim raspravama. Zašto? Jer se vjerovalo da je sve jasno i prirodno. Ali mi moderni ljudi koji su odrasli u okruženju nekakvih strojeva, zupčanika, računala; svaka radnja mora biti zabilježena. Ako se nešto ne kaže, može nas dovesti u potpuni stupor.

Ponekad se ljudi zbog toga boje početi baviti jogom. Čini im se da sam, ako nešto nisam uhvatio, propustio, ali što ako je nešto jako važno. Ne, prijatelji, to je joga. zanimljiv sustav, što čini osobu samoučećom.

Ne samo da daje nekakav učinak, već i educira osobu u tom procesu. Oni. sve je vrlo jednostavno. Jednostavno do te mjere da se ponekad ljudi iznenade: kakav je učinak? Ali, prijatelji, sve genijalno je jednostavno.

A joga poze samo su skup ključeva koji otvaraju ono što nam je svojstveno. A ključ može izgledati vrlo jednostavan. Komad metala s nekom bojom.

Zato se bojte pretjerane nejasnoće u jogi, bojte se pretjeranih detalja, bojte se nesigurnog stava prema jogi. Ako imate nesiguran stav prema jogi, onda niste shvatili sklad, a ako nema sklada, onda je beskorisno izvoditi vježbe.

Nećete postići učinak ni ako se okrenete na način na koji niti jedan gimnastičar ne može izvrtati. Oni. trebamo nešto neuhvatljivo. A ta nedokučiva stvar zove se sklad.

O tome ćemo detaljnije govoriti kasnije. Ali izvana, kada se sklad manifestira, ne izgleda nekako pretenciozno, nikad ne izgleda nekako neprirodno. Nažalost, ponekad gledam fotografije u zapadnim knjigama da vidim kako pokušavaju prikazati jogu.

Gledam osobu koja se saginje unatrag, pokušavajući zauzeti neku pozu na način za koji misli da je "ispravan". Ali zapravo, čini se da mu je neugodno sjediti i sve mu je to neprirodno. Zašto to radi? Da, jer je u nekom modernom traktatu neki pametnjaković na 20 stranica napisao kako se izvodi ta poza, do tamo gdje treba pokazati lijevi mali prst, koliko stupnjeva, koliko minuta...

Onda se jako plašite kada u jogi naiđete na nešto vrlo oštro, na neke kategorične izjave. Prijatelji, već dugo proučavam jogu. U jogi je vrlo malo kategoričnosti. A ako postoji, onda je suštinski. Ili ponekad alegorijski.

Ponekad je to bio stil jezika, ali nikada nisam vidio izjave u drevnim yoga traktatima: ako radite to i to, razvit ćete tu ili tu bolest. Kao sada u mnogim modernim traktatima o jogi. Ovo su manje rasprave o jogi nego rasprave o zastrašivanju. Čovjek je jedva skupio hrabrosti odraditi barem jednu vježbu joge, ali je dobio 50 masnim slovima upozorenja: ako tamo okreneš glavu, imat ćeš takav i takav poremećaj. Prijatelji, ovo nije bilo u drevnim traktatima. Ovo se počinje izmišljati u modernom dobu.

Joga je više o maloj djeci koja se igraju svojim tijelima i eksperimentiraju. Joga, mekana je. Ali ove bodljikave izjave su neumjesne. Stalno ponavljam da u tradiciji naše Škole joge, mi pripremamo učitelje joge, imamo najstrašniji zločin i najstrašniju kaznu za taj zločin. To je ako učitelj tijekom lekcije počne ozbiljno govoriti: "Neispravno radite pozu." Za riječ "pogrešno" smo diskvalificirani.

Opet je jadnik zauzeo pozu misleći da mu se ionako svi smiju ili da radi nešto krivo. I umjesto da ga opusti, umiri, dovede u prirodno stanje, kad učitelj još kaže: „Krivo radiš“, čovjek se uglavi i nema više joge. Kazalište voštanih figura.

Bit ćemo diskvalificirani zbog ovoga. Ali ponekad se pokvari, znači da ne radite pozu kako treba, nego radite ono što vam je pokazano krivo. Rečeno vam je da okrenete glavu udesno, ali vi ste je okrenuli ulijevo. Oni. U tom smislu. To znači da navodno postoje nevidljivi kanoni, dostupni samo pristašama tajnih znanosti, koje vježbe čovjek radi ispravno, a koje netočno.

Sve dok ne uđete u samu osobu i osjetite postoji li harmonija ili ne, u biti je nemoguće reći radi li osoba pozu joge ispravno ili netočno. Naprotiv, svaka takva bodljikava riječ dovodi do toga da se čovjek uklješti i počinje blokirati taj unutarnji sklad u sebi.

Znate, evo čovjek ide bos po cesti, pa netko razbije bocu, ti staneš na komadić, povrijediš nogu i nećeš moći dalje. Potpuno je isto na vašem putu joge. Ako sretnete takve vodiče ili instruktore joge, sada ih ima puno različitih tipova, ponekad su to sasvim osebujni tipovi ljudi koji vas počnu zastrašivati, koji počnu biti krajnja istina i vikati: “Imaš pravo , krivo si shvatio i zapravo izgledaš smiješno."

Ako naiđete na ovo, znajte da je to staklo na cesti koje treba izbjegavati, ne smijete ići tamo. Ne treba vjerovati onima koji ne razumiju jogu, ne treba vjerovati onima koji ne razumiju harmoniju. Neće te nikamo odvesti. I sami su stisnuti. Ali ovo suženje, kada je fizičko povezano s mentalnim, mentalno je povezano s mentalnim. Ovo je takav kompleks stegnutosti.

To je obično nuspojava stresa. Osoba je napeta, boji se svega, boji se ispasti smiješna. Namjesti se i pomisli: “Kako izgledam? Što će instruktor reći? Što će reći susjed s desne strane? Što će reći susjed s lijeve strane? Smijat će mi se."

Prijatelji, sve ove misli su apsolutno neprikladne u jogi, ako se pojave, znači da ste nedavno vježbali. Ako se uzgajaju u mjestu gdje vježbate, trebali biste znati da niste u jogi. Možda je to neka vrsta aerobika ili gimnastike, ali nije joga. Ovo se mora zapamtiti. Toga bi prije svega trebali zapamtiti ljudi koji tek počinju prakticirati jogu. Jer osoba stvarno još ništa ne zna. Ne zna postoje li neki kanoni, pravila, što treba, a što ne raditi u jogi. Dakle, najvažnije pravilo u jogi je harmonija, nenasilje nad samim sobom.

Za koga je joga?

Ili šira izjava: joga je za istočnjake, oni imaju takav istočnjački mentalitet, a zapadnjak uopće neće razumjeti jogu. I Hatha yoga ne može razumjeti da se tamo samo trebaš roditi da bi se njome mogao baviti, ali ljudi na Zapadu to još uvijek neće razumjeti.

Prijatelji, sa stajališta same joge, samog sustava samospoznaje, takve izjave su besmislica. Oni. Prema učenju yoge, neću sada previše ulaziti u teoriju; svi smo ti i ja stvoreni na istu sliku i priliku, bio to Indijac, Afrikanac, Nijemac i Amerikanac.

Štoviše, pretpovijest joge nam govori da je joga trenutno pohranjena samo u Indiji ili u susjednim zemljama. To su Pakistan, Afganistan, Indija, Tibet. I nitko ne zna odakle je joga nastala. Oni. posljednjih nekoliko tisuća godina tamo se samo skladišti.

Stoga, ako dođete u Indiju i ostanete potpuno šokirani tamošnjim načinom života ili tamošnjim beskućnicima, nazovimo stvari pravim imenom, i mislite da je to sastavni dio učenja joge, onda se varate . Ovo je samo sredina u kojoj je to učenje pohranjeno.

Doista, joga je značajno utjecala na razvoj kulture u tim zemljama. Ali ova kultura ne čini osnovu joge. Joga je nešto više. Mnogi su, inače, šokirani i uplašeni ovim siromaštvom, prljavštinom i sl., na koje nailaze u ovim istočne zemlje. Obično ljudi misle da je na istoku bajka, da je tamo sve savršeno. A kada se sudare, vide potpuno suprotne stvari.

Ali još jednom, prijatelji, joga nema nikakve veze s tim. Dakle, joga je prikladna za bilo koju rasu, nacionalnost, au budućnosti je možete navesti, ispast će točno isto kao u ustavu. Bez obzira na rasu, nacionalnost, vjeru, dob, spol itd., joga je za svakoga.

Posebno želim naglasiti da se čovjek može baviti jogom bez obzira na vjerska uvjerenja. Zašto? Jer joga i religija su različite stvari. Sada postoji tradicija miješanja. “Nikad neću stajati na glavi jer ovo je joga. Joga je hinduistička, tamo je to njihova religija, ali ja pripadam drugoj religiji i neću to raditi.” Ne, prijatelji, joga ne pripada nijednoj religiji. Joga jednako dobro koegzistira sa svim religijama ili s odsutnošću religije – s ateizmom. Inače, kod nas su jogu dosta dugo podučavali ljudi koji nisu zastupali nikakve stavove.

Jedina stvar koju biste trebali učiniti prije nego počnete raditi jogu je da se prijavite zdrav razum. Ako imate bilo kakve bolesti, trebali biste se posavjetovati s liječnikom i saznati što je što. Na kraju će liječnik naručiti rendgensko snimanje i sa sigurnošću reći imate li iščašenje ili nešto drugo. oni. Još jednom vas podsjećam da joga nije zamjena za medicinu.

Što je potrebno za nastavu?

Samo naprijed. Što je potrebno za bavljenje jogom? To je ono što je bitno za bavljenje jogom, hatha jogom, mislim, bez čega možete? Dakle, prijatelji, općenito, potrebno vam je vrlo malo za vježbanje hatha yoge.

A ako uzmemo takve objektivne čimbenike koji omogućuju vježbanje hatha yoge, onda je ovo ravna površina prilično velikog područja. Kolika je površina? Neki položaji joge zahtijevaju da vježbe radite ležeći. Pa ima i poza kada ih izvodimo ležeći i onda zabacimo noge iza glave.

Oni. Još mi treba malo prostora. Može biti 2,5 m u slobodnom načinu rada, a 2 m je sasvim dovoljna dužina. Pa, u širinu može biti 60-70 centimetara. Treći faktor svakako je visina prostorije. Ovo je prosječna visina naše sobe.

Jasno je da ako je niža od naše visine, onda neke vježbe nećemo moći raditi, jer zahtijevaju da stojimo, a glava nam je naslonjena na strop. Dakle, potrebna vam je ravna površina bez nagiba. Ponekad postoji ravna površina, ali je blago nagnuta. Neke će vježbe biti teško izvesti.

Jer postoji tendencija da ili skliznete negdje ili da vježbu radite s pretjeranim naporom u jednom ili drugom smjeru. Opet, glatko je i ne bi trebalo biti kamenčića koji bi pritiskali vašu stranu.

Onda vam je potreban tepih. Kakav bi ovo tepih mogao biti?

Strogo govoreći, tepih koji je vama udoban. Neki više vole sportske, neki tanje, manje se kližu. Neki ljudi više vole vježbati na vunenom pokrivaču. Neki ljudi više vole vježbati na običnoj strunjači.

Što se tiče drevnih traktata, spominje se da je dobro vježbati na prostirci od kusha trave. Što je kusha trava? Predlažem da u naše doba interneta upišete odgovarajuću riječ i vidite kako to sve izgleda. A ako to kažete svojim riječima, onda je ovo trska.

Uvijek se u starim traktatima ovako opisuje: napravi četku od trave kuše, napravi to od trave kuše. Ovo na prvi pogled poprima neku vrstu svetog značenja. Zapravo je jednostavnije, prijatelji. Prije nekoliko tisuća godina takva sportska prostirka se u principu nije mogla napraviti.

Stoga smo koristili dostupne materijale pri ruci. Ali trava kuša, ona raste kao šaš, idi naberi koliko ti treba, pleti i radi. Oni. zdrav razum, prijatelji, zdrav razum. Također ponekad u nekim traktatima spominju, ali to su kasnije rasprave, kože, na primjer, tigrovu kožu. Ali opet, u naše doba, kada su svi tigrovi već ubijeni, rad na tigrovoj koži znači poticanje krivolova. Stoga bi tepih trebao biti udoban.

Iako poznajem pristaše joge koji već dugo vježbaju, njima ne treba ništa osim ravne površine, ne treba im ni prostirka, toliko su imuni na sve. Obično je u davna vremena u Indiji postojao takav običaj, s vremena na vrijeme hodočastiti, putovati, ali ne možete nositi puno sa sobom. Morate hodati 1500 km, a niste puno ponijeli sa sobom, pa ste naučili to raditi tamo gdje vam je ugodnije.

Kakvu odjeću trebate nositi? Što nam govore drevne rasprave?

Jedina stvar koju drevni traktati spominju je ogrlica. Općenito, u principu, možete raditi ono što vam je majka rodila, ali ako nosite krpu, to također nije loše. Sada je čitava industrija izgrađena na izradi prostirki i neke posebne odjeće za jogu.

Stvarno je jako udoban i prostirke su udobne. Ali to je već produkt moderne civilizacije. U davna vremena nitko nije zamišljao da će postojati posebna odjeća za jogu. U davna vremena odjeća općenito nije bila baš dobra. Imam ogrlicu i već sam sretan. Naravno, na to trebamo obratiti pozornost, ali bez paranoje.

Sviđa li vam se neka odjeća, je li u njoj ugodno vježbati? Pa hvala Bogu! Sviđa li vam se tepih, odgovara li vam? To je dobro! Je li površina ravna? Glatko, nesmetano! To je divno! Ovo su neke od apsolutno potrebnih stvari. Jer ako površina nije ravna, kao što razumijete, nećete raditi pozu.

Pomoćne stvari potrebne za nastavu.

Sada pomoćne stvari koje su potrebne za prakticiranje hatha yoge. Zašto pomoćni? Jer ako se ne provode 100%, u redu je, možete nastaviti.

Jedan od važnih uvjeta: poželjno je da nema nikoga u blizini, pod uvjetom da učite sami kod kuće. Ako učite u grupi, onda je poželjno da i svi ostali učite. S vremena na vrijeme ljudi nam dođu i kažu: "Oh, možemo li ih gledati kako rade jogu?" Naravno, mi to ne dopuštamo.

Pa što je tu, zoološki vrt da pogledaš svakoga? Prvo, može zbuniti ljude Drugo, ovo donosi val neharmonije. Ako negdje postoji prilika da budete sami, onda morate biti sami. Ako istomišljenici rade u blizini, oni se ne računaju.

Sada dalje, ako ne možete pronaći privatnost, onda je sljedeći savjet da ne razgovarate. Oni. Zakazali ste vrijeme u kojem ćete učiti. I neka vam bude pravilo da će vas samo viša sila prisiliti da otvorite usta.

Ili pored sebe stavite papir i olovku. Ako vas netko previše gnjavi, napišite ukratko što mislite o njemu i vrijeme kada vam se može javiti. Sjećate se, najvažnije je imati unutarnji sklad. Morate uroniti u osjećaje, u osjećaje poze koju radite. Čim vas netko nešto pita, odmah počnete odgovarati, pažnja vam odmah napušta senzacije i skače na neke strane stvari.

Ovo je vrlo zbunjujuće. Tada je potrebno dodatno vrijeme da dođete k sebi, smirite se i apstrahirate. Stoga, kada ljudi dolaze na nastavu u parovima i vrlo su pričljivi, ljubazno nagovještavamo da bi možda bilo vrijedno razgovarati o svim problemima nakon završetka nastave. Prvo, vi sami ne učite, a drugo, smetate drugima.

Čavrljanje za vrijeme nastave je kao rupa u bačvi u koju pokušavate uliti eliksir života. Ovdje radite Hatha yogu, čini se da grabite, ulijevate u svoje tijelo eliksir života, snage, snage, tako da se nakon nastave osjećate vrlo dobro.

I svaki razgovor je kao da postoji rupa u ovoj bačvi u koju pokušavate uliti ovaj eliksir. Sipaš - teče, sipaš - teče. Evo jedne analogije. Stoga upozorite svoju obitelj, prijatelje i poznanike: "Ljudi, sada sam privremeno lud." Kako se kaže: “Povukao sam se u sebe. Neću uskoro biti tamo." I pokušajte ne reagirati. To je važno. Ovo je stvarno važno.

Sljedeća točka. Ona je sekundarna, ali i neophodna za prakticiranje joge. Apsolutno vas ne bi trebalo zanimati kako izgledate. Zaboravi na one oko sebe, samo zaboravi. Nikada ne nastupajte u javnosti dok radite jogu. Nema ih. To je sve. Čak i ako milijun ljudi stoji oko vas i svi gledaju u vas i upiru prstom, zatvorite oči i smatrajte da ih jednostavno nema. Zaboravi na njih.

Inače ćete se više koncentrirati na te ljude nego na unutarnji sklad. Postoji velika vjerojatnost da nećete dobiti sve dobrobiti joge koje biste mogli dobiti. Dakle, radimo za sebe, a ne za javnost. Ispada lijepo, neka pogledaju. Opet, pitanje ljepote. Neki ljudi misle da je tako lijepo, neki ljudi misle da je tako lijepo.

Netko misli da je lijepo staviti nogu iza glave, ali sve ostalo je kako-tako. Pitanje je kontroverzno. U svakom slučaju, mi se to pitanje, kako izgledamo, niti ne postavljamo. I nema nikoga, jednostavno nema. Nema se za koga opravdavati. Usput, evo još jednog primjera kada netko počne govoriti: "Pogrešno radiš jogu!" Ovo je pokušaj privlačenja pozornosti izvana kako bi vam se odvratila pozornost.

Iskušenje izvana. Svatko tko kaže takve fraze, znajte da ta osoba ne razumije jogu. Možda je naučio 5-6 vježbi iz fotografija, možda je naučio biti pametan, filozofirati na temu joge, može vam reći: “Ma, vidim da to radiš, kanal ti je uklješten, prana teče u krivom smjeru.” , čakra ti se zatvorila i karma će ti biti crna” ili neka druga glupost. Sada ima puno takvih govornika. Razgovaraju, ponekad ne shvaćajući o čemu govore.

Ali ono što je najvažnije je da ne kažu, sama činjenica da se miješaju tamo gdje ih nitko nije tražio da se miješaju, govori da je tim ljudima pojam harmonije stran. A ako im je pojam harmonije stran, onda su sve ostale riječi o karmi, čakrama, prani i tako dalje ništa više od ljuske. Samo ne slušaj. Ne morate obraćati pozornost. Pas laje, hoćete li shvatiti na koga laje? što te briga Ideš svojim putem, pa idi. Dakle, ovo je faktor da vas nitko ne ometa.

Sljedeći faktor, koji može biti vrlo neugodan, je zvuk. Najneugodniji zvuk je kada netko pored vas počne pričati na mobitel. Nehotice se prilagođavate njegovom valu, ali ne čujete valove svog sugovornika i u vašoj glavi počinje konstrukcija.

Oni. čak i kada kompresor radi u blizini, rade nešto s udarnim čekićima - to je manje destruktivan faktor od brbljanja u blizini. Pa, ili brbljanje koje dolazi s, recimo, TV-a. Bilo koja novonastala serija nije mnogo viša u intelektualnoj razini od čavrljanja na telefonu. Oni. pokušajte eliminirati faktor zvuka što je više moguće.

Zvuk je jedan od najbolnijih trenutaka na putu yoge, ali posebno ne u hatha yogi, već u profinjenijim yogama. On će te dovesti do bijelih koljena. Svi će reći: “Pa ti si jogi. Ne smijete ništa primijetiti." Ali naše je tijelo tako pametno napravljeno da se u drugim dijelovima joge mora objasniti da je utjecaj zvuka još jači od utjecaja vizualnih slika.

Stoga, pokušajte biti tihi ili što tiši, ili u najgorem slučaju kupite si čepiće za uši. Načelo njihovog rada je sljedeće. Napravljene su od mekane plastike, kad ih stisnete prstima, postanu male, umetnete ih u rupice za uši i tamo se rašire. Ne može se reći da radi 100%, ali značajno smanjuje razinu zvuka.

A možete se čak negdje i apstrahirati. Ponekad, ako okolnosti dopuštaju, mogu se koristiti protumjere. To je kada uključite svoju glazbu i ugušite "neprijateljske" glasove. Ali opet, kako ne biste postali razlog za brigu drugih, mora postojati i ravnoteža. Zato gotovo uvijek koristimo neku vrstu glazbe u nastavi.

Strogo govoreći, za Hatha jogu apsolutno nije potrebna glazba, potrebna je tišina. Samo je tišinu puno teže rekreirati od harmonične glazbe, koja djeluje kao svojevrsna pozadina i vježbač na nju niti ne obraća pozornost. Ide u unutarnje procese. Stoga, ako proučavate sebe, glazba može biti bilo što.

Čak i ritam bubnjeva, ako vam je ovo harmonično. Kada mnogo ljudi vježba u isto vrijeme, poželjno je nešto neutralno. Kako ne bi bio posebno dosadan, a istovremeno upijao okolne zvukove. Želim se usredotočiti na ovu točku. Prijatelji, zvuk je ozbiljan. Predviđam da će za manje od n godina, baš kao što se sada bore za očuvanje okoliša, zvuk biti jedan od prvih zagađivača.

Zapravo, to je već počelo u Europi. Tamo, ne daj Bože, malo jače zazuji avion ili auto, za to su apsolutno surove kazne. Zašto? Jer što je čovjek više intelektualno uključen u nešto, to mu se više izoštravaju sva osjetila. Isti proces kada radite jogu. Pokušavate ući dublje u sebe i stoga je buka za vas vrlo bolna.

Sljedeći faktor je odsutnost neugodnog mirisa. Zapravo, ovo je također vrlo ozbiljan faktor. Ovaj faktor je podsvjestan. To je kao zubobolja. Kad čovjeka boli zub, što god mu rekli, on sve doživljava negativno. Točno isto loš miris. A u borbi protiv neugodnih mirisa postoji vrlo ozbiljna zamka.

Danas je tamjan postao uobičajen. Navodno uklanjaju neugodne mirise. Ne znam hoću li vam reći javnu tajnu ili ne ako sada izgovorim takvu rečenicu. 99%, ili možda 99,9% svih parfema, tamjana, pudera, stikova su sintetički. Sada se praktički ne proizvodi u industrijsko mjerilo recimo sandalovina. U većini slučajeva to je piljevina impregnirana eterom sandalovine.

Uz vrlo rijetke iznimke, to su tamjani koji u pravilu nisu jako popularni, vrlo rijetki koji se gotovo ručno proizvode. Sve ostalo je kemijsko, inače, kao i svi parfemi koje koristite. Objašnjenje za to je vrlo jednostavno. 1 kg prirodnog ulja sandalovine košta tri reda veličine više od sintetičkog. Štoviše, u sintetici je manje kemijske tvari i stoga je dobivanje potvrde o kvaliteti za uporabu u parfumeriji od regulatornog tijela puno lakše nego provjeravati svaki put novu seriju prirodne tvari da se vidi ima li u njoj nešto radioaktivno.

Ali sintetika ponekad djeluje kao vrlo jak alergen. S tim se vrlo često susrećemo. Ponekad na predavanja dolaze dame koje nose previše parfema da ponekad drugi ljudi imaju strašnu alergijsku reakciju. Stoga morate biti vrlo oprezni kada koristite bilo koju vrstu tamjana. Bolje je osigurati da nema mirisa nego ga nadvladati tamjanom. Ili nekad ipak napravite svoj vlastiti tamjan. U smislu da sami uzgajate cvijeće.

Ali opet, nemojte ih kupovati od trgovaca, jer trgovci slijede isti obrazac. Vjerojatnost da ćete tamo naići na sintetiku je nevjerojatno velika. Ako ste sami napravili neki tamjan, onda je to jedan razgovor. Ako ga negdje kupujete, budite oprezni. Može doći do nerazmjerne alergijske reakcije. Pogotovo ako se bavite jogom i sve vaše strukture počnu postajati tanje.

Poželjni faktori za nastavu.

Sada poželjni faktori za prakticiranje joge. Vrlo je preporučljivo, prijatelji, vježbati Hatha jogu, pogotovo ako tek počinjete vježbati jogu na ulici. Opet na ulici, ako svi čimbenici dopuste. Ali još nismo uključili prethodne faktore, ali ovaj faktor je manje-više očit, to je temperatura zraka u mjestu gdje radite i odsutnost propuha.

Ako je prevruće, bit će vrlo teško vježbati, iako ovo ima svoju draž da ispada kao u parnoj sobi - mišići se zagrijavaju. Ako je jako hladno, također će biti teško. Sjećam se da je moj prijatelj odlučio studirati na ulici, a živio je u zapadnom Sibiru. I, naravno, kada je vani -35-40 stupnjeva, vrlo je problematično govoriti o bavljenju jogom.

Jer ili obučete toliko odjeće da se ne možete sagnuti, a ako ste i najmanje izloženi, onda nećete dugo sjediti. Oni. Temperatura treba biti što je više moguće uravnotežena. Ali u svakom slučaju, ako imate izbor odjenuti se malo toplije i vježbati vani: u parku, u vrtu, bilo gdje, gdje postoji mogućnost, ili učiti kod kuće, treba dati prednost vježbanju vani. Jednostavno ćete se iz vlastitog iskustva uvjeriti koliko su učinkovitiji.

Kako pristupiti nastavi?

Sada ovako praktično pitanje za osobe koje tek počinju prakticirati jogu. Kako uopće treba pristupiti hatha jogi? Trebam li podučavati sam ili negdje pronaći instruktora? Ići u neke grupe gdje se uči joga? Ili kupiti tutorial i proći kroz njega korak po korak?

Odgovor na ovo pitanje nije tako jednoznačan kao što se na prvi pogled čini. Naravno najviše savršena opcija Kada učite jogu pod vodstvom instruktora, to može biti grupno. On će te vrlo brzo, što se kaže, staviti na tračnice i ideš sam.

Ali, nažalost, postoji jako velik broj čimbenika koji sve to jednostavno svode na ništa. Prvo, možda jednostavno nećete pronaći kvalificiranog instruktora. Ne podučavaju svi ljudi koji podučavaju jogu. Drugo, možda živite nedostupni ili nemate novca za pohađanje nastave.

I sada su svi časovi plaćeni, jer su novi ekonomski trendovi. Nitko neće iznajmljivati ​​dvoranu besplatno, tu su i brojni drugi troškovi, pa se uz vrlo rijetke iznimke, kada sponzori pokriju troškove, sada nastava plaća. Ili živite daleko od centara civilizacije.

Dakle, u ovom slučaju, možete početi prakticirati Hatha yogu koristeći bilo koji razuman vodič ili knjigu. Ovo je dozvoljeno. Dopušteno je proučavati jogu iz rasprava. Da, provest ćete puno više vremena, da, može biti nekih nesporazuma i grešaka. Ali u svakom slučaju joga nas potiče da ne gubimo vrijeme. Ali najbolja opcija je kada izmjenjujete nastavu u grupi pod vodstvom instruktora s neovisnom nastavom kod kuće. Ovo je najbolja opcija.

Redovitost i trajanje nastave.

Sljedeće pitanje je koliko često trebate vježbati? Trebam li vježbati svaki dan i koliko dugo? Iskustvo pokazuje da osoba koja se počne baviti jogom na kraju dođe do toga da, bez ikakvog prisiljavanja, potpuno prirodno, bez sile na sebe, počne vježbati svaki dan. Bez nasilja, prijatelji.

Ali, recimo, dugogodišnja praksa pokazuje da je minimalni broj satova tjedno koji vam omogućava da imate koristi od joge dva sata tjedno. Ako hatha yogu radite manje od dva puta tjedno, onda je teško postići učinak. Oni. tijelo uspijeva zaboraviti jogu. Ako dva puta tjedno, onda je to ritam koji vam omogućuje da se održite u dobroj formi.

Ali kako čovjek nastavlja vježbati jogu, odjednom počinje osjećati potrebu vježbati 3 puta, 4 puta, a onda se uhvati da to radi svaki dan, ali bez nasilja. Zašto govorim o ovome? Jer mnogi ljudi koji tek počinju prakticirati jogu, od prvih dana si kažu: “Vježbat ću svaki dan.” Ovo je jako dobro rješenje.

Vrlo korisno rješenje, ali možete tako vježbati jedan tjedan, drugi, treći, četvrti, a onda se odjednom, peti, počne javljati efekt umora, tj. kada osjetite da imate poteškoća na sljedećem satu joge. Čim primijetite da se to događa, znajte da ste malo premašili potreban broj puta. Stoga ili smanjite vrijeme svake lekcije, ali vježbajte svaki dan, ovo je poželjnije. Manje je poželjno smanjiti broj dana u tjednu. U svakom slučaju, prijatelji, sjećate se, joga i nasilje nisu spojivi. Joga je harmonija. Ako nema harmonije, beskorisno je vježbati.

Sada drugo pitanje. Koliko dugo traje učenje? Ako radite samo hatha jogu i nijednu drugu jogu, tada će to biti vremensko razdoblje od 30 minuta do 1,5 sat. Ovo se smatra sasvim optimalnim. Svatko bira za sebe. Nekima 40 minuta, nekima sat, nekima 1 sat 10 minuta, nekima 1,5 sat. To je optimalno, s obzirom na naš moderan način života, naše odgovornosti, naše mogućnosti. Ako smo na odmoru ili smo posebno odvojili vrijeme da napravimo nekakav iskorak u osobnoj praksi, onda strogo govoreći, možete učiti onoliko sati koliko je harmonično.

Može biti 2 sata, 4 ili 6 sati. Ali, opet, pristupite tome vrlo mudro kako ne biste poremetili ovaj ritam. Jer ponekad možete napraviti iskorak i onda samo kasniti za rasporedom cijeli tjedan. Oni. u svemu ima zdravog razuma. Joga nije protiv zdravog razuma, joga je za zdrav razum, ali joga također uči da ako želimo postići neke vrhove, koji nam se čak mogu činiti fantastičnim i neobičnim, onda su stepenice po kojima se moramo popeti do tih vrhova. običan, razuman, u skladu s običnim zdravim razumom. Nažalost, ponekad postoji tendencija da ljudi čitaju puno knjiga o jogi.

Čini im se da ako joga vodi do tako fantastičnih, neobičnih, čarobnih visina, onda moraju učiniti nešto neobično ili čarobno. Ovo je greška, prijatelji. Upravo je u tome ljepota joge, da vas ne tjera na nešto neobično i magično, već vas poziva da činite nešto sasvim razumljivo i prirodno, ali to vodi nečemu magičnom. Mnogi su razočarani. “Zašto, došli smo učiti jogu. Mislili smo da će nam sada otvoriti treće oko ovdje, nekako proširiti auru, nešto drugo, i sve u takvom očekivanju da će se sada dogoditi neki divni sakramenti, ali pred nama je vrlo konkretan, razumljiv, jasan rad na sebi.

To mnoge ljude razočarava. Ali to što je to tako smiren, zdrav rad na sebi uopće ne znači da će dovesti do nekakvih uobičajenih rezultata. To je samo put. Ali kamo će vas odvesti, upravo o tome biste trebali čitati u ovim čarobnim, tajanstvenim knjigama o jogi.

Ovdje također treba napomenuti da je prakticiranje joge izuzetno korisno, pogotovo ako tek počinjemo vježbati, jer lijepi krajolici i lijepa mjesta imaju utjecaj. Ima prekrasnih mjesta na planetu. To su mjesta gdje harmonija prirode još nije narušena disonancama koje ponekad susrećemo u gradovima ili gdje su ljudi donijeli neki utjecaj. Dakle, na tim skladnim mjestima lakše se prilagoditi mirnoj percepciji i, kao rezultat toga, lakše je uhvatiti taj osjećaj u sebi.

Stoga, ako postoji prilika da nekako ukrasite mjesto gdje ćete raditi jogu, svakako biste to trebali učiniti. Ili tako jednostavnu stvar kao što je uzeti metlu i pomesti mjesto gdje ćete raditi, ili uzeti vlažnu krpu i obrisati ovo mjesto. Oni. Čak i tako jednostavna radnja kao što je, prije nego što počnete raditi jogu, obrišete mjesto na kojem radite jogu, čime se postiže sklad. Začudo, djeluje. Stoga je vrlo korisno imati mjesto koje ćete ili nekako ukrasiti ili barem očistiti. Takve jednostavne stvari imaju nesrazmjerno velik učinak.

Također je vrlo poželjno, ako je moguće, studirati na istom mjestu iu isto vrijeme. Ako učimo na istom mjestu iu isto vrijeme, razvija se ciklički učinak na mjesto gdje učimo, a ono kao da je magnetizirano našom prisutnošću. I u budućnosti, dolaskom na ovo mjesto, odmah bismo se prilagodili željenom valu harmonije. To je posebno važno kada dolazimo s posla ili tek trebamo krenuti na posao i moramo se brzo nekako dovesti u red. I doslovno nam u tome pomažu zidovi, pod, okolni interijer.

Stoga, ako imate priliku dodijelite sebi stalno mjesto, onda je ovo super. Ali ako nema takve mogućnosti, onda morate studirati tamo gdje ta prilika postoji. Opet, ovdje ne biste trebali ići predaleko, potrošiti previše vremena na poboljšanje mjesta, to je također iracionalno. Stalno to ponavljam. Imam prijatelje koji su se mogli godinama pripremati da počnu prakticirati Hatha jogu. Činilo im se da moraju nešto sagraditi, ukrasiti, napraviti pomoćne stvari i mislili su sad ću završiti i početi učiti. To je fundamentalno pogrešna psihologija. Počni prvi i završi kasnije. Još jednom, možda ćemo se danas dotaknuti ove teme, postoji takav aforizam, uobičajen je za jogu, ako se čovjek ne bavi jogom, vrijeme mu je neprijatelj, ali ako se čovjek bavi jogom, vrijeme je njegovo zaštitnik.

Neke točke pripreme za lekciju.

Pa, sljedeća točka je da dolazimo izravno do samih vježbi. Kakve su to vježbe, kako ih treba raditi? Tako smo pronašli pravo mjesto, odabrali pravo vrijeme. A prije nego počnete izvoditi vježbe, bilo bi jako dobro sjediti mirno barem jednu ili dvije minute, ispraviti leđa, vrat i glavu. I pokušajte što više opustiti tijelo i mišiće lica. Oni. ovo je potrebno kako bismo bili sigurni da ne unosimo zategnutost koja je bila prisutna tijekom dana u vrijeme kada radimo jogu.

Ni ne primjećujemo koliko smo stisnuti unutra. To se najjasnije očituje u mišićima lica. Ponekad se neki problemi o kojima razmišljamo prvenstveno ogledaju u tome da nehotice napnemo mišiće lica. Ovo je takav čimbenik unutarnjeg stresa. Jasno je da nam svaka takva napetost, čak i ako je nismo svjesni, ne dopušta da prodremo u dubine harmonije u sebi. Stoga je prije početka sata hatha joge jako dobro sjesti, ispraviti leđa, vrat, glavu, opustiti tijelo i opustiti mišiće lica. Čudno, ponekad kada pogledamo svoje lice, osjećamo da je napeto, a kada ga opustimo, taj se učinak prenosi na neke unutarnje procese u nama, čisto mentalne.

I na kraju, sljedeća stvar koju je ponekad vrlo korisno učiniti je prepustiti se situaciji. Jer smo mogli imati težak dan, bilo je mnogo problema koje smo morali riješiti, ili problema koje ćemo morati riješiti sutra. A ponekad nam se one stalno vrte po glavi, stalno analiziramo jesmo li dobro postupili, jesmo li se dovoljno pripremili itd.

Ovo je mentalni proces koji se odvija. Što joga nudi? Joga nudi ovakav način postavljanja pitanja: trebali biste otpustiti situaciju. Istodobno, yoga dodaje da smo učinili sve što smo mogli učiniti za ovaj ili onaj posao prije početka yoge. A sada je najvažnije otpustiti situaciju i zaboraviti, barem nakratko, na sve svoje probleme. Vjeruje se da ako na ovaj način barem nakratko otpustimo situaciju, zaboravimo na nju, tada Svemir počinje raditi svoj dio posla, posao koji mi moramo obaviti. Oni. Jasno je da sve što radimo ovisi prvenstveno o nama, ali io popratnim, povoljnim čimbenicima koji ni na koji način ne ovise o nama. I razmišljamo li o njima ili ne mislimo o njima zapravo je također vrlo ozbiljan faktor.

Jer svaka misao je također materijalna i također nastavlja imati utjecaj. I te misli ne dopuštaju Svemiru da okrene određeni kotač, logički kotač, tako da sve funkcionira samo od sebe. Mi blokiramo ovaj proces. Zamislite da tvrtka radi u dvije smjene. Recimo, radite od jutra do večeri, a od večeri do jutra radi druga smjena radnika. Druga smjena ne počinje raditi prije nego što odete tamo, inače ćete smetati jedni drugima.

A ako ste već završili s radom, ali ne napuštate radno mjesto i ne dopuštate drugoj smjeni da nastavi s radom, tada se, naravno, rad za to vrijeme obustavlja. Na isti način ponekad svojim mislima blokiramo pomoć koja dolazi iz Svemira. Oni. mi smo svoje odradili, glavno je da to radimo pošteno, da učinimo sve što je u našoj moći, onda pustimo situaciju, prebacimo se, konkretno, prebacimo se na satove Hatha yoge. Zapravo, kada osoba prakticira Hatha yogu, ona svojevoljno počinje mijenjati brzine i zaboravlja na sve svoje probleme. Ali ponekad je, pogotovo početnicima, teško napraviti prvi korak. Čini se da pokušava učiti, ali ima problema u glavi. I svojim mislima takva osoba, čudno, blokira pomoć Svemira.

Stoga je prije početka lekcije vrlo korisno ispraviti vrat, leđa i glavu. Zašto trebate ispraviti vrat, leđa, glavu? U jogi se vjeruje da u tom stanju možemo postići najopušteniji položaj. Imamo kičmeni stup, a tijelo visi kao jakna na vješalici. Oni. potpuno opušteno. Minimum mišića je napet. Jasno je da bismo mogli lagati. Ali kad legnemo, ponekad se osjećamo pospano. Stoga je jako dobro lekciju započeti sjedeći, opuštajući mišiće tijela, opuštajući mišiće lica i mentalno prepuštajući situaciju.

A nakon što smo ovo napravili, ne bi bilo loše leći i malo se protegnuti. Jako je dobro zijevati, znate kako se probudimo ujutro i tijelo samo traži da se protegne, zijevne itd. Stoga bi bilo vrlo lijepo započeti lekciju s ovim. Oni. Dodatno otklanjamo neke napetosti, te dodajemo potrebne tonizirajuće faktore. I nakon ovih utjecaja, kada sjedimo par minuta, zatim legnemo i protegnemo se, koliko to može trajati? Koliko god je lijepo. Ali, u pravilu, to se rijetko događa duže od nekoliko minuta. I nakon toga, osoba izravno počinje izvoditi ove poze. Hatha yoga poza.

Ovdje bismo trebali govoriti o tome koliko poza ima u Hatha yogi? Strogo govoreći, prijatelji, koliko je položaja ljudskog tijela moguće, toliko je i poza u Hatha yogi, tj. beskonačan broj. Ili barem vrlo velik. No, mudrost joge leži upravo u tome da ne prolazimo kroz sve položaje koje naše tijelo može zauzeti.

Mudrost joge je u tome što joga koristi relativno mali broj poza i položaja, što će biti sasvim dovoljno. Različite rasprave, različite knjige nazivaju različite brojeve. Ali da vam dam ideju, ovo je oko 7-8 desetaka poza. Oni. ne toliko, jako puno. S druge strane, opet, kako računati. Ponekad se dvije vježbe mogu smatrati varijacijama iste poze, a ponekad se mogu smatrati dvije različite poze.

Oni. ovo je već stvar ukusa. I ovdje se također može pratiti ova opća jogička tendencija harmonije. Sada modernog čovjekaželi sve sistematizirati. Zapadnjaci, prije svega, određuju kakva poza postoji, kako se zove, kako se izvodi, koliko ih ima? Želi znati sve konkretno. Prijatelji, u yoga zajednici nitko nikada nije postavio takav cilj. Smatralo se da nije čak ni sasvim zanimljiva tema. Oni. Ne postoji takav priručnik o jogi koji bi sada možda bio vrlo koristan zapadnjaku. Slična je situacija i s nazivom pozicije.

Postoje neke poze čiji su nazivi više-manje ustaljeni, pa čak iu potpuno različitim školama joge ili zvuče isto ili su vrlo slične. Sanskrt, koji se koristi u imenima poza, nikad nije jurio za pravopisom, uvijek je jurio za izgovorom. Dakle, ista riječ može biti napisana različitim slovima. Štoviše, u budućnosti ova slova, pak, donose neku vrstu naglaska. Ponekad dobijete dijalekt.

Da ne spominjemo da se u različitim školama joge ista poza naziva različito. I obrnuto, dvije poze s različitim nazivima, a zapravo su iste poze. Zato je takva konfuzija postojala i još uvijek postoji. I do sada, koliko ja znam, ne postoji jedinstvena gradacija ili jedinstveni popis kako se zove ova ili ona poza.

Ovo također trebate zapamtiti, jer neki od tih sljedbenika s paranoičnim žarom počinju pamtiti neke ponekad vrlo teške indijske brzalice za izgovor, koje navodno označavaju ovu ili onu pozu. A što je najuvredljivije, ponekad su ti nazivi, što bi se sad reklo, sintetički. Oni. nema spomena da se u davna vremena ova poza tako nazivala. Upravo unutra U zadnje vrijeme Zapadnjaci su zahtijevali da se sve nekako zove i tako su to počeli izmišljati.

Prikupili smo puno riječi iz sanskrta i nedavno počeli stvarati kombinacije od njih. Zvuči neshvatljivo, ali na sanskrtu zvuči s poštovanjem. Ali postoji samo jedan problem: ovo nema nikakve veze sa starim imenima. Stoga, uzmite imena malo lakše. Iako, ponavljam još jednom, nazivi možda dva-tri tuceta najčešćih poza, oni su više-manje ustaljeni i u gotovo svim školama joge zvuče isto.

Osim toga, ne zaboravite da se joga proširila i na ljude koji su govorili druge jezike. I tu ponekad možete naći neka svoja imena poza. Što se tiče prijevoda, čak i naziva ustaljenih poza, tu također ima problema. Sanskrt je vrlo zanimljiv jezik. Ista riječ može imati kolosalan broj značenja. Evo opet, nježna joga. Znate, kao kod naših birokrata, ova stavka nije štiklirana, sve je krivo.

Da, nitko u jogi nije ništa štikirao u smislu smišljanja imena ili klasifikacije poza itd. Postoji takva riječ - tama. Dakle, što se tiče joga poza, koliko ih ima? Toliko ih je! Mislim puno. Često se u raspravama, za označavanje broja poza, koriste brojevi koji pokazuju da ih ima puno, ali ne govore konkretno koliko.

Dakle, u jogi se 7-8 tuceta poza smatralo dovoljnim da bi se postigao vrlo dobar rezultat u Hatha jogi. Ali u isto vrijeme, nitko vas nije spriječio da eksperimentirate sa svojim tijelom i pronađete vlastite poze. Oni. još jednom, sa stajališta filozofije i ideologije yoge, svaka poza može biti poza hatha yoge ili ne. Sve će ovisiti ne o tome što radite, sve će ovisiti o tome kako to radite. Položaji u Hatha yogi nazivaju se asane.

Dakle, rasprava da je ova poza Hatha yoga asana, ali ova nije, uopće nije jasno što. Oni. takva gradacija s pozicije harmonične joge, gdje sve teče od jednog do drugog vrlo glatko, jednostavno je nezamisliva. Usput, iz istog razloga, besmislena je riječ da ova ili ona osoba nepravilno izvodi pozu joge. Ako ne napravi jednu joga pozu, automatski napravi drugu. Pitanje je samo kakav će od toga imati efekt ili kako će se to, recimo, zvati. Ali reći: "Radite pozu joge ispravno, ali radite je pogrešno" je besmisleno.

Svaka poza može, ali i ne mora biti joga poza. Kakav ćemo učinak imati od toga, druga je stvar. Tako je u jogi odabrano 7-8 desetaka poza, učinak na osobu je maksimalan. Postoji i učinak drugih poza, ali je ili manje izražen, to je finije ugađanje za svaku pojedinu osobu, ili se isti učinak može postići kombinacijom poza u ovih 7-8 desetaka. Iz ovoga slijedi da za vježbanje joge trebamo proučiti samo 7-8 desetaka poza, a u budućnosti, ako iznenada počnemo osjećati da naše tijelo traži neku drugu pozu koja nije bila u tim pozama, proučavali, ali tijelo traži, mi to činimo. Znate, ponekad tijelo traži, kao što pas ili mačka traže da ih se nahrani. Ako iznenada osjetimo takvu potrebu, sa stajališta yoga ideologije, trebali bismo odmah učiniti ovu pozu.

To je kao kod trudnica, uvijek žele jesti kredu ili zemlju. Tijelo zahtijeva neke mikroelemente. Ponekad to možda niti ne shvaća. Dođe do šale. “Donesi mi kredu iz te publike, tamo je ukusnija.” A kreda je organskog porijekla... Tj. ovo nije bez logike: "donesi mi kredu iz te publike, tamo je ukusnija."

To sugerira da žena koja očekuje dijete postaje vrlo osjetljiva i osjetljiva. To je potpuno isti način na koji biste vi trebali biti. Tijelo traži, analiziraj što odjednom traži? I probajte. Čak i ako ova poza nije uključena ni u jedan kanon. Nećete ići protiv joge, nego naprotiv, ići ćete kao pravi drevni jogiji. Moramo se osloboditi trenda koji sada vlada, da postoje neki instruktori joge, samo oni znaju kako se to radi, to je kao da su nekakvi nebesnici sišli s neba. Da, doista, pravi instruktor joge je ono što se zove titula s velikim T.

Ali ne radi se o tome kako više napuhati obraze i praviti se važan. I kako najbolje pomoći i skladnije pomoći drugoj osobi da se otvori, a ne da je potiskuje. "Pogrešno radiš, ova poza se ne zove tako, ali tvoj prst bi trebao pokazivati ​​u drugom smjeru." Oni. Nažalost, sada vidimo trend grubosti u jogi. Čovjek je došao na sat joge. I umjesto da ga otkrije, on je pritisnut da pokaže svoju važnost, da je instruktor – kralj i bog. Ovo je vrlo loš trend i protivi se jogi. Ako naiđete na ovo, znajte da tamo nema mirisa joge. Joga je harmonija. A svaka manifestacija nepristojnosti, netolerancije ili pokušaja samopotvrđivanja na račun nekoga ili nečega uopće nije yoga.

Ali idemo dalje. Tako postoji niz poza s više ili manje ustaljenim nazivima. Opis kako ih treba činiti u drevnim raspravama traje jednu ili dvije rečenice. I to je mnoge obeshrabrilo. Pomislili su: "Da, napisali su dvije rečenice u traktatu, ali vjerojatno su im šaputali tajne upute na uho na 20 stranica." Ne, prijatelji, ovo je u suprotnosti sa samom ideologijom joge. Ili kažu sve ili ne kažu ništa.

Ali to mora biti poluistina... Inače bi bilo upozorenje. Obično ovo upozorenje zvuči ovako: "Čini to i to, ali inače slušaj svog Učitelja." Ali to se odnosi na složene prakse, meditativne, itd. U pravilu, opis poza je prilično jednostavan, a ponekad čak i neozbiljan. Ponekad, ako se osoba nikada prije nije susrela s jogom, vrlo je teško razumjeti što se od nje traži. U nekim je raspravama to više-manje jasno. Stavi nogu ovdje, okreni glavu ovamo. Sve je jasno i razumljivo. A kod nekih poza vrlo je teško shvatiti što se uopće mislilo.

Koliko vježbi raditi u jednom pristupu?

Pa počneš raditi jogu. Koliko vježbi trebate raditi u jednom pristupu? Postoji takvo gledište da što više vremena imam raditi, to bolje. Ovo je fundamentalno pogrešno gledište. Još jednom, u jogi nije važno što radite, već kako to radite. Ne koliko radite, nego koliko duboko prodirete u ono što radite.

Stoga, s formalne točke gledišta, jedna vježba koju radite dnevno može se smatrati potpunom jogom. Ali iskustvo i praksa pokazuju da su takve vježbe najbolje za početnike, trebalo bi ih biti najmanje 7. Tj. najmanje 7 vježbi treba biti uključeno u vaš dnevni popis ili popis koliko često radite vježbe. Ako smatrate da je potrebno učiniti više, učinite više. Ako smatrate da je potrebno učiniti manje, učinite manje.

Koliko često treba mijenjati vježbe?

Sljedeće pitanje. Koliko često treba mijenjati ove vježbe? Recimo da smo odabrali 7 vježbi i počeli ih izvoditi dan za danom. Opet, postoji ne sasvim ispravno gledište da vježbe treba mijenjati svaki dan. Oni. danas jedna grupa, sutra - druga, prekosutra - treća. Ovo je također iracionalno.

Posebno je neracionalno za one koji tek počinju vježbati. Prije nego uopće stignete osjetiti neke vježbe, skočite na druge. Stoga se vjeruje da trebate odabrati određenu skupinu vježbi i ne mijenjati ih tijekom tjedna. I sljedeći tjedan - promijenite. Ali to vrijedi samo ako to sami prakticirate, ako sami učite jogu. Ako dolazite na nastavu u grupi, tada će ti problemi biti uklonjeni. To se tamo događa i hvala Bogu tako treba biti.

Jer svaki grupni sat je puno jači, pogotovo za početnike. Čovjek se nađe u takvoj auri, u takvom polju zajednička djelatnost, a osjećaj ga odmah diže na višu razinu. Dakle, ako vježbate kod kuće, vježbe ne biste trebali mijenjati više od jednom tjedno.

Koliko pristupa trebate učiniti?

Sada sljedeće pitanje. Koliko serija iste vježbe trebate napraviti tijekom sata? Jedan pristup, dva ili koliko? U tom smislu, joga kaže, potpuno je ugodna i prikladna za vas. Ako je vježba složena, bolje ju je razdvojiti na mnogo malih pristupa i prikupiti ukupno vrijeme za dovršetak. Ako nam je više ili manje ugodno biti u pozi, tada možemo dobiti cijelo vrijeme izvršenja odjednom.

Kako prelaziti iz poze u pozu?

Sada je sljedeća točka također vrlo važna. Kako prelaziti iz poze u pozu, treba li se odmarati između poza ili se odmah kruto pomicati iz jedne poze u drugu? Ovo je vrlo teško pitanje i odgovor na njega će biti vrlo težak. Gledajući dublje u teoriju joge, možemo reći da postoje dva načina izvođenja svake vježbe. To je takozvana Energetska metoda i tzv. Metoda Svijesti. Ili gdje se morate prisiliti i gdje si to možete priuštiti.

A ovisno o metodi koju koristite za postavljanje poze, ovo može biti opcija. Napraviš jednu pozu, izađeš iz poze i recimo odmoriš minutu, pola minute. Zatim napravite drugu pozu, opet odmorite pola minute, treću itd. Ali postoji još jedna opcija. Kada odmah prijeđete iz jedne poze u drugu, iz druge u treću, tj. bez odmora. Obje metode su prihvatljive. Obje metode su prihvatljive. Obje su metode ponekad korisne. Ponekad ujutro, kada se želite razveseliti, bilo bi jako dobro prodrmati se i napregnuti. Jedna poza, druga, treća itd. jednom, i osjećaš se dobro.

Ponekad, naprotiv, navečer, kada je radni dan već prošao i već smo umorni, cijeli dan smo pod stresom, tada jako dobro djeluje energetska metoda kada napravimo jednu pozu, malo se odmorimo, drugi, treći itd. Oni. ključna točka, kao i drugdje u jogi, je sklad. Ako se naprežete, radite jednu pozu, drugu, treću, a onda osjetite da nekako ide preko snage, možda trebate stati? Ili, naprotiv, tako glatko, impozantno prelazite iz jedne poze u drugu i odjednom uhvatite sebe kako tonete u san i počinje lijenost, možda se trebate prodrmati, naprotiv? I uglavnom, nitko osim vas samih to ne može odrediti.

U grupnim satovima, kada postoji velika grupa, instruktor joge treba vrlo visoku kvalifikaciju kako bi odredio kakav će stil dati grupi ljudi koji su mu došli. Ovo je zasebno, vrlo ozbiljno područje znanja koje proučavaju ljudi koji se spremaju postati učitelji joge. Nije sve tako jednostavno. Ali za ljude koji uče za sebe, prije svega, trebamo slušati Učitelja koji je u nama.

Morate slušati svoje osjećaje. Morate vjerovati sebi. Oni. Ovo je također takva distorzija u modernom svijetu. Kada zapadnjak više vjeruje udžbenicima, nekim traktatima, nekim video zapisima ili uputama nekih učitelja. I sluša ih više nego vlastite osjećaje. Možda to znanje funkcionira u nekim drugim područjima života, ali ne i u jogi. U jogi prije svega morate vjerovati sebi, svojim osjećajima.

A tek onda na sve traktate, upute, učenja i riječi koje dolaze izvana. Ovo bi za vas trebalo biti vrlo ozbiljno pravilo. Slušajte sebe. Postoji li harmonija? Ako postoji harmonija, to je jako dobro. Ako ne, onda sam ili ja nešto krivo razumio u ovoj raspravi, ili je to rečeno za drugu osobu u drugim uvjetima, ili je možda prijevod netočan, ponekad se to također događa kada se prevode na ruski, a prevoditelj je nekvalificiran. Sami, dakle, određujete kako ćete učiti.

Energetska metoda.

I tu dolazimo do sljedeće točke, to sam već rekao, da postoje dvije dijametralno suprotne metode izvođenja vježbi hatha yoge. Da to opišete svojim riječima, prva metoda - Energetska metoda - je potpuno i potpuno vjerovati svojim osjećajima i pokušati iz svog tijela istisnuti maksimum užitka. Na otprilike isti način kao što se protežemo i zijevamo ujutro, čini se da istiskujemo zadovoljstvo iz sebe.

Minimum je prisiliti se, maksimum je slijediti put koji nam unutarnji osjećaji pokazuju. Oni. na primjer, izvodimo pozu kada dlanovima uhvatimo gležnjeve stopala i pokušamo se sagnuti do koljena, po mogućnosti ravnih. Postoje različiti načini. Pomoću energetske metode prihvaćamo bilo koji položaj koji smatramo udobnim. Nije potrebno dodirivati ​​stopala glavom. Lijepo je i mi to radimo. Ali onda nakon nekog vremena osjećamo da nam je ugodnije saginjati se malo više i još malo.

I slijedimo, takoreći, svoje osjećaje. Ovo je Energetska metoda. Također se naziva i majčinska metoda. Mi, kako stoji u drevnom traktatu, otprilike zauzmemo pozu koju želimo učiniti i prepustimo se volji Svemira ili svojim osjetima. I sami osjećaji nam govore da se sada trebamo još malo pomaknuti naprijed, sada se trebamo sagnuti. Ovo je Energetska metoda. Vrlo glatka, vrlo mekana, ne morate se forsirati.

Metoda svijesti.

Postoji upravo suprotna metoda izvođenja vježbi. Takozvana metoda Svijesti ili metoda oca. Tada počinjemo pobjeđivati ​​sami sebe. Ovo je tako asketski pristup. Sad me tijelo ne sluša, ali ću to nadvladati. I ja radim istu pozu, ali to radim s naporom, svladavajući sebe.

Jasno je da se mišići odupiru, ovo je napor. Ali ovo je napor, a ne nenasilje. Postoji razlika između napora i nasilja. U pozadini biste trebali osjetiti radost nadvladavanja samog sebe. Oni. Pa se savijam i radujem se kakav sam dobar jogi. Tijelo me nije slušalo, ali sada ću ga opet prisiliti na poslušnost.

Onda izađeš iz poze i tijelo je sretno što se tako dobro savilo, općenito su svi sretni. A ovo je metoda Svijesti. Vidiš da je drugačije u suprotnu stranu iz Energetske metode. Prisiljavamo se, aktivno izvodimo pozu. I sve poznate škole Hatha yoge koje postoje, više idu prema metodi energije ili metodi svijesti, ovisno o pozadini škole, itd.

Kombinacija dviju metoda.

Ali u svakom slučaju, u jogi se poziva na sljedeće: naučiti to činiti i jednom metodom, metodom Energije, i drugom metodom, metodom Svijesti. A onda, ono što je najvažnije, naučite kombinirati, jednom, pa drugom metodom. Štoviše, čak i tijekom jedne vježbe. Počinjemo s metodom energije i prelazimo na metodu svijesti.

Oni. prvo iz mišića istisnemo maksimalan užitak, a zatim ih nakon određene točke počnemo svjesno istezati. Ali u svakom slučaju, naglašavam još jednom, idemo li metodom Svijesti ili idemo metodom Energije, trebamo doživjeti radost ili od završetka vježbe ili od prevladavanja samog sebe. Ako u pozadini nema radosti, znači da nešto nije u redu. Ako, naprotiv, osjećamo da se na neki način silujemo, onda je to potpuno neprihvatljivo.

A to neće donijeti dugoročne rezultate. Samonasilje, kako joga uči, nije učinkovito. Jer tijelo nam se počinje osvećivati. Da, posluša nas, ali onda nam se počne osvećivati. Ovo nije razumno. Naravno, morate forsirati svoje tijelo, ali morate ga forsirati pametno. Kao što ponekad morate dopustiti svom tijelu da se opusti i to na vrlo pametan način. Najvažnije je razumjeti u kojem trenutku promijeniti taktiku. Ovo je najteže.

Ako shvatite u kojem trenutku trebate promijeniti taktiku, tada ćete stvarno početi shvaćati jogu i vrlo brzo moći izvući maksimalnu korist od satova Hatha joge. Vjeruje se da je negdje na spoju ove dvije metode, metode energije i metode svijesti, tj. tamo gdje se prisiljavamo i gdje si dopuštamo, postoji uska staza, poput žileta, a ako izađete na nju, tada satovi i vježbe Hatha yoge postaju najučinkovitiji.

Dakle, prvo pokušavamo ovako, pa onda onako, a onda počinjemo nekako približavati te pozicije. Ili prijeđite s jedne na drugu i pokušajte uhvatiti ovu liniju u sredini. Ali još jednom, ako se samo prisiljavate dugo vremena, vrlo brzo ćete se početi umarati. Štoviše, umorite se ne toliko fizički koliko psihički. Svaki napor kada se forsiramo, zahtijeva i energiju. I nije preporučljivo stalno se držati u tako napetom stanju, poput napete strijele.

Dakle, na poslu moramo biti napeti, rješavati neke druge stvari, a onda se i naprezati u jogi. Psihički zamor počinje se javljati vrlo brzo i ljudi u pravilu odustaju od joge. Ovo je jedan od prilično ozbiljnih razloga zašto ljudi prestaju baviti se jogom. Preopterećuju se. A onda sam promašio jednom, pa opet, i nekako se nisam ni htio vratiti. Stoga je nerazumno stalno se naprezati.

Suprotna situacija je kada to dopuštamo samo sebi. Oni. Joga pozu radimo što opuštenije. Ovo također nije mudro na duge staze. Zašto? Jer tijelo se počinje ulijeniti i bit će nam sve teže natjerati ga na bilo što. I samo promjenom ovih pristupa, tek tada će se pojaviti maksimalna korist od hatha yoge.

Mi smo danas utvrdili da je joga sustav samospoznaje, pa je kao definicija metode joge dovoljno univerzalna metoda, tj. metoda koja je primjenjiva ne samo u Hatha yogi, nego iu svim drugim yogama, pa se tako metoda yoge može definirati kao gdje se morate prisiliti i gdje si možete dopustiti i kako se to odnosi jedno na drugo.

Poza za odmor.

Tako smo počeli raditi naše svakodnevne vježbe, trebalo nam je neko vrijeme i sada sljedeći trenutak, kako bismo trebali završiti vježbe joge? Oni. Što se uvijek radi na kraju sata joge? Na kraju sata joge uvijek postoji poza za odmor. Ova se poza na sanskrtu naziva Shavasana. Ovo je možda jedna od rijetkih poza gdje je naziv u potpuno različitim školama joge isti na sanskrtu. Naziv ove poze prevodi se pomalo zastrašujuće kao poza mrtvaca. Kao da je jogi umro.

I naziv ove poze sadrži značajnu dozu kako ovu pozu izvoditi. Oni. naslov sve govori: moraš lagati kao da si mrtav. Ili bi stupanj potpune neuključenosti u vaše tijelo trebao biti maksimalan. Obično živimo u svom tijelu, ali ovdje se počinjemo izvlačiti iz svog tijela. Da biste to učinili, morate se poslužiti nekim trikovima i sada ćemo o njima razgovarati. Ali prije, u jogi se vjerovalo da vještina jogija nije određena time koliko može stajati na glavi ili koliko se može okrenuti u jedan ili drugi položaj. Ovo se smatra nevrijednim pažnje.

Oni. Znate li stajati na glavi u položaju lotosa ili ne, s gledišta joge to uopće nije pokazatelj vaše vještine joge. Čudno je da je ova poza Shavasana ili poza za odmor pokazatelj vašeg majstorstva u jogi. Činjenica je da je izuzetno teško opustiti se. I potrebna je zaista velika vještina u kontroli vašeg tijela da jednostavno pristupite čak i ovoj razini, da se izvučete iz tijela, kako je bilo. To je kao da je osoba umrla i napustila svoje tijelo.

Ovoj pozi se pristupa na vrlo zanimljiv način. Prvo se ova poza izvodi na leđima. Dakle, prvo morate pokušati opustiti ruke i noge. Zatim trebate opustiti torzo, a zatim početi opuštati mišiće lica. Nekako se temelji na stupnju udaljenosti, tj. prvo ruke, noge, zatim torzo, pa lice. Zašto? Zato što naša svijest najjače kontrolira i ističe ta područja bliže glavi, a manjim dijelom područja bliže rukama i nogama. I ispada da ih je lakše opustiti. I onda taj val opuštanja, koji ide izvana prema tijelu, prema glavi, ima takav faktor olakšanja.

Tamo se opustila, a ovdje se opušta. I čim se uhvatimo u ovakvom stanju, da nam se čini da smo sve opustili, trebali bismo se ponovno i ponovno pogledati. Jer ponekad se dogodi da nam se samo čini da smo se sami opustili, ali negdje postoji mala stezaljka, tj. nehotična kontrakcija mišića. I gledamo se uvijek iznova, i ako nađemo takvo napeto stanje, pokušavamo ga opustiti. Ali opet, kako nas medicina uči, postoje tako duboki mišići našeg kostura koji se ne mogu lako opustiti.

Oni su izvan zapovijedi običnog čovjeka. Oni. potreban je neki vrlo dubok utjecaj, toliko dubok da impuls opuštanja dosegne te duboke strukture. Ali ovaj impuls će vas dostići samo u jednom slučaju, ako također eliminirate sve misli, a zatim i osjete iz glave.

Dakle, nakon što ste potpuno opustili cijelo tijelo, počinjete se koncentrirati na svoje osjete i time blokirati svoje misli. Zapravo, misli i osjećaji su na neki način konkurenti. Pokušavamo biti zadubljeni u osjete i paziti da se na površini našeg uma ne pojavi val misli. To je naravno vrlo teško učiniti. Ali ovdje nam u pomoć priskače još jedna takva metoda u mrtvačkoj pozi Shavasana. Razumijete da je on zato mrtvac da ne diše.

I počinjemo usporavati udisaje i izdisaje. Počinjemo sve manje disati. Činjenica je da ako počnemo prerijetko disati, time sprječavamo pojavu misli u našoj glavi. Ali odmah se javlja osjećaj gušenja, naravno, ne dišemo, i nekoliko puta udahnemo, izdahnemo i nakon toga se opet pojave misli. Oni. misli i disanje međusobno su jako povezani. Ako kontroliramo jedno, počinjemo kontrolirati i drugo. Dakle, postupno usporavajući disanje, sve više dolazimo do stanja u kojem nam se misli ne pojavljuju u glavi.

A nakon ovog stanja počinje se opuštati još dublji sloj naših mišića. Počinju se sve više opuštati. Kao rezultat toga, jogi se može dovesti u stanje suspendirane animacije. Ovo je potpuna kontrola vašeg tijela, potpuna kontrola svih životnih procesa. Jasno je da osobama koje tek počinju prakticirati jogu stupanj takve opuštenosti nije dostižan. Za postizanje toga potrebni su sati vježbanja. Pa, ovo u početku nije potrebno. Čak i relativno malo uranjanje u takvo opušteno stanje ponekad pruža dublji odmor od samo nekoliko sati sna.

Ispostavilo se da ponekad ovo stanje opuštenosti u ranim fazama joge kod ljudi prelazi u san. Osoba jednostavno zaspi. To se smatra normalnim. Nije baš vrhunac opuštanja, ali nije ni tako loše. Ali onda, dok vježba, on zapravo doseže vrlo duboka stanja besmisla i neosjetljivosti. Kao da je stvarno umro, što vrlo blagotvorno djeluje na živčani sustav, prijatelji. To je iznimno korisno u prevladavanju velikog broja stresnih situacija. Ili situacije kada se sami ne možemo opustiti.

Dakle, ovom vježbom, Shavasana, u pravilu je uobičajeno završiti set vježbi Hatha yoge. Koliko dugo trebate ostati u ovoj pozi? Pa, opet, ako smo vi i ja utvrdili da lekcija, posebno za početnika, traje od 30 minuta do 1,5 sata, onda u pravilu Shavasana, poza za odmor, traje od 3 do 15 minuta. U prosjeku oko 5-7 minuta.

Opet, to može ovisiti o mnogim čimbenicima ako to radite sami. Ako učite u grupi, onda nemate razloga za brigu, na kvalificiranom učitelju je da odredi kada i koliko ćete ostati u ovoj poziciji. Jasno je da ako iz nekog razloga iznenada želite duže vrijeme provesti u ovoj poziciji i mislite da je to potrebno i moguće, zaboga, možete produžiti vrijeme. Zašto? Jer potrebno je i vrijeme da se sve naše unutarnje strukture opuste.

Kako izaći iz Shavasane i prekinuti nastavu?

I tako ste ušli u Shavasanu, ležali propisano vrijeme, recimo 5 minuta ili 10 minuta, i trebate izaći iz ove poze i prestati raditi jogu. Gdje počinje izlaz iz Shavasane? Krajnje je neprikladno naglo skočiti ili se ponašati na bilo koji način neharmonično. Pa ti si mirno ležao, ako si nakon toga naglo skočio, onda je jasno da je nakon ovoga krv u glavi i otežano disanje i što god, znaš, ima i zamućenja u očima. Joga kaže da to ne možete učiniti.

Prvo treba polako doći k sebi, tj. kao da se želite vratiti u svoje tijelo, lezite neko vrijeme, protegnite se, zijevite i zatim, bez žurbe nikuda, pažljivo sjednite i nastavite se oporavljati nakon Shavasane. Pogotovo ako učite ujutro, pred vama je još cijeli radni dan. Postoje i brojne pomoćne vježbe kojima se možete vratiti iz Savasane normalno stanje. Jedan od njih je kada počnemo masirati uši. Time dajemo poticaj da dođemo k sebi.

Zatim slijedi vježba u kojoj se počnemo tapšati po cijelom tijelu ili samo grliti ili trljati lice ili glavu. Oni. nekako dođemo k sebi. I sada, nakon što smo sve to već završili, maknuli se iz stanja mirovanja, možemo se postupno vratiti normalnom životu, ne naglo, mirno. Opet, potrebno je neko vrijeme da konačno dođete k sebi, stoga, ako je moguće, nemojte odmah žuriti s poslom, zatim pričekajte 10-15 minuta prije nego što se uključite u bilo koju svoju aktivnost.

Evo scenarija za jednu lekciju. Ulazimo u jogu, radimo joga vježbe, odmaramo se nakon vježbi - poza Shavasana, vraćamo se opet u prirodno stanje, prisjećamo se svih svojih obaveza, poslova ili onoga što nas čeka i upuštamo se u njih.

Prehrana.

Pitanje je: kako spojiti jogu s hranom? Odgovor je da ne biste trebali početi raditi jogu ako ste jako gladni. Također ne biste trebali vježbati odmah nakon jela. Ako ste jako gladni, možete pojesti nešto lagano.

A ako ste upravo jeli, onda trebate pričekati 15-20 minuta ili više, to uvelike ovisi o osobi, o mnogo čimbenika, ali ne ranije. Općenito govoreći, 1-1,5 sat nakon jela, tako da nema gladi i težine od pojedene hrane, tako da ništa ne ometa.

Naravno, kod ljudi se to događa drugačije, ali tu postoji još jedan obrazovni faktor, ako ga naučite koristiti, lakše ćete svladati Hatha yogu. Činjenica je da mi utječemo na svoje fizičko tijelo iu tom smislu, kao i tijelo psa, tijelo mačke ima svoje potrebe. A jedna od glavnih potreba je biti nahranjen.

I jako je dobro boriti se protiv lijenosti svog tijela, koje ne želi jogu, to je sve što ne želi, to je ako si odredite da ćete jesti tek nakon joge. I tijelo će ti već reći ajmo brže vježbati, gladan sam. Što čekaš?

Idi, tamo je prostirka.” Vi gradite ovaj lanac motivacija. Općenito, ovo je jedan od najzanimljivijih dijelova joge - to je lanac unutarnjih motivacija. Kako možemo izgraditi svoje preferencije, sviđanja ili nesviđanja na takav način da oni desnu stranu nosili sami. Da se ne borimo sa svojim tijelom, nego da nas samo tijelo dovede do visina joge.

Ova metoda, kada sebi kažemo da ne jedemo prije nego što smo završili jogu, primjenjiva je samo ako imate više ili manje odmjeren život. No, nažalost, postoje profesije ili stilovi života u kojima to nije moguće. I onda je, naravno, teže, ali možete i povezati, recimo, hranu s jogom, tako da jedno izvlači drugo.

Isto vrijedi i za situacije kada ste potpuno umorni. Bili smo toliko umorni da se nismo mogli pomaknuti. Ako ste pretjerano umorni, pokušajte se neko vrijeme odmoriti prije vježbe joge. A onda, ako ste već ulagali napore prije, pokušajte se usredotočiti na Energetsku metodu.

A kada zauzimate ovu ili onu pozu, manje se forsirajte, a više si dopustite. Oni. Joga je prije svega ravnoteža, zdrav razum, harmonija, sposobnost kontrole tih sila, onih tendencija koje već postoje u nama. Joga ne poziva na uništavanje bilo čega.

Ponekad ljudi kažu da imam neke dobre i neke loše osobine. Joga kaže da ne postoje temeljno dobre kvalitete i fundamentalno loše kvalitete. Jednostavno postoji nesposobnost korištenja tih kvaliteta. Oni. postoji neprikladna upotreba ovih kvaliteta, ali mudrost leži upravo u pravilnoj izgradnji ovih kvaliteta.

Na primjer, postoje ljudi koji su pospani. Previše su mirni. Naprotiv, ima i onih koji su pretjerano aktivni. A sada samo treba razmisliti kako i gdje sve to iskoristiti, da čovjeku sve to funkcionira. Odnosno, prije nego što eliminirate bilo koji trend, razmislite o tome može li se koristiti prema principu "pretvoriti poraz u pobjedu".

Ovako smo prikazali opće zanimanje hatha joga. Koje su nam druge trenutke ostali nepokriveni? Postoji takva stvar da ako učimo u grupi s drugim ljudima, tada je, začudo, puno lakše to učiniti nego učiti sami. Pogotovo za početnike, mnogo je lakše učiti u grupi s drugima nego se forsirati. Ali još uvijek moramo razviti sposobnost samostalnog učenja. Općenito, joga je znanost koja bi nas trebala učiniti apsolutno slobodnima od svega. Odnosno, ako nije moguće pohađati grupu, ne bismo trebali odustati od joge. Moramo moći samostalno učiti.

Koje se poze i kojim redoslijedom izvode tijekom nastave?

Stoga nastavljamo razmatrati hatha yogu. Sada moramo razmotriti pitanje koje poze i kojim redoslijedom treba izvoditi na satu hatha joge. Prije svega, ovo vrijedi ako učite sami. Ako idete na nastavu, onda nemate ovu glavobolju.

Instruktor vam daje gotov slijed. Što se tiče slučaja kada sami vježbamo, trebali bismo zapamtiti opći princip harmonije joge. Jasno je da ako izvodimo vježbu i djelovanje te vježbe uzrokuje da se jedna skupina mišića napne, a druga opusti, recimo sagnemo se na jednu stranu, onda je potpuno prirodno i skladno ako sljedeća vježba bit će u suprotnom smjeru.

Ovo nije apsolutni zakon, ali je prirodan. Nagnuo se na jednu stranu, a zatim na drugu. Okrenut na jednu stranu, pa na drugu. S druge strane, ponekad osjećamo da se trebamo potruditi u jednom smjeru. U našem tijelu postoji osjećaj kada samo tijelo traži još, još, ali sad me savijte ovom pozom, sad me savijte u drugom položaju u istom smjeru. Naravno, prvo moramo osluškivati ​​osjećaje našeg tijela.

Jasno je da ćete s vremenom početi suptilnije osjećati svoje unutarnje raspoloženje, svoje unutarnje stanje i nepogrešivo odrediti koju pozu treba graditi nakon koje. U svakom slučaju, ako tek počinjete vježbati jogu, trebali biste naučiti što više različitih poza. Oni. ako vježbate kod kuće, onda ima smisla, recimo, jedan tjedan raditi jednu grupu poza, drugi tjedan - drugu grupu poza. I tako ćete za nekih 8-10 tjedana proći sve osnovne poze. A onda ćete od ovih poza početi sastavljati one kombinacije koje su vam najbliže.

Oni. prvo kao da proučavamo sve moguće poze koje postoje, a onda ih počinjemo spajati u neke skupine koje nam izravno pomažu da postignemo ovaj ili onaj učinak i također ga pratimo. Ne pratimo samo radnju iz jedne poze, već i sami pratimo radnju iz niza poza. Oni. Dogodi se da napravite jednu pozu, drugu, treću, a rezultat je nekakav efekt. A onda malo promijenite ovaj niz i učinak se pokaže nešto drugačijim. Još jednom, joga nas potiče da vjerujemo sebi i pratimo djelovanje koje primamo.

I, prateći ovu akciju, nekako je iskoristite za svoje potrebe. Opet, ako znamo da se radeći ovu ili onu pozu bolje nosimo s određenim zadacima, onda ih, naravno, moramo zabilježiti za sebe. Iako još jednom, u jogi ne postoji tako strog zakon, koja bi poza trebala slijediti koju. Znate, samo ovako i nikako drugačije. Ne, postoje različite trenutke, različiti lanci.

Povezani čimbenici tijekom vježbanja.

Sada nekoliko riječi o popratnim čimbenicima pri bavljenju jogom. Koliko spavati, koliko jesti, što jesti itd.? Prije svega, zapamtite da joga nije samozlostavljanje, već harmonija. Stoga treba imati dovoljno sna kako biste mogli dovoljno spavati. Oni. Sada iz nekog razloga postoji takvo gledište da što manje spavate, to bolje. Ovo je prilično dvojbena izjava. Zašto? Jer svi živimo u stresu uzrokovanom promjenjivim uvjetima i ponekad se naše tijelo nema priliku oporaviti.

Ovo je bilo dobro u davna vremena. Kad je sunce zašlo, svi su otišli na spavanje. A sada možete gledati TV dan i noć, 24 sata na dan ili raditi za računalom s upaljenim svjetlom. Stoga se ponekad naša psiha pregrije, ponekad našem tijelu treba dodatni odmor.

Stoga, kada se netko preda mnom počne hvaliti da spava samo 3 sata dnevno, to me uvijek podsjeti na tu vrstu samopromocije: vidi kako sam dobar, vidi kako sam divan. Spavajte onoliko koliko je potrebno da obnovite fizičku i psihičku snagu. A ova brojka može značajno varirati od osobe do osobe. Nekome je dovoljno 6 sati, nekome 8 sati. A nekima je i 10 sati malo, pogotovo u određenim životnim razdobljima. To može biti posljedica brojnih čimbenika. Stres vježbanja Ni ovdje to nije najvažnije, tu, začudo, psihički stres igra veliku ulogu.

Isto vrijedi i za hranu. Joga uopće ne zahtijeva da postanete vegetarijanac, kako ponekad čujem. Naravno, razumijemo da ako jedemo nevegetarijansku hranu, to je povezano s mnogim problemima, točnije s dvije velike skupine problema. Prva skupina su moralna i etička pitanja, druga skupina pitanja koliko je to korisno ili štetno. Oni. moralno i etički je koliko je prihvatljivo jesti tijela ubijenih životinja.

Je li zdrava ili ne, koliko je mesna hrana zdravija ili štetnija od biljne. Zapravo, to su vrlo teška i netrivijalna pitanja. Ni prvi ni drugi. objasnit ću ti. Čak i ako jedete svoju vegetarijansku hranu, ogroman broj nevinih živih bića također umire. To je u takvim uvjetima jednostavno nemoguće moderne tehnologije uzgajati nešto vegetarijansko da netko to ne plaća. Baš kao kad jedete nevegetarijansku hranu, živa bića također umiru. Oni. u svakom slučaju, ne možemo smanjiti štetu od našeg boravka na Zemlji za 100%.

Možemo ga samo pokušati svesti na minimum. Dakle, minimalni minimum je također različit. A ponekad se može dogoditi da je neki proizvod od žitarica ili neki organski uzgojen proizvod doveo do smrti mnogih višeživa bića nego izravno klanje stoke. Ne vidimo sve brojne uzročno-posljedične veze. Stoga je ovo teško pitanje.

Ista situacija vrijedi i za štetu i korist. Ovdje također postoji mnogo faktora koji nisu toliko očiti. Ponekad se sve vrste zamjena, odnosno proizvoda na prvi pogled doimaju potpuno vegetarijanskim, ali prolaze kroz toliko faza obrade da svojim djelovanjem mogu uzrokovati puno širi spektar poremećaja od komada sirovog mesa koji pojedemo.

Stoga vas joga uopće ne potiče da u tri dana postanete vegetarijanac ili, obrnuto, da se oslanjate na mesnu hranu. Joga vas jednostavno potiče da načelo ljubaznosti ili prvo načelo joge primjenjujete što je više moguće u svom životu; a drugo načelo je načelo zdravog razuma, načelo svrsishodnosti.

To je u svakom konkretnom slučaju, za svaku konkretnu osobu, u kakvim uvjetima živi, ​​a odgovor na ovo pitanje bit će potpuno drugačiji. Joga je protiv svakog ekstremizma. Nažalost, sada vidim da pokušavaju natjerati ljude da prestanu jesti meso. Ova riječ prisiliti ili prisiliti, u suprotnosti je sa samim duhom joge. Ako ljudi odbijaju jesti mesne proizvode, onda će, prema jogi, doći do toga prirodno.

Štoviše, čim se čovjek počne intenzivno baviti jogom i u njemu se stvarno odvijaju procesi, postaje mu sve lakše i lakše odreći se jedenja mesa. Jer tako je ustrojen cijeli naš kulinarski sustav i donedavno nije bilo ekvivalentne zamjene. Pa, s praktičnog gledišta, joga daje samo jednu preporuku. Ako priđete stolu, stol je pun svakojakih dobrota koje biste mogli pojesti. I s jedne strane je vegetarijanska hrana, as druge - meso.

Ali ako ih ne možete razlikovati po okusu ili bilo kojim drugim kvalitetama, onda bi naravno trebali odabrati vegetarijanske. Ali ako to nije jednak izbor, onda učinite kako ste navikli. U svakom slučaju posljednja riječ Poslije tebe. A joga uopće ne poziva na početak novog života od ponedjeljka. To se mora postići postupno.

Kako spojiti satove joge s redovnim radom?

Ponekad se postavlja pitanje, ali to se tiče ljudi koji su se vrlo ozbiljno odlučili baviti jogom, kako spojiti satove joge s našim redovnim poslom? Drevni traktati o jogi po tom pitanju prilično jasno govore da osoba koja se bavi jogom ne bi trebala previše raditi, ali u isto vrijeme ne bi trebala biti besposlena.

Oni. Obje ove krajnosti negativno utječu na jogu, pa ako ste preveliki radoholičar i radite 14 sati dnevno, ima li to smisla? Ako postoji, onda možda da, nastavi raditi. A ako ne? Bi li bilo pametnije smanjiti ga na 8 sati? stražnja strana, kada osoba kaže: "To je to, sada radim jogu, kakav posao?" Daje otkaz na poslu, sav je duhovan, previše vremena posvećuje sebi. Koliko god se čudno činilo, ali kako pokazuje suvremenije iskustvo, ovo je slijepa ulica.

Oni. takva se osoba vrlo brzo pokaže, kako su govorili još u sovjetsko doba, parazitom. Oni. Tako je napustio jedan posao, ali mu se ne žuri započeti drugi. Mjesec nikud ne žuri, drugi ne žuri, treći ne žuri. I onda uopće nema želju raditi. Počinje se hraniti svim vrstama samoumirujućih stvari, da ja sada radim jogu, sada duhovno rastem. Ali zapravo, ovo je pokušaj prikrivanja vlastite lijenosti.

Praktična lekcija.

Pa, sada ćemo praktično napraviti nekoliko vježbi. Da bismo to učinili, postavimo svoje prostirke i napravimo malu grupu vježbi. Izrazili smo približnu verziju lekcije i idemo sada, kao prvu aproksimaciju, voditi redovnu lekciju. Dakle, gdje ćemo početi? Uvijek je preporučljivo ukloniti i očistiti mjesto na kojem ćete raditi. Sada ćemo napraviti ovaj postupak. Rukama ćemo obrisati cijeli tepih. Učinimo to. Oni. kao da brišemo prašinu s njega, ili kao da ga zasićujemo vlastitom energijom, tj. Naturaliziramo tepih ili mjesto gdje vježbamo.

Sjednemo na strunjaču. Opet, možete sjediti na različite načine. Jedino što su leđa i vrat i glava ravni. A sada ispravimo leđa, vrat, glavu, zatvorimo oči i opustimo tijelo, opustimo lice. I psihički otpustite situaciju. Uvijek je dobro zapamtiti da moramo dopustiti Svemiru da odradi svoj dio posla. Mi smo pošteno odradili svoj dio posla, sada Univerzum mora učiniti svoj. I što se manje budemo miješali, ona će učinkovitije dovršiti ono što smo započeli.

Sada ležimo na leđima. A sada bi bilo lijepo protegnuti se, možete zabaciti ruke iza glave. Zijevamo, protežemo se, nožni prsti usmjereni od nas, povlačeći se prema sebi. Nema misli u mojoj glavi, prepuštamo se senzacijama, napetostima koje su uklonjene.

I upravo sada možete prijeći na vježbe joge. A sada napravimo prvu vježbu izravno iz ove poze. Zabacimo ruke iza glave i opet se istegnimo. Sada se savijmo u struku i uhvatimo se za noge dlanovima. U ovoj pozi poželjno je da su noge ravne u koljenima. Ponekad se možete okretati lijevo-desno kako biste istegnuli mišiće. Oni. osjećaj potpune prirodnosti i sklada. Zamislite sebe kao malo dijete. A sada to radimo pomoću metode Energy.

Oni. Otprilike smo zauzeli pozu i u budućnosti čekamo da vidimo koliko će nam biti ugodno da je učinimo još jačom i jačom. Jasno je da će svatko drugačije uspjeti. Neki će se savijati više, neki manje. Zapravo, joga ne kaže da netko to radi ispravno, netko to radi pogrešno. Ona ne kaže da su neki bolji, neki lošiji. Sjećamo se da u blizini nema baš nikoga. Oni. Radimo sami za sebe, a nema nikoga! Samo naš unutarnji svijet, naši unutarnji osjećaji.

Opet, izuzetno je korisno prepustiti se tim senzacijama kako ne bi bilo brbljanja u vašoj glavi. Oni. Opet istiskujemo sve misli sa senzacijama. Ako osjećamo da to trebamo učiniti malo jače, učinimo to. Ako osjećamo da trebamo oslabiti, oslabimo. Oni. Ovo je Energetska metoda. Vjerujemo svojim osjećajima. Doživljavamo radost postignuća. U Energy metodi važno je nigdje ne žuriti.

Dopustite da ostanete u pozi dosta dugo. Kao što se kaže u drevnom traktatu, otprilike zauzmite pozu i pričekajte da vam probuđena Energija kroz osjete kaže koliko se još trebate sagnuti. Oni. vjerujte Energy kao brižnoj majci. Ovaj ženska metoda izvođenje vježbe.

Ali prošlo je neko vrijeme i sada to počinjemo činiti koristeći metodu Svijesti – mušku metodu. Već se polako počinjemo tjerati da se približimo nogama. Ali opet, u pozadini mora biti radost. Oni. pobjeđujemo sami sebe i veselimo se. I činimo sljedeće pokušaje: vrlo, vrlo teško, zatim labavo; u takvim porcijama.

Ali ako se u prvom slučaju činilo da smo se predali osjetama, sada zaboravljamo na osjete. Sada se vidimo onako kako bismo željeli izgledati i prisiljavamo svoje tijelo na poslušnost. Za razliku od Energetske metode, Metoda Svijesti ne zahtijeva toliko vremena, ali zahtijeva znatno manje vremena. Pa smo mislili da smo ovu pozu već dovoljno napravili. Pažljivo izađemo iz ovog položaja, mirno, pažljivo i legnemo.

Ležimo i dajemo vremena za napore koji su glatko prošli. Tako provodimo vrijeme koje smatramo potrebnim za sebe. Opet, ne predugo da se nimalo ne opustite, ali ni prekratko da se mišići imaju vremena oporaviti od prethodne napetosti.

A sada prelazimo na drugu vježbu. Naravno, ako smo se prije savijali u jednom smjeru, sada bi bilo lijepo napraviti vježbu savijanja u suprotnom smjeru, tj. sada ležimo na trbuhu i radimo drugu pozu. Savijemo koljena i uhvatimo se za noge dlanovima. I primijetite, mi samo ležimo tamo. Ovo iznenadi neke ljude, misle, kakva je ovo joga poza, samo ležanje? Da, prijatelji, samo ležanje jedna je od najučinkovitijih poza.

Oni. Ne forsiramo se baš, ne naprežemo se baš, samo ležimo. Ali samim tim što smo u ovom položaju, čak i bez napetosti, upravo taj položaj počinje ljekovito djelovati na nas. Iz nekog razloga, postoji takva pogrešna predodžba da se morate nekako naprezati u jogi kako biste imali ljekoviti učinak. To uopće nije istina. Ako izvodimo vježbu Energy metodom, dovoljno je makar približno zauzeti pozu, samo približno, i ostati u njoj.

Opet, kao i u prethodnoj vježbi, potpuno se prepuštamo osjetima, kao da osjetima istiskujemo misli iz glave. U jogi se vjeruje da su misli vrlo proždrljive. Svaka misao troši značajnu količinu naše vitalnosti. Stoga, ako barem malo smanjimo proces formiranja misli, tada će ova energija brzo ići prema vraćanju naše snage. Još jednom da te podsjetim, u blizini nema nikoga. Apsolutno nismo zabrinuti kako izgledamo. Ne procjenjujemo sami sebe. Štoviše, ne ocjenjujemo druge.

Potpuno se predajemo i odlazimo u svoj unutarnji Svemir, u svoj unutarnji svijet. Nema nikoga. Radimo samo za sebe. Ni javnosti, ni vanjskom gledatelju. Vanjskih gledatelja nema i ne može ih biti. Bez obzira kako izgledate, izgledate sjajno. Ponekad ljudi misle: “Kako ću izgledati u ovoj ili onoj pozi? Što ako mi se ljudi smiju? Što ako radim nešto krivo? Prijatelji, ako imate takve misli, znajte da su to pogrešne misli. Izbacite ove misli iz glave. Nikome ne trebaju. Naprotiv, ne dopuštaju vam da postignete sklad i pravi osjećaj.

Pa, prošlo je neko vrijeme i sada želite raditi istu vježbu, ali samo metodom Svijesti. I tu bi bilo lijepo malo se natjerati i još malo saviti leđa. Opet savijamo leđa. Ostajemo u pozi koristeći metodu svijesti barem djelić sekunde, ali ne moramo ostati dugo; izlazimo. Treba nam vremena da dođemo k sebi.

Drugi put, treći put. I svaki put ostajemo u ovom položaju sve duže i duže. Sve dok se osjeća dobro. Ovo je metoda Svijesti, kada se čini da pobjeđujemo sami sebe, ali se u isto vrijeme radujemo. Čim osjetimo da trebamo izaći, izađemo. Opet nema gledatelja, radimo za sebe. Apsolutno je svejedno kako izgledamo izvana.

No, i to smo završili metodom Consciousness za kraće vrijeme. I opet se odmaramo. Izlazimo iz poze i ispravljamo noge. Opet, osjećaji iz prethodne poze postupno nestaju. Neko vrijeme uživamo kako nestaje napetost, nestaje neka stegnutost. Oni. Pa mi, kao što se ljuljačka ljulja, moramo uhvatiti ovaj ritam, taj sklad. Isto je i u jogi. Samo smo se napeli, a sada se moramo opustiti. I onda opet uhvatiti taj ritam kad se opet trebamo naprezati.

Opet, jasno je da ako smo se savijali u jednom smjeru, sada je bolje savijati se u drugom smjeru. Iako ponavljam da ovo nije apsolutni zakon, to je zdrav razum. Stoga se okrećemo na leđa i počinjemo izvoditi treću vježbu. Sjednemo s nogama ravnim ispred sebe, savijemo desnu nogu u koljenu i prebacimo desno stopalo preko lijevog, zatim se okrenemo udesno, u smjeru u kojem je koljeno savijeno, a rukama okrenemo sebe onoliko koliko je ugodno.

Izlazimo iz poze i malo se odmaramo. Zna biti teško sami odrediti koliko je sati, pogotovo nakon posla je takva nervoza, želite ići brže, brže, brže... Ni sami ne primjećujemo kako nam, žargonski rečeno, "potjerati val." Vrlo je dobro steći naviku tihog brojanja. Ne prije nego što, recimo, izbrojim do 10, počet ću raditi vježbu. Ponekad postoji hiperaktivnost i teško se zaustaviti. Ponekad je prisutna pasivnost, a ponekad hiperaktivnost.

Ali prošlo je neko vrijeme, radimo istu stvar, ali u drugom smjeru. Ostat ćemo neko vrijeme. Izlazimo iz poze. Oni. Jasno je da je preporučljivo raditi približno iste vremenske periode u jednom iu drugom smjeru, tako da iu jednom i u drugom smjeru bude isto opterećenje. Opet možemo nabrajati u sebi neko vrijeme. A u budućnosti to možete činiti na vrlo zanimljiv način; možete postupno povećavati vrijeme izvršenja, a zatim vrijeme i trud izvršenja, svatko svojim tempom. Počnimo to raditi.

Oni. kod kuće svatko će sam odrediti koliko dugo i koliko jako... Ali sada pokušavamo postupno prijeći s metode Energetike na metodu Svijesti. Ovdje smo zauzeli ugodnu pozu, a ovdje ću malo pritisnuti, ali samo malo. Lijepo je i u drugom smjeru, onda ću opet malo gurati. I tako lijevo, pa desno. Postupno dodajte vrijeme i trud. Oni. Dakle, prelazimo s metode energije na metodu svijesti, hvatamo ovu točku. Gdje se moraš prisiliti i gdje si to možeš priuštiti. Oni. neka te svlada. Dopustiti znači uživati ​​u pozi.

Nije tajna da u budućnosti, kada osoba prakticira jogu dugo vremena, doživljava zadovoljstvo zauzimanjem poze. Isto kao da se istežemo. Da ne govorimo o suptilnijim komponentama, poput masaže unutarnjih organa ili neke vrste napetosti ili opuštanja u različitim dijelovima tijela, što je vrlo ugodno. Općenito, koncept joge, a posebno Hatha joge, je prije svega istisnuti maksimalno zadovoljstvo iz svog tijela. Oni. Postoji određeno zadovoljstvo u nama i moramo ga istisnuti. Ako ga istisnemo, tada u potpunosti ostvarujemo ideju o svom tijelu i tijelo je zdravo, veselo, u dobroj formi.

Ako nešto prenaprežemo, ako se neka mišićna skupina ne zateže, ili je, obrnuto, neka mišićna skupina prenapregnuta, onda je to iskrivljenje, neravnoteža. Moramo ga eliminirati. Ali u svakom slučaju, sve je vrlo prirodno, razumljivo, sve je vrlo jednostavno. Vjerujemo sebi, vjerujemo svojim osjećajima, vjerujemo Svemiru. Trudimo se održati svoje unutarnje osjećaje skladnima. Oni. U harmoniji smo sami sa sobom i sa svijetom oko nas. Još jednom, nikada ne osuđujemo kako izgledamo ili bilo što drugo. Čim ova procjena započne, odmah se javlja unutarnja stezaljka. Čim se pojavi unutarnji pritisak, sklad se ruši i negdje je višak, a negdje manjak energije. Negdje ima viška napetosti, negdje manjka. I onda to ide iz dana u dan, iz godine u godinu. Tako se skuplja svakakva negativa i stres.

Nevjerojatno. Sada smo završili ovu vježbu i u tom duhu nastavljamo izvoditi sve vježbe koje smo si zadali. Još jednom ću ponoviti da je najrazumnije da se kompleks sastoji od najmanje 7 vježbi, ali zapravo, čak i ako napravite jednu vježbu, to će biti super.

Pa, sada, kao što se ti i ja sjećamo, nakon što ste obavili sve vježbe koje ste zacrtali, morate zauzeti pozu Shavasana, pozu za odmor. Ležimo na leđima i gledamo u svoje noge, ponekad je čak korisno malo ih pomaknuti da shvatimo, ili ih ne moramo pomicati, kako je to lijepo. Gledamo kroz ruke. Gledamo svoj torzo.

Kod kuće možete sami odabrati brzinu prijelaza s pogleda na noge na ruke, s ruku na trup. Pa, pogledajmo sada svoje lice. Stanje je kao da se lice raširilo. Moramo ostati u ovom stanju neko vrijeme. Oni. sjećamo se da trebamo ukrotiti tijelo, takoreći. Oni. tijelo je poput preplašene životinje. Moramo mu pokazati da se nećemo micati, da je sve okolo mirno, a onda će nam vjerovati i postupno se početi opuštati.

Ali u isto vrijeme, u našim glavama mogu se pojaviti misli, pogotovo ako učimo nakon posla, grozničave misli o ovome i onom. I evo drugog dijela Shavasane, moramo postupno iskorijeniti misli. Da bismo to učinili, počinjemo sve manje disati i svjesno usporavamo disanje. Ako nema disanja, nema ni odgovarajuće energije, a misli ne mogu postojati bez energije. I tako počinjemo postupno smanjivati ​​broj misli koje se javljaju. Ovaj proces može biti cikličan.

Ovdje zadržavamo dah, zatim opet želimo udahnuti, tj. postupno se približavamo stanju u kojem nema disanja, nema misli, sve je opušteno. Oni. sve, stanje shavasane, mrtvačka poza, umrli smo, nema problema, nema briga, baš ništa. Za ovih 5 minuta napustili smo Svemir. Pazimo da nam glava nije malo nagnuta ili malo nagnuta ulijevo ili udesno. Ovdje je, začudo, položaj simetrije vrlo važan. Zašto? Jer ako vam je glava čak i malo nagnuta ulijevo ili udesno, automatski dolazi do uklještenja nekih živčanih završetaka u predjelu vrata i opuštanje je puno teže.

Pa, prošlo je neko vrijeme određeno za Shavasanu, tj. može biti 3 minute ili 15 minuta, ako vježbate kod kuće, tada sami određujete koliko dugo ćete ostati u ovom položaju. I tako se postupno počinjete vraćati u svoje tijelo. Počinjete s disanjem. I onda opet pogledaš svoja stopala.

Usmjerite pozornost na svoja stopala. I time kao da ih oživljavate. Gledaš svoje ruke, torzo, konačno lice. Postupno se počinjete polako kretati i dolazite k sebi. Nemojte se sramiti zijevati i protezati se. Nemojte kontrolirati svaki svoj pokret. Tako je, tako će biti. Još jednom, nema vanjskih gledatelja, u jogi radimo isključivo za sebe.

Ležali smo neko vrijeme, došli k sebi i mogli pažljivo sjesti. Opet, bez žurbe. Obično je stanje takvo da ne želite otvoriti usta i općenito je stanje takvo na dobar način pasivno, glatko. Ali, kako kažu, čekaju nas velike stvari, moramo se vratiti u svoj svijet kako bismo dobro radili i komunicirali s ljudima koji misle isto.

Oni. živjeti aktivno. Joga nas potiče na aktivan život, na potpuno uživanje u radostima života. I trebamo se dovesti u red. Možete početi s masažom ušiju, a zatim se možete tapkati po cijelom tijelu različitim stupnjevima intenziteta. Ruke-noge. A nakon što smo se potapšali, možemo se grliti u jednom iu drugom smjeru.

Nevjerojatno. Ovako smo radili nekoliko vježbi, trebalo nam je oko pola sata. Uspjeli smo napraviti samo 3 vježbe i pozu za odmor. Zapravo, ovo je također punopravna lekcija, ali opet, naravno, ovisno o tome imate li priliku dovesti je do 7 poza. Sada se vratimo na naša uobičajena mjesta.

Ovako, kao što vidite, sve je skladno, sve je jasno. Nema mističnog kozmičkog okruženja. Sve je vrlo jednostavno. Bez zastrašivanja, bez pritiska. Sve je prirodno, jednostavno i jasno. I upravo je to tajna. Da ako pronađete tu harmoniju i uđete u rezonanciju s tom harmonijom, tada će se otvoriti sva najtajnija vrata vašeg tijela. Nema potrebe koketirati s onostranim, s mističnim.

Sada jogu pokušavaju povezati s učenjima starih mudraca, mistika, čarobnjaka... Prijatelji, ovo je sve više neozbiljno. Da, doista, postoje stvari u jogi koje su na prvi pogled vrlo tajanstvene. Doista postoje stvari u jogi koje nam se čine apsolutno fantastičnima. Ali joga nas potiče da tim stvarima pristupimo koristeći vrlo specifične, razumne metode.

Rasprave o jogi.

Sada, na kraju našeg seminara, nekoliko riječi o onim raspravama koje su dospjele do nas. Zapravo, nije tako ispalo jer postoji mnogo drevnih tekstova o jogi. Neki od njih nepoznati su široj javnosti.

Drugi dio nije preveden i stoga je nepoznat. Ali i onaj dio koji je poznat treba adaptaciju, treba prijevod na suvremeni jezik, jer tu ima mnogo riječi koje su nerazumljive. Mnogo je neshvatljivih slika. Svaka rasprava o jogi uvijek je bila napisana za vrlo specifične ljude s vrlo specifičnim stilom života.

U tradiciji naše škole postoji i traktat, koji se zove “Pripovijest o Hatha Yogi”. Svojedobno smo snimili film po ovoj raspravi i molim vas da donesete ovaj film. pokazat ću ti ga. Nismo dodali ništa dodatno, jednostavno smo napravili film prema traktatu.

Izrekli su to u skladu sa sadržajem rasprave. Dali su mi nekakav video da ga mogu pogledati. Film je prvenstveno namijenjen ljudima koji žele sami naučiti određene poze. Ako ste zainteresirani, preporučam kupnju i gledanje ovog filma.

Postoji opis poza koje je potrebno napraviti. Ovdje je dovoljno dano za ozbiljno vježbanje joge. I izrazit ću neke poze dok se izvode.

Ali osim praktičnog dijela, ovaj film sadrži dva prilično velika dijela ozbiljne teorije iz područja joge. Na našem seminaru sam namjerno objasnio sve u svojim prstima. Ali joga, posebno hatha joga, također ima prilično dubok filozofski intenzitet. Ali ljepota Hatha yoge je u tome što, bez obzira poznajete li ovu filozofiju ili ne, još uvijek možete prakticirati Hatha yogu i postići rezultate.

Ali prije ili kasnije pojavi se interes za ove primarne izvore, pa onima koji još nisu pogledali ovaj film preporučam da ga pogledaju. Općenito, govori što su Energetska metoda, Metoda Svijesti i kako ih treba izmjenjivati? Što znači riječ Hatha? Ova riječ ima ogroman broj značenja. I u filmu su navedena neka značenja ove riječi.

Sve je ovo jako zanimljivo, ali najvažnije je, prijatelji, i dalje učiti. Uzmi i reci sebi da želim promijeniti svoj život na bolje. Kako biste učinkovito promijenili svoj život na bolje, preporučljivo je koristiti alat koji je dokazan tisućama godina. A Hatha yoga je alat provjeren tisućama godina. I smireno, mukotrpno, dan za danom, ići u ovom smjeru. Ne radi ni za pokazivanje ni za pokazivanje, nego za sebe. Kao što praksa pokazuje, ovo je najprofitabilnija strategija.

Zašto? Jer kada se počnemo baviti jogom kako bismo poboljšali svoje tjelesno zdravlje, nismo ni svjesni da našem mentalnom zdravlju treba posvetiti još više pažnje, odnosno otkriti naše kreativne sposobnosti. Ovdje je, kako kažu, sve u jednoj boci. Tjelesno vodi do suptilnog, a suptilno do još suptilnijeg.

E, sad ću vam pročitati neke vježbe, otprilike kako zvuče, i shvatit ćete ljepotu Hatha yoge. U davna vremena, mnogi od ovih opisa bili su na sanskrtu u poetskom obliku, tj. u obliku poezije. Jasno je da je prevođenje na ruski, pa čak iu stihovima, nemoguć zadatak, barem za današnje vrijeme. Ali u budućnosti...tko zna?

Možda netko od vas učini ovaj podvig u ime čovječanstva. Ovdje ću vam pokazati malu točku o tome kako se općenito daje opis poza u jogi. A kad naiđete na moderne knjige o jogi, gdje će na 40 stranica biti dano objašnjenje poze, usporedite s ovim što ću vam sada dati i puno će vam biti jasno.

Traktat “Pripovijest o Hatha Yogi” napisan je u obliku dijaloga između učenika i njegovog Učitelja. Ovo je jedan od slučajeva kada se u planu učitelja joge pojavljuje žena, odnosno djevojka. Ima jedan zanimljiv ljubavna priča, kada se mladić zaljubio u djevojku, a za djevojku se ispostavilo da je učiteljica joge. A mladić još nije bio osobito prijatelj s jogom. I tako mu ona objašnjava, ona ga uči razumu. Stoga će ovdje postojati izraz kao što je "Rekla je", tj. što znači Učitelj.

“Rekla je: Evo poze za trbuh. Lezite na tlo. Udahnite i zabacite ruke iza glave. Zatim se, izdahnuvši, savijte u struku i dlanovima uhvatite gležnjeve stopala. Provjerite jesu li vam koljena ravna. Prepustite se energiji koja teče u vama. Zatim dodirnete čelom koljena. Radeći ovu pozu otklonit ćete sve bolesti u donjem dijelu trbuha. Bit će radosti u tvojim nogama."

To je to, ništa se više ne govori. Ovo je opis poze. Znate, bez detalja, da vaše stopalo treba biti okrenuto 45 stupnjeva prema gore i 15 stupnjeva udesno. U isto vrijeme morate ponavljati mantru, a neka konstelacija mora biti na određenom mjestu. I trebate se okrenuti prema sjeveru, a ako vam je horoskopski znak takav i takav, onda ovu pozu trebate raditi od 5 ujutro do 6 ujutro... Ništa ekstra. Samo ono što je stvarno potrebno. Zapravo, opis cijele Hatha yoge bez filozofije, bez objašnjenja, ima oko 10 stranica.

Ovo je poza kobre. “O slavni učeniče, položi svoje tijelo na pod na trbuh. Stavite dlanove ispod ramena. Pogledaj. Zatim postupno podignite glavu, izvijte vrat, a zatim izvijte leđa. Rukama si pomognite da se još više savijete. Zato ostani, prepusti se tome, Energija. Zatim učinite sve obrnutim redom kako biste izašli iz poze. Ova asana donosi jasan bijes u um, poput kobre spremne za napad. Ova vježba će vam izliječiti oči, gornji dio kralježnice. Dobit ćete jasnu svijest radeći ovu asanu. Probudit ćete snage uspavane u sakrumu.”

Oni. Napominjemo, dvije su vježbe na pozi, a ostatak se uglavnom odnosi na dobrobiti koje se mogu dobiti izvođenjem ove poze.

Praćenje. “Postavite svoje uspravno tijelo na prekrasnu posteljinu na svom trbuhu.” Ponekad čak ni prvi put nećete razumjeti što su mislili. Onda počneš to raditi, da, sve se čini da se poklopi. “Stavite dlanove ispod ramena, udahnite i podignite tijelo ravno s ravnim rukama, kao da vam je tijelo ravno kao štap. Učinite ovu pozu i mobilizirat ćete svoju svijest. Ako osjećate da se teško kontrolirate, ova poza spriječit će vaš bijes da pobjegne. Ova poza daje jasnoću svijesti, liječi sve bolesti ruku.”

itd. Doslovno nekoliko riječi. Sve smo to izrazili u našem filmu. Ako ste zainteresirani, možete pogledati. Sve je vrlo kratko, vrlo sažeto, vrlo živo, prirodno. Bez zastrašivanja crnom karmom ili činjenicom da će vaša Energija poteći u krivu nosnicu i da ćete se osjećati loše. Danas čitate moderne autore, oni više zastrašuju i upozoravaju nego što išta daju. Kao što je ovdje rečeno, čak ću i citirati, to je izrečeno u filmu, ali ipak. “Učenik je pitao postoje li opasnosti pri izvođenju poza hatha yoge?”

Sada ću pokušati pronaći i pročitati, zanimljivo je. Ne mogu odmah pronaći, ali poanta je uvijek pokazati razum i oprez pri izvođenju vježbi. Jer neoprezni učenik može sam sebi nauditi čak i ako samo pojede paprikaš. Ugušit će se i to je to. Kao u izreci: "Natjeraj budalu da se moli Bogu, razrašće mu čelo." Pa da to tako ne ide u Hatha yogi. Da ne budemo mi te budale.

Tako da koristimo zdrav razum. hatha yoga nije stvorena za robote. Stvoren je za žive ljude. Ponavljam još jednom, ponašajte se u Hatha yogi kao mala djeca koja se igraju svojim tijelima, a ne neki pametni stričevi i tetke koji su pametniji.

Kriterij uspješnosti.

Pa, ono čime želim završiti naš današnji seminar je da vas ponovno podsjetim na jednu stvar, a možda opet kažem drugu. Koji je kriterij da ste uspjeli u Hatha Yogi? Bavit ćete se jogom, recimo, dugo. I prije ili kasnije ćete imati pitanje, idem li općenito naprijed? Ima li osobnog uspjeha ili ne. I sigurno ćete u glavi početi prebirati po svim mogućim kriterijima uspjeha. Možda ćete početi razmišljati: "Da, ako se prije nisam savijao, ali sada se savijam, ili nisam imao fleksibilnost, ali sada je imam..." Ali prijatelji, fleksibilnost se može steći ili izgubiti u budućnosti, ako se ta fleksibilnost ne prenese na neku kvalitativno novu dubinsku razinu našeg tijela.

Dakle, u yogi se nitko nikada nije bavio takvim glupostima tko se kako saginje, netko može ili ne može stajati na glavi u lotos položaju. Ovo nikada nikoga nije zanimalo. Ovo nije ničija stvar. Svi mi imamo svoju sudbinu. Svi mi imamo svoja tijela. U jogi se vjeruje da su naša tijela savršena za naše živote. Rođeni smo na ovom svijetu, imamo zadatke u ovom životu, neke snove. Za te zadatke, za te snove, dobili smo svoje tijelo. Nekima se to sviđa, nekima baš i ne sviđa.

Kome se sviđa dobro je. Kome se ne sviđa, pa, što možete učiniti? Neka izdrži. Ali to ne znači da je osoba koja se više saginje navodno bolja. Dakle, kriterij uspjeha u hatha yogi nisu neki fizički pokazatelji. Postoji samo jedan kriterij. To je navika vježbanja. Ako osoba stekne naviku bavljenja jogom, vrijeme radi za nju.

Ako se ne savije danas, savit će se sutra. Svaki put kad je sve bolje i bolje, promjena je sve više. Stoga, ako se uhvatite da mislite da ne možete živjeti bez joge i dan, vaše tijelo traži, znajte da ste u jogi uspjeli. Savijaš se, ne savijaš se, nešto znaš, nešto ne znaš. Ako osjećate da ste propustili dan i osjećate neku nelagodu, nešto nedostaje, znajte da ste znatno uspjeli u jogi.

Kako odrediti majstorstvo u jogi?

I na kraju, kako odrediti majstorstvo u jogi? Također se određuje na potpuno implicitan način i nitko izvana ne može odrediti jeste li majstor joge ili niste. Ako kriterij savijate li se ili ne savijate ne funkcionira niti u određivanju koliko ste napredovali u jogi, onda sigurno ne funkcionira na razini određivanja vašeg majstorstva.

Dakle, majstorstvo u jogi određeno je pozom Shavasana, pozom za odmor. Ne po tome u kakav ste čvor zavezani, nego po tome koliko se znate poistovjetiti sa sobom, koliko se znate otpustiti, koliko se znate opustiti. To i samo to određuje majstorstvo. Sve ostalo su vrlo relativne stvari. Toliko relativno da ponekad o tome nema potrebe govoriti. Tretirajte jogu kao nešto živo. Ovime ćemo završiti naš teorijski dio.

Odgovori na pitanja.

Vadim Zaporožcev. Dakle, prijatelji, ako imate pitanja o prvom dijelu našeg seminara.

Pitanje. Govorili ste o sjećanjima britanskih časnika. Možete li mi reći nešto više o ovome?

Vadim Zaporožcev. U pravilu su to autobiografska djela, vrlo su rijetka. Ne znam što preporučiti da bude što pristupačnije, ne znam što je na ruskom. Razumijete da su govorili i pisali na engleskom. Ali možete pokušati pretražiti na internetu.

Pitanje. S koliko godina se smije baviti jogom?

Vadim Zaporožcev. Od dobi kada se dijete zainteresira za to. Inače će biti nasilja, a nasilje i joga su nespojivi. Ali u pravilu ljudi počinju više ili manje ozbiljno učiti u dobi od 10 godina. To je više ili manje svjesno. Opet, sve je to vrlo individualno. Ali u svakom slučaju ne bi trebalo biti nasilja.

Ponekad naiđem na situaciju da dijete pokušavaju natjerati na jogu. Ne možemo nikoga prisiljavati, možemo samo pokazati kako se to radi, osigurati da su tu svi povoljni čimbenici da dijete uči, ali prisiljavati... Veća je vjerojatnost da ćemo kod njega razviti odbacivanje i negiranje. Najbolje je kada učite i vodite dijete sa sobom. I radi s vama. Ovo je najzanimljivije. Pa, ili neki zanimljiviji događaji kada ima puno ljudi. Tako da se svi gledaju.

Pitanje. Zašto su mudraci, umjesto transformacije tijela, smislili poze?

Vadim Zaporožcev. Prijatelji, naše tijelo je zapravo vrlo dobar alat. U nekim tekstovima čitate da neka živa bića imaju svjetleća tijela koja nisu podložna bolestima i uništenju itd. Ponekad se stvara privid primamljivosti. Bilo bi lijepo imati takvo tijelo.

Joga nam govori ovo: najveća vrijednost koju imamo je naše fizičko tijelo, gdje se grubo susreće sa suptilnim. Ponekad je vrlo teško postići bilo kakvu visinu u meditaciji, jer je stupanj apstraktnosti i suptilnosti ove meditacije toliko velik da izmiče. Pritom, kako nas joga uči, ako neke stvari razradimo na razini fizičkog tijela, to je čak takav ritual, onda se nešto događa na supersuptilnoj razini.

Stoga se u jogi vjeruje da je ljudsko tijelo jedno od najvećih bogatstava, najveća prilika za iskorak na razinu o kojoj su jogiji pisali u drevnim traktatima o samospoznaji. Tada čovjek postaje potpuni gospodar svega. Ovo je previsoka razina. Druga stvar je da našem tijelu treba neka vrsta čišćenja, moramo ovladati svojim tijelom. Ovo je drugačije, ali odbaciti to, potpuno je nerazumno.

Pitanje. Nije li bilo lakše transformirati svoje tijelo nego smišljati poze? Ako su dosegli takve visine u jogi? Jeste li postigli samoostvarenje?

Vadim Zaporožcev. Idemo redom. Hatha yoga nije potrebna onim mudracima koji su dosegli visine u yogi. Mudraci koji su dosegli visine u jogi ne trebaju Hatha jogu, niti bilo koju drugu jogu. Baš kao što osobi koja je naučila hodati nisu potrebne štake. Ali kroz Hatha yogu, oni su to postigli.

Svaka yoga je prije svega alat za postignuće. Nisu skočili na neku razinu, a onda sišli s nje i počeli nešto izmišljati. Ne, oni su sami išli tim putem i za sobom ostavili najučinkovitije metode, najučinkovitije alate, koji se sada zovu različiti tipovi joga Analogija je sljedeća: vi izumite avion.

Izmislili su ga i odletjeli. No crteže su ostavili za sobom kako ljudi, kako kažu, ne bi dva puta izmišljali kotač. To je potpuno isto s drevnim mudracima. Sami su prošli i ostavili ovo naslijeđe, čime su nam uštedjeli vrijeme. Upravo je to način kako brzo doći do ovih visina.

Pitanje. A ako doživite takvo stanje da se ne morate forsirati, već naprotiv, želite stalno raditi jogu. Čak i kada ste kod kuće, čitate knjigu, vaše tijelo i dalje želi vježbati.

Vadim Zaporožcev. Da, ponovit ću ovo. Pokrenuo si jako dobru temu. Kasnije, osoba koja se dugo bavi jogom počinje se hvatati kako misli da čeka čas kada će se održati satovi joge. Oni. posluje, a iznutra ga grije pomisao da ću večeras doći ja vježbati.

Oni. iščekivanje nečeg ugodnog. I štoviše, jedva čekam da se bavim jogom. Ovo je vrlo dobar pokazatelj. Ovo je pokazatelj da sve ide kako treba. Što smo konačno pronašli? rudnik zlata u sebi duhovni razvoj ili ono što nas podiže, oslobađa od muka, ono što ispunjava naš život radošću i zabavom.

U mentalnoj slici ljudi, jogiji su nekakvi čudni ljudi. Zapravo, ako radite jogu i dođe dotok energije, osjećate snagu, osjećate se aktivno, osjećate želju da stvarate, da nešto radite. Ako sretnem jogija koji nije “ni riba ni živina”, uvučenih obraza, svejedno mu je hoće li ili neće, onda sumnjam da s njim nešto nije u redu. Osoba koja se bavi jogom je aktivna osoba. Ova se aktivnost pretvara u mirnu snagu, a ne u bolnu slabost.

Pitanje. Kako se odvija proces utjecaja na grubo kroz suptilno?

Vadim Zaporožcev. Ovo je prilično ozbiljna joga filozofija, ona leži u činjenici da postoji određeni faktor povezivanja između tijela. U jogi se vjeruje da osim grubog tijela imamo i suptilno tijelo, kauzalno tijelo, odnosno skupinu suptilnih i kauzalnih tijela. Kao tri lutke jedna u drugoj. Iako dimenzije nisu sasvim jasne, one su poput tri paralelna prostora.

Jedna stvar nadređena drugoj. Ova tri paralelna prostora ili ove tri lutke za gniježđenje zalijepljene su zajedno, drže ih zajedno ljepilo koje se zove Prana. Potoci duž kojih ova Prana teče i spaja ove tri grupe tijela nazivaju se asocijativne veze. A u našoj specifičnoj izvedbi, na razini suptilnog tijela, to je ono što se u jogi naziva kanalima - Nadijima, kroz koje teče Prana.

Prvo postoji asocijativna veza, na razini suptilnog tijela ono postaje obraslo suptilnom materijom, a ovaj kanal ispada - nadi. Na gruboj razini, ovo je pretjerano i otprilike odgovara našem živčanom sustavu. Dizajnirani smo na tako prilično složen način, stoga, utječući na grubo, počinjemo utjecati na suptilno kroz lanac asocijativnih veza, kroz lanac kanala. Utječući na suptilno, počinjemo utjecati na najsuptilnije. Upravo iz tog razloga joga vodi i intelektualnom razvoju. To jest, utječući na grubo, također prisiljavamo Pranu da posredno nekako djeluje na suptilnoj razini.

Upravo na razini gdje su više zastupljene naše psihičke, mentalne manifestacije. I konačno, na najdubljoj razini, tzv. razini kauzalnog tijela, to su potpuno suptilne strukture našeg tijela, pa tako i na njihovoj razini. Stoga joga ponekad pomaže u otklanjanju onih psihičkih poremećaja kada nitko i ništa ne pomaže. Postoje ljudi s neuravnoteženom psihom. Češće nego što bih želio.

Nažalost, ponekad ih čak i liječnici odbijaju. Ponekad je, kao što joga uči, uzrok na vrlo suptilnoj razini, na razini kauzalnog tijela, i do njega je izuzetno teško doći. Ali utječući na grubo tjelesno, mi takoreći posredno, preko suptilnog, utječemo na uzročno, pa tako možemo učiniti barem nešto. Ali ovo je posebna tema. Dakle, djelovanjem na grubo, utječemo na one točke spajanja između grubog i suptilnog, dakle utječemo na suptilno.

Od suptilnog do uzročnog. I doista, osoba koja se bavi jogom postiže rezultate i na mentalnom i na psihičkom planu. Moram reći da je u jogi sve objašnjeno. Nažalost, sva objašnjenja nisu stigla do nas. Neka su objašnjenja izgubljena. Nešto od toga možemo rekonstruirati i reproducirati. Dio je stvarno dobro očuvan. Još moram razmisliti o nekom dijelu.